《挤挤城和宽宽街》精选了14篇纯净灿烂的花信童话，它们天然纯真，它们趣味盎然，它们或天马行空，它们或穿越时光，其中包括包蕾的《猪八戒学本领》、黄庆云的《奇异的红星》、吴梦起的《老鼠看下棋》、任溶溶的《没头脑和不高兴》、鲁兵的《虎娃》、张继楼的《查不到字的字典》等著名儿童文学作家的代表作品。

李学斌，籍贯宁夏平罗县。中国作家协会会员、文学博士、教授、硕士生导师。曾做过中学教师、杂志编辑、图书编辑室主任、少儿文学期刊主编。现任教于上海师范大学教育学院初等教育系。
1996年开始文学创作和理论研究，已发表作品近300万字。小说代表作有《蔚蓝色的夏天》《走出麦地》《塔校故事》《天使没有长大》《咫尺天堂》等；理论、评论代表作有《论儿童文学游戏精神》《论儿童文学幽默效应》《儿童文学的多维阐释》《审美的侧影》等。
曾获全国优秀儿童文学奖、陈伯吹儿童文学奖、冰心儿童图书奖、上海文艺创作精品奖、上海作家协会优秀作品奖等多种奖项。

猪八戒学本领／包蕾
奇异的红星／黄庆云
老鼠看下棋／吴梦起
挤挤城和宽宽街／圣野
没头脑和不高兴／任溶溶
虎娃／鲁兵
某甲和某乙／任大星
查不到字的字典／张继楼
不该打开的黑匣子／赵燕翼
狼毫笔的来历／洪汛涛
星妹妹不见了／施雁冰
总鳍鱼的故事／宗璞
百支光和五支光／任大霖
圣诞老人／刘兴诗
编后记／李学斌

