《商贤》以中国改革开放以来的市场经济发展为背景，揭示了主人公韦达人的性格特征，及其发展、演化、完善的过程。
作者通过主人公的描述，形象反映了一代民营企业家的成长经历和奋斗历程，展示了他们爱国爱家的民族情怀。

侯泉声，中国农业产业商会理事，江苏省淮安市第六届政协常委，曾获“全国创业之星”“中国优秀民营企业家”荣誉称号。早年16岁下乡，18岁当兵，20岁做教师，35岁下海经商，饱经半世沧桑后，于2017年皈依临济宗第47代传人济平长老，法名照永。开始居家学佛。《商贤》是其第一部长篇小说。

序
引子
第一章 海水是苦涩的
第二章 挂靠埋下祸根
第三章 奇异的商战
第四章 无中生有
第五章 煮豆燃豆萁
第六章 兄妹对簿公堂
第七章 唱了一回空城计
第八章 鲜花与美女
第九章 堕落的代价
第十章 柳暗花明
第十一章 经典的力量
第十二章 丧亲之痛
第十三章 心灵的洗礼
第十四章 剑桥论道
第十五章 天灾来袭
第十六章 高风亮节
第十七章 一次不寻常的洗脚
第十八章 再陷囹圄
第十九章 落入魔掌
第二十章 清泉湖抒怀
第二十一章 以直报怨
第二十二章 历史的使命
第二十三章 荣耀港交所
第二十四章 不祥的越洋邮件
第二十五章 报效祖国
第二十六章 亮剑听证会
尾声
立己达人，超凡人圣——作者后记

文学是人学，是在波
澜壮阔的社会环境中，通
过主人公跌宕起伏的人生
故事，揭示人的真、善、
美、丑、恶，来探索人生
的真谛。《商贤》就是这
样一部以中国改革开放以
来的市场经济发展为背景
，揭示了主人公韦达人的
性格特征，及其发展、演
化、完善的过程。锻就其
性格的是他对财富的渴望
、对名利的追求，而引领
其人性本真演化的动力机
制是以善性为基础，经过
秋尔鸭业的经营、父辈国
学传承、乞讨体验、访贫
问苦、牢狱之灾、美人陷
阱、犯罪分子的残暴、亲
情背叛、竞争对手的无情
、疾病折磨等，期间充满
了绝望与孤独，从而由一
个普通的国企干部，脱胎
成为成功的商人。在终南
山的修行中，超越贪、嗔
、痴诸色、诸相，而近空
、近性，成为贤者。作者
对韦达人对手的丑恶、阴
毒、暴戾的刻画，则进一
步烘托了主人公每一步自
我解脱、自我重构、自我
超越的痛苦、高潮与跌宕
的戏剧效果，使得这一由
凡入圣的进程更加栩栩如
生、可信可叹！因此，《
商贤》以文学艺术表达，
深刻探索了人性，在主人
公人格多次解构与重构的
自我超越过程中（如每章
末的韦达人《悟生笔记》
），实现了人格的升华，
为凡人的人格锻造树立了
标杆，修知、修慧而知性
，知中庸而成“内圣”，实
为修凡入圣。
然而，文学对人性的
探索是过去导向的，是文
学家对过往社会现实的整
理、描述，是在当下对过
去的社会实践进行的文本
重构。而企业家在为商过
程中遵循的是当下的逻辑
和未来的逻辑，因为管理
是面对当下的，通过计划
、组织、领导、控制等行
为，让员工有效地实现组
织目标；而组织目标的设
定则是战略，它是未来导
向的，其强调“预”——凡
