罗伯特·萨格登（Robert Sugden），生于1949年8月26日。英国著名认知和行为经济学家，主要研究领域为博弈论、实验经济学道德哲学和政治哲学。代表作为《权利、合作与福利的经济学》（The Economics of Rights， Co-operation and Welfare，1986，2005）和《利益共同体》（The Community of Advantage，2018）。
《权利、合作与福利的经济学》为博弈论制度分析领域的奠基作之一。作者萨格登教授在休谟的《人性论》和大卫·刘易斯的《惯例》基础上，结合源自生物学领域的演化博弈论工具，拓展形成了一套有关社会制度自发生成及演化的理论体系。在本书中，作者主要分析了三类作为基础性的社会制度，分别是：协调惯例、产权惯例和互惠惯例，认为这些惯例从本质上而言皆为自发秩序，即在不需要政府存在的情境之下，由社会中每一名行为人所做出的追求自身利益的行为而自发形成的一套稳定的行为模式。
更重要的是，一旦自发秩序确立起来，作者认为，对于这些秩序的遵从既不是因为自利之心，也不是理性的要求，而是一种道德的力量：作者称其为“合作的原则”；人类社会的大多数道德，皆为围绕着自发秩序而成长起来的道德规则。

罗伯特·萨格登（Robert Sugden），生于1949年8月26日。英国著名认知和行为经济学家，主要研究领域为博弈论、实验经济学道德哲学和政治哲学。代表作为《权利、合作与福利的经济学》（The Economics of Rights， Co-operation and Welfare，1986，2005）和《利益共同体》（The Community of Advantage，2018）。

编译说明
努力探寻社会惯例的自发生成机制——萨格登的《权利、合作与福利的经济学》中译序
新译中文版序言
初译中文版序言
英文第二版引言
英文第一版前言
1 自发秩序
2 博弈
3 协调
4 产权
5 占有
6 互惠
7 搭便车者
8 自然法
9 权利、合作与福利
跋
参考文献
索引
译者后记

努力探寻社会惯例的
自发生成机制
——萨格登的《权利
、合作与福利的经济学》
中译序
韦森
在英国经济学界，乃
至在当代国际学术界，罗
伯特·萨格登（Robert
Sugden）均是一位知名
度甚高的经济思想家。他
之所以如此名声显赫，主
要就是因为这本《权利、
合作与福利的经济学》的
出版。这本不厚的学术专
著在1986年出版后，立
即引起了国际学界的较广
泛关注，也从而使萨格登
教授赢得了巨大的学术声
誉。直到最近，萨格登本
人一直是在国际上引用率
最高的10位当代英国经济
学家之一。
萨格登教授于1949年8
月出生于英国约克郡的一
座小城茂利（Morley）。
1970年，他从英国约克
大学获学士学位，并于
1971年从英国加的夫大
学院获科学硕士学位。之
后，萨格登回到约克大学
工作，从1971年至1978
年任约克大学经济学讲师
，并于1988年获约克大
学文学博士（D.Litt）。
由于他在20世纪70年代
和80年代初就在国际上一
些主要经济学刊物中发表
了不少文章，并与他人（
Alan Wiliams）合作出版
了一本《实用成本一收益
分析原理》的教科书，从
1978年到1985年，他就
被英国纽卡斯尔大学聘为
经济学高级讲师（Reader
），并自1985年起任英
国东安吉利亚大学经济学
教授。从20世纪90年代
起，萨格登教授成了英国
皇家经济协会会员和英国
科学院（British Academy
）的院士。
20世纪60年代初，受
迈克尔·波兰尼（Michael
Polanyi）的启发，哈耶克
（F.A.Hayek）提出了他
的“自发社会秩序”理论。
自那以来，国内国际学术
界对哈耶克的理论既有赞
同之声，也有商榷和批评
意见，但是，自发秩序到
底是如何自发生成且自己
不断扩展的?对于这一问
题，直到20世纪80年代
之前，对国际学术界来说
，这似乎仍然是个谜，从
而哈耶克的这一理论能否
成立，在许多人的头脑中
依然是个问号。自萨格登
的这本书出版以来，以及
之后随着美国经济学家肖
特（Andrew Schotter，
1981）博弈论制度分析
尤其是H．培顿·扬（H．
Peyton Young，1996，
1998）的演化博弈论制
度分析出色工作的展开，
人类的许多社会秩序是可
以自发生成并不断扩展和
演化的，这已经是为学界
的理论分析所证明了的事
了。在这方面，如果说萨
格登的这本书不是奠基之
作的话，也应该说是这方
面的最重要著作之一。
然而，值得注意的是
，在这本书中，萨格登提
到哈耶克的地方并不多（
在正文中只有开篇第一章
一处）。尽管如此，我们
仍然可以把这本书的整个
分析视为对人类社会中诸
多自发秩序——用萨格登
自己的术语来说“惯例”（
conven-tions）——的自
发生成和自发演变机制的
学术探究和理论诠释。更
为可贵的是，早在20世纪
80年代初博弈论才刚刚被
应用到经济学的理论分析
中的时期，萨格登就能用
博弈论方法来分析自发社
会秩序的生成与演变，这
在当时确实是一项颇具开
拓性的理论工作。这本书
自出版以来就引起国际学
界的广泛关注，这在当时
应该说是一件非常自然的
事。
应该看到，尽管萨格
登把这本书的写作目的确
定作为对作为他所理解的
一种“自发秩序”的“惯例”
的发生和变迁机制的理论
诠释，但是他的整个研究
进路和理论解释方法却与
哈耶克有着根本性的差别
。在《自由宪章》
（Hayek，1960）以及《
法、立法与自由》
（Hayek，1979）等著作
中，哈耶克是基于一种整
体的社会历史观来透视现
代市场经济体系，从中来
诠释他自己的自发社会秩
序的理念，因而，哈耶克
的理论一方面显得深邃和
发人深思，另一方面，他
的整个理论诠释又显得有
些“woolly-minded”（混乱
不清），从而给一些批评
者留下了许多可供攻击的
“空档”和漏洞。与哈耶克
的思想方法不同，在萨格
登的这本著作中，作者用
极其精细的微微观
（nlicro-micro approach
）方法来进行其理论建构
，并从头到尾运用一些基
本的博弈论分析工具，来
展示一个个具体的社会惯
例是如何在人们的相互交
往中自发形成和演变变迁
的，从而给人一种缜密细
微、头头是道且无懈可击
的整体印象。应该说，萨
格登的这种研究方法，充
分体现了当代经济学的主
流精神，但是，他的问题
意识和研究视角，又远远
超越了当代新古典主流经
济学所关注问题范围。因
而，在当代经济思想史上
，这本书是应该有其历史
地位的。
当然，相对于20世纪
末叶博弈论的蓬勃发展而
言，尤其是相对于H.培顿
·扬的演化博弈论制度分
析和宾默尔的博弈论社会
理论来说，萨格登的这本
80年代初的作品从现代经
济学技术分析层面来看显
得有些太过“基础”，但是
，这并不能否认这本书所
蕴含的思想、所关注的问
题，以及其中理论的发现
的永久学术价值。加之，
他所认为的作为“自发秩
序”的“惯例”及其生成和
演变，也并非仅仅限于一
些在英国以及欧洲历史上
靠左还是靠右驾车这类久
远的历史故事，而是牵涉
到对任何社会的——包括
在当代社会和未来社会中
，以及在西方社会和东方
社会中——