孙建江
一
中国儿童文学，一百年
了。
二
无论东方还是西方，适
宜于儿童阅读的文学作品，
古已有之，一直存在。
不过，自觉意义上的儿
童文学则是晚近的事。关于
西方儿童文学，权威的说法
是：“十八世纪下半叶，儿
童文学第一次以一种明显和
独立的文学形式出现。在此
之前，它还只处在萌芽时期
，到了二十世纪，才发展得
绚丽多彩。”（《简明不列
颠百科全书》第2卷，第
794页，中国大百科全书出
版社1985年版）
在中国，自觉意义上的
儿童文学萌发于五四新文化
运动前后。1917年，是五
四新文化运动开启之年。这
一年，胡适、陈独秀分别发
表划时代雄文《文学改良刍
议》和《文学革命论》，包
括儿童文学在内的中国新文
学无不受惠于随之开启的五
四新文化运动的洗礼。正如
茅盾所说：“‘儿童文学’这名
称，始于‘五四’时代。”（茅
盾《关于“儿童文学”》，载
《文学》第4卷第2号，
1935年2月）
中国儿童文学的自觉，
首先源自对儿童的“发现”和
重视。
作为五四新文化运动的
主将，鲁迅之于推动中国现
代文化的进程有着不可估量
的影响。鲁迅不仅是中国新
文化运动的奠基者，同时也
是中国儿童文学卓越的建设
者。鲁迅十分重视儿童教育
。他认为，儿童教育的问题
，于我们民族的前途有着极
大的关系。那些以封建伦理
道德去规范儿童的蒙学读物
，势必造成“孩子长大，不
但失掉天真，还变得呆头呆
脑”（鲁迅《准风月谈·新秋
杂识》，载《申报·自由谈
》，1933年9月2日）。鲁
迅一方面无情批判戕害儿童
的封建思想，一方面更提出
了自己的“立人”主张。鲁迅
认为：“首在立人，人立而
后凡事举；若其道术，乃必
尊个性而张精神。”（鲁迅
《坟·文化偏至论》，载《
河南》月刊第7号，1908年
8月）要彻底改变“愚弱”的
国家面貌，首要的任务是“
立人”。“立人”当然须从儿
童做起。对于“立人”，鲁迅
认为：第一，应该使儿童有
健康的身体，“养成他们有
耐劳作的体力”；而身材瘦
弱，精神萎靡，绝不是“将
来‘人’的萌芽”。第二，儿童
要有生动活泼的精神，没有
“被压迫得瘟头瘟脑”和胆怯
萎缩的心理状态；应该朝气
蓬勃，生动活泼，积极主动
；不唯唯诺诺，老成持重，
“温文尔雅，不大言笑，不
大动弹”。第三，“尊个性而
张精神”，儿童应该具备敢
想敢做的顽强品格；“驯良”
之类并不是美德。“但发展
开去，对一切事无不驯良，
却绝不是美德，也许简直倒
是没出息。”（鲁迅《且介
亭杂文·从孩子的照桕说起
》，载《新语林》半月刊第
4期，1934年8月20日）
中国儿童文学的发生和
发展是与周作人为之做出的
巨大努力分不开的。1920
年，周作人在一次题为《儿
童的文学》的演讲中首次提
出了“儿童的文学”概念（见
《新青年》第8卷第4号，
1920年12月）。他从“儿童
的”和“文学的”这两个方面
入手，对儿童文学进行理论
阐释，可谓抓住了问题的关
键。周作人强调“儿童的”文
学，目的在于强调儿童需要
文学。儿童不是缩小的成人
，儿童有自己“内外两面的
生活”，与成人一样，儿童
也有自己独立的人格。既然
如此，与成人一样，儿童也
需要文学。周作人强调儿童
的“文学”，目的在于强调文
学对于儿童的重要性。在中
国不是没有文学，而是太“
偏重文学”，而儿童又向来
不被真正理解，“所以在文
学中可以供儿童之用的，实
在绝无仅有”。这确乎是中
国的实际情况。在中国漫长
的封建社会中，儿童从来不
被重视，儿童文学实在少得
可怜，即使在这少得可怜的
儿童文学中，也充满了大量
的“非儿童”成分。儿童既不
被重视，儿童文学观自然无
法确立，儿童文学观无法确
立，儿童文学的自觉意识就
根本无从谈起。如果说，在
周作人之前的梁启超、孙毓
修等人的有关儿童文学的意
见，很大程度上还只是一种
零散的、不经意的、非自觉
的议论，那么，周作人有关
儿童文学的意见，则无疑是
一种有意识、有目的、自觉
的研究了。他首次明确地提
出了“儿童的文学”这一概念
（这一概念后来逐渐简化为
“儿童文学”），这不能不说
是周作人对前人的一个重要
突破。可以说，周作人是中
国儿童文学发展进程中一位
具有里程碑意义的人物。
……
不久，我拿出了编选方
案。我设想中的这套文丛，
主体阅读对象定位于当代少
儿读者，非纯史料钩沉，强
调当代意识和史家眼光。百
年框架的设定亦反复斟酌考
量：完整自然世纪时间，即
1900—2000；孙毓修编写
《童话》丛书1908年初始
出版时间，即1908—2008
；新文化运动起始时间，以
陈独秀1915年创办《新青
年》杂志为标志，即1915
一2015；新文学运动起始
时间，以1917年胡适、陈
独秀分别发表划时代雄文《
文学改良刍议》和《文学革
命论》为标志，即1917—
2017；五四运动起始时间
，以1919年五四运动为标
志，即1919—2019。最后
，我选定的是新文学运动起
始时间，即1917—2017，
缘由前面已有所交代。
随后，我向

“中国儿童文学百年百篇”是一套值得珍藏的经典书系。它汇集了一个世纪以来中国短篇原创儿童文学的精品力作，集中展现了中国现当代名家的艺术风采，同时让我们得以窥见百余年来中国儿童观和儿童文学观的发展演进。它将引领读者领略这些至美佳作，含英咀华，品味经典儿童文学作品的不朽内涵和隽永意味。
这本《挤挤城和宽宽街》为童话卷2。