事不预则废。战略目标是
通过高层的领导行为实现
的，而效果衡量是领导影
响他人实现组织目标的程
度，进而用愿景使命来鼓
舞一个人的灵魂。成功的
企业经营是当下逻辑和未
来导向并举的，这一点恰
恰和文学的过去导向存在
矛盾。而要达到过去、现
在和未来三者的对立统一
，辩证地统一于一部文学
作品中，作者本身就需要
是一位成功的企业家，否
则难堪此任。为商的基础
是对企业经营和商业规则
的透彻理解和运用，《商
贤》一书不仅探索人性的
重塑这一终极哲学命题，
还是中国企业经营的真实
反映，作者通过“格”商之
事而致知，实现了对商业
企业运行规律的认知、重
构与凝练、升华。
商业领域里的各种挑
战，在《商贤》中都遇见
了。首先，企业外部环境
要素的影响，比如改革开
放之初的企业改制、下海
纠结、司法制度改革、政
府的支持与合作、技术开
发（委托剑桥博士开发小
龙虾虾青素）、企业跨国
经营战略与法律纠纷（赴
美国打反倾销官司）、跨
文化冲突与管理等。其次
，选人、用人、产品多元
化战略、媒体宣传与企业
形象传播。最后，企业文
化的构建与传统文化的传
承。主人公不停地拷问自
己人之所以为人的理由，
同样也在拷问自己的企业
之所以存在的理由。在这
里，管理学和商学领域的
经典理论与文学作品的冲
突事件实现了高度统一，
企业家读者可以借鉴，管
理学学者可以当成案例，
而文学爱好者可以把它们
作为精彩的故事进行欣赏
。作为管理学者，我明确
感知到作者对商学理论与
规律的把握，在其秋尔企
业管理实践中得到了有效
而成功的运用，因而达到
“商格物而致知”。完成了
人格重构且由此得到商学
真谛的韦达人，同时完成
了自我人格的转换，也实
现了秋尔事业的圆满。他
是圆满者，是传统文化的
“觉”者，因此而“致良知”
，而成“商贤”，亦即此书
书名的终极意义所在。
作者是家乡的知名企
业家，曾站在高校课堂上
为MBA学员讲授自己研发
的课程——“企业家的能
量”。对于他经营企业的
管理案例和国学经营理念
，三年前我有幸带领研究
生团队进驻调查，部分写
入即将出版的江苏省重点
本科教材《企业文化：理
论与实践》，部分正在写
入我的另一本专著《领导
力：中国道》。我也曾经
在玄武湖畔的茶馆中聆听
他讲述厦门“内观”修行后
的感受、乞讨的体验，以
及稻盛和夫盛和塾的研修
。今日受邀写序时，通读
整部作品，我真的难以分
辨小说中的故事哪些是作
者亲历，哪些是虚构的，
我为家乡的朋友能写出这
样一部作品而深感自豪。
我20岁离开家乡淮阴
去往扬州，在师范学院学
习“英美语言文学”，在不
惑之年转到南京大学商学
院攻读企业管理博士学位
，此序耗竭了青年时的文
学“才俊”，亦竭尽了天命
之年的管理学“知”。因此
，知识和修为都有限，难
以完全读懂成功企业家创
作的文学作品，即便如此
，我欣然推荐，此书一开
，多重“有益”便清新而来
，愿各路君子，当“卷而
怀之”，时时阅之。
应作者之邀，是为序
！