李学斌
承蒙总主编孙建江先生
邀约，担任“中国儿童文学
百年百篇·童话卷”主编，这
于我是颇为荣幸的事。我深
知，作为大型儿童文学选粹
图书，“中国儿童文学百年
百篇”立足百年中国儿童文
学进程而索隐钩沉、挹芬揽
翠，其意义自是不凡。
具体而言，且不说它在
童年文化层面上的耙梳、甄
别之功，以及童年表达意义
上的呈览、厘定之责，单就
其童话文脉上的积累、传承
功能和审美实践中的推优、
示范效应，也足以见出其出
版价值。
在我的理解中，作为百
年中国儿童文学一扇“艺术
之窗”，“中国儿童文学百年
百篇·童话卷”至少应体现以
下四重意义：一、注重历时
性。通过对百年中国原创童
话的检视和巡礼，清晰体现
原创童话的文体嬗变。二、
强调审美性。经由不同文学
时期多种风格原创童话作品
的展示，让读者看到百年中
国童话的整体风貌。三、凸
显多样性。通过百位童话家
丰富多彩、风格迥异的童话
作品，呈现中国原创童话之
斑斓多姿。四、标举典范性
。通过对优秀童话作品的遴
选、甄别，树立中国原创童
话艺术参照系，为中国童话
走向世界、走向未来提供可
资借鉴的审美坐标。
从这个意义上说，“中国
儿童文学百年百篇·童话卷”
的编纂、出版，不仅为儿童
文学教育者、研究者提供了
翔实而精粹的研究资料，而
且也是针对普通读者童话审
美需求的贴心馈赠。
正是基于这样的考虑，
选编中，我恪守“历时性与
即时性相结合”“经典性与当
代性相统一”的选文思路，
从“高”“全”“优”“新”四个层
面甄别、遴选童话文本。具
体为：“高”指童话审美的艺
术性。选编中，童话形式上
的新奇、动感、趣味，与内
容层面的深邃、悠远、隽永
等量齐观，都作为审定文本
的重要指标。以此为参照，
编者力求所入选的短篇童话
作品能集中体现百年中国童
话螺旋上升、绵延不息的艺
术流程和审美轨迹。“全”指
童话品类的丰富性。书中所
遴选的百篇童话作品无论题
材内容，还是表现形式，都
丰富多彩，从整体上涵盖了
从“五四”中国原创童话萌蘖
到当下原创童话多元发展之
百年中国童话概貌。“优”指
童话质地的优异性。入选“
中国儿童文学百年百篇·童
话卷”的百篇童话作品，基
本都是作家艺术水准最高、
影响最大的代表作。“新”则
指童话作品的当代性。“中
国儿童文学百年百篇·童话
卷”在凸显“历时性”“经典性
”的同时，兼顾“即时性”和“
当代性”，具体就是在选文
篇目厘定上，以新世纪
（2000年）为界，既确立
一、二、三、四代童话家作
品的主体地位，也标示新世
纪以来，原创童话新人新作
的不可替代性。
截至目前，编选已接近
尾声。回想起来，上述探幽
烛微、沉潜思索的选文甄别
、厘定工作固然令我受益匪
浅，而实际上，整个选编过
程更让我感慨良多。
此前，我已经主编过《
中国儿童文学作品导读》《
世界经典文学小学生分级阅
读文库》等近百种儿童文学
图书，也算经验丰富。可主
编“中国儿童文学百年百篇·
童话卷”的过程却让我恍然
惊觉：选编类图书看似简单
，实则高下悬殊。而总主编
孙建江先生对包括“童话卷”
在内的整套“中国儿童文学
百年百篇”从整体策划到文
稿审核各个环节的严格把定
，恰恰体现了编者的境界。
首先是体例的拟定。做
过选编的人都知道，汇编图
书，最简单的操作方式是“
剪刀＋糨糊”。可孙建江总
主编偏偏选择了最耗时、耗
力，当然也是最专业、严谨
的做法：择优式选文＋考证
式探源＋索引式排序。当然
，唯其如此，包括“童话卷”
在内的“中国儿童文学百年
百篇”才显出了某种不降格
、不流俗的独特。
其次是选文的甄别。与
诸多选编、汇编图书编者“
生杀予夺”“一言九鼎”不同
，包括“童话卷”在内，“中
国儿童文学百年百篇”诸多
入选篇目的厘定，都是反复
斟酌、讨论的结果。在这个
过程中，孙建江先生全程参
与选编工作：兢兢业业耙梳
选文，身体力行搜寻原刊，
不辞辛劳复印定篇，一丝不
苟审核成稿。这种严谨求真
、精耕细作的工作态度，委
实令人感佩。在此，谨向孙
建江总主编致敬。
还须说明的是，选编过
程中，我的研究生吴易霏参
与了搜寻原文、复印选文、
查找出处、整理目录等一系
列工作。小吴同学尽管研究
生读的是初等教育学，但她
喜欢文学编辑工作，发表过
多篇图书评论，加之本科学
的是传媒专业，所以做起工
作来，也是熟门熟路、兴致
勃勃。这份实实在在的图书
选编工作无疑将会为她未来
从事少儿出版工作夯实基础
。
写这篇后记时，“中国儿
童文学百年百篇·童话卷”已
交付于编辑手中。我深信，
随着这本书的正式出版，广
大读者不仅会领略到中国童
话百年历程摇曳生姿的艺术
神采，而且会从中探寻到中
国儿童文学丰赡、灵动的审
美轨迹。
由此，上述童话选编工
作就更显价值、意义。
无疑，这是作为编者的
一份欣然、一种幸运。
2019年5月3日
于上海师范大