《商贤》一书不仅探索人性的重塑这一终极哲学命题，还是中国企业经营的真实反映，作者通过“格”商之事而致知，实现了对商业企业运行规律的认知、重构与凝练、升华。
《商贤》以文学艺术表达，深刻探索了人性，在主人公人格多次解构与重构的自我超越过程中（如每章末的韦达人《悟生笔记》），实现了人格的升华。

立己达人，超凡入圣
——作者后记
四年前，在和原三原
色文学社老友，擅长剧本
创作的吕玉宝谈及反映我
国民营企业家艰苦创业的
电视连续剧时，一番老愤
青般的妄议过后，我产生
了一个想法：写一部反映
改革开放以来民营企业家
艰苦奋斗的小说，尔后改
编成电视连续剧。这个想
法一经产生，就异常执着
地扎根于我的思想之中，
让我充满了激情和期待。
这些年，我陆续看了一些
反映民营企业家创业的电
视剧，说心里话，总觉得
不过瘾。我坚信，只要我
动笔写，一定写得更好。
酝酿之初，我就有两个愿
望，一是为观众奉献一部
精彩纷呈的影视作品，二
是为民营企业家正名。改
革开放40多年来，人们对
个体户、私营业主的看法
虽然有了较大改变，但依
然有一些人仇富、鄙视民
营企业家，把他们当作偷
税漏税、吃喝嫖赌的代名
词。我创作这部作品就是
为了告诉人们，真正的民
营企业家们不是这样的，
很多私企老板在企业发展
过程中经受了太多的磨难
，他们为中华民族再度崛
起于世界民族之林，做出
了重大的贡献。
在这部作品中，我最
在乎的是韦达人这一艺术
形象。我始终认为，只要
主人公立起来，作品也就
成功了大半。那么，怎样
的人物形象才算是成功的
呢？我认为，在真实、独
特、感人之余，能为读者
带来启迪和激励应该是其
主要标准。在主人公韦达
人身上我下了太多的功夫
，以至于影响对其他人物
的刻画。这充分说明，我
太爱韦达人这个人物了。
让我欣慰的是，一位读过
初稿的朋友对我说，韦达
人确实如你在题记中所说
的那样，是一个历尽九磨
十难依然痴心不改的奇人
。一番赞美之后，这位老
友又问我，你怎么想起来
写这么一个人？我略加思
考，尔后告诉他，这个问
题很简单。艺术来源于生
活却又高于生活，任何一
部文学作品都是作者的经
历、见识、思想、情感的
结晶，字里行间流淌着作
者的心血。韦达人这一形
象中有我自己的部分经历
，也有我28年经商过程中
见到、听到、打过交道的
人与事，它们在一起融合
、提炼、升华。这是一个
方面。另一方面，近几年
我修习圣贤文化，从国学
经典中汲取了许多正能量
，创造韦达人这一艺术形
象时，我试图通过小说所
演绎的故事，并结合自己
对商贤的理解，将中国民
营企业家这40多年来所经
历的奋斗，所做出的贡献
，以及所表现出来的为国
家崛起而顽强拼搏不惜献
身的信念、意志和情怀做
一次集中展示。书中叙述
了许多儒家和佛教文化，
它们对韦达人的影响，以
及在韦达人企业中的应用
是近年来一般文学作品中
少见的。在韦达人下海经
商22年历程中，遇到了一
般私企老板不曾遇到的大
大小小加起来十几个天灾
人祸，他总能逢凶化吉，
除了有贵人相助之外，与
国学经典给了他源源不断
的精神力量密不可分。韦
达人遭受那么多磨难没有
垮掉，意志依旧坚如磐石
，更多靠的是圣贤文化的
能量。
或许有些读者感到难
以理解，你说的圣贤文化
怎么如此厉害？这是个十
分复杂的问题。只是阅读
和了解圣贤文化还远远不
够，关键在于践行，非亲
身体验难以触及圣贤文化
的灵魂。
我国的圣贤文化内容
相当丰富，也有多种表述
方法，比较常见的是用“
仁、义、礼、智、信、温
、良、恭、俭、让”这十
个字概括表述。“立己达
人，超凡人圣”这两句话
是后记的标题，也可以用
来概括韦达人22年经商的
奇特生涯，同时也能拿来
揭示圣贤文化的内涵。“
立己达人”这四个字出自
《论语·雍也》，原文为“
夫仁者，己欲立而立人，
己欲达而达人”。“超凡入
圣”四个字最早出现在吕
洞宾的《七言》诗里，后
来北宋大儒朱熹也在《朱
子全书．学一》中提到过
这四个字。将这两句话放
在一起，我是想说，一个
人若要在世上高高站立，
必须成为一个真正的、大
写的人。对这样的人，古
人有不同的称呼，有时叫
士，有时叫君子，更出色
的则被称为贤达、圣人。
有人一定要问，怎样
才能成为圣贤呢？对此，
儒家文化有非常明确的回
答。在儒家看来，一个人
能否成圣成贤，关键在于
这个人能否脱俗。人之俗
有多种，最大的俗就是人
那颗自私狭隘的心。一个
人怎样才能去掉自私自利
之心呢？儒家文化中有一
个十分重要的修身法门，
佛教则称为修行，道家叫
做修炼，说法不一，本质
都是一样的，即通过学习
、反省、自律，修炼出纯
净高尚的道德品质，达到
缩小“小我”，放大“大我”
的目的。
说到人的道德品质，
中国传统文化又有一套系
统理论。首先，先哲们将
人之德分为公德和私德。
私德注重的是人格完美，
提倡多做善事好事，不要
去伤害别人；公德则突出
一个人在社会上的表现，
关注的是这个人做了多少
推动社会进步的大事，主
张一个人要为造福人类做
贡献。无论公德还是私德
，两者都是要求我们把更
多的爱和帮助给予别人，
公德和私德都完美的人才
能被称为圣贤。但世上真
正的圣贤找不出几个，即
便圣贤也是有缺点的。我
始终认为，圣贤是理想化
的人物，有图腾的

我看过路遥的《人生
》《平凡的世界》，《商
贤》这本书好像在接着说
似的，体现出文学视野从
农村向城市的延伸。《商
贤》对中国民营企业家生
存状态及成长过程的生动
描述在当代文学作品中十
分罕见。
——韩焕忠 苏州大学
教授
奇人，奇事，奇书，
具有摄人心魄的力量。这
是我读完《商贤》以后的
第一感受。
——徐之伟 江苏隆力
奇生物科技有限公司董事
长
小说主人公韦达人有
着菩萨般心肠，钢铁般意
志，称他为“商贤”恰如其
分。
——德安法师 戒幢佛
学研究所研究部副主任
中国经济过去40多年
的高速发展对我们西方人
来讲一直是个谜，读完《
商贤》，我从主人公韦达
人的奋斗历程中找到了答
案。希望这本书能译成英
文，让更多的西方人看看
中国人是怎么一步一步奋
斗到今天的。
——Megan Christine
Rogers美国诺特丹大学社
会学系博士后

韦达人是20世纪90年代初下海的，当时，中国大地上正掀起一股全民经商的热潮，“下海”一词就是从那会儿兴起的。“下海”原指渔民出海捕捞，用他来形容那些辞职经商的人，是因为喜怒无常的大海随时可能掀起滔天巨浪，将出海的船只掀翻，这一点，风险莫测的商场和大海极为相似。用“下海”二字的贴切之处还在于，这些投身商界的人此前有的在机关事业单位工作，有的在国有企业拿着旱涝保收的工资，还有的在乡镇集体性质的厂子里搞管理，反正，他们原本都是端着“铁饭碗”的，一下辞掉公职，变成个体户，其风险之大可想而知。在那个年头，没有一点胆魄，要想辞职下海是很难做到的。当时的文人写到某人辞职下海时，前面喜欢用“毅然决然”四个字，以表示其投身商海的雄心和悲壮。
那时候，韦达人在盛州市盐业公司做工会秘书。地市一级公司的工会设有专职秘书，这在盐业系统很少见，韦达人清楚，这是领导没地方放他，硬扯出一个名堂把他摁在工会。韦达人是一个极自负的人，他从不认为自己没能力，相反，他觉得自己是一个有大本领的人，以为凭自己的才干，可以在更宽广的平台上做更大的事。可现实很骨感，你本领再大，不会来事，领导也看不上，即便知道你有本事，就是不用，你也毫无办法。不惑之年早已过去，他感到自己不能再这样耗下去了，时光如同古淮河水一样一泻千里，再不珍惜，一辈子眨眼就过去了。年轻时，踌躇满志，豪气冲天，先是想在文学创作上有所建树，作家梦破灭后，又想从政，老天也给过他机会，看他聪明伶俐、能写会说，区委办调他去做秘书。就他那桀骜不驯的性格，不要说提拔重用，能在机关站住脚就不错了。正如人们所预料的那样，没到两年，区委办领导就找了个借口将他送了回去。刚回到盐业公司那段日子，他心里非常苦闷，对自己被区委办退回来很不服气。后来，随着时间推移，他也渐渐想开了。别人对领导总是毕恭毕敬，言听计从，而他总是在领导布置任务时谈不同意见，不满意的就不干，和那些处处谦虚低调、事事察言观色的人比起来，有着天壤之别。许多朋友都认为他太浪漫，说他不是站在大地上，而是飘浮在半空中。有的朋友看他不食人间烟火的样子，断定他在社会上不可能吃得开。韦达人渐渐看透这些后，也知道自己不是从政的料，不再想在官场发展了。再搞文学创作吧，先前由于好高骛远，志大才疏没写出名堂，信心已经严重不足，很难再写下去。仕途、文学两条路被堵死，并没有动摇韦达人此生要干一番大事的雄心，他不动声色地寻找着崭露头角的机会。
在工会做秘书，每天工作不多，他又喜欢阅读，报纸上海南大开发的新闻报道，杂志里广东、福建沿海一带个体老板经商发财的文章对他产生很大影响。渐渐地，他产生了辞职下海的念头。半年前，这个念头第一次出现时，他自己也吓了一跳。可后来多次出现，也就不惊奇了，任由这念头发芽、生长。三月份，邓小平的南方谈话在报上发表了，他看了以后激情澎湃，瞒着妻子去海南看了看。海口热火朝天的大开发场景深深地感染了他，坚定了他下海经商的决心。但他知道，对于辞职下海的事，家人一定不会轻易同意。父母不同意倒也没有什么，毕竟自己成家立业了，早就不和他们一块过日子了，日子过得好坏对他们影响不大。他最担心的是妻子这一关不好过。果然，有一天，他找了个机会，试探着将自己打算辞职下海的想法对妻子孙奇荟说了，话刚说了一半，马上就被顶了回来。
P8-9