“百年百篇”是另一种形
式的中国现当代儿童文学史
。在这里，我们看到了中国
儿童文学作家在艺术道路上
不断奋进和努力超越的身影
。
——著名儿童文学作家、
中国作家协会副主席 高洪
波
“百年百篇”借孩童之眼
，记录了中华民族近一百年
的历史变迁。而永恒不变的
，是一篇篇闪光的文字里对
真、善、美的追求和守护。
——著名儿童文学作家、
首都师范大学教授 金波
题材多样，手法各异，
门类俱全，“百年百篇”把迥
异的个体童年排列在一起，
组成了独一无二的“中国故
事”大合唱。
——著名童书出版家、中
国版协原副主席、CBBY原
主席

猪八戒学本领
包蕾
孙行者保护唐僧去西天取经，在那波月洞收了黄袍怪；平顶山灭了金角、银角大王；车迟国除了虎力、鹿力、羊力三仙，从此威名远震。西方路上，大小魔头闻得行者本领高强，轻易不敢来犯，故而走了千里之路，却还平安无事。行够多时，又是夏尽秋来，但见平林木落，远山含烟，金风扫落叶，四野少人迹。四众来到一座茅亭之下，已是人疲马乏。行者道：“看来前去难找歇脚之处，这里还蔽得风雨，师父就在这里将息吧！”唐僧点头下马道：“在此暂歇也好，只是肚中饿了，谁去化些斋饭来充饥？”八戒听得连忙上前道：“老猪没甚坐性，待我去来！”沙僧道：“师兄今天倒是勤快。”行者一旁冷笑道：“你有所不知，但凡巡山擒妖、寻洞除怪的勾当，他都推三阻四，要是化缘打斋，他几曾落在后面？”八戒听了生气道：“嘴脸！你和妖怪打斗，老猪也时常出力，似这般说，我不去也罢！”唐僧叱道：“休得吵闹。八戒早去早回！”行者笑道：“去吧！要能遇上个大施主，尽你去受用一顿。只要不忘记给师父带些剩菜冷饭回来，也记你这一功！”八戒这才收拾钵盂，拖着钉耙嘟囔着去了。
那呆子出了茅亭，也不四处打探，径奔大路而行，看看走了十几里路，只闻鸦噪雀喧，却不曾见着半个人影。八戒肚里作响，心里慌张，加紧脚步，一口气爬上一座山头，俯首四望，看看可有什么吃饭化斋的去处。正找寻时，忽见那南山脚下，松林后面，隐隐露出一带粉墙。粉墙里面，青砖红瓦，屋舍重重，分明是个大户人家。屋顶上炊烟袅袅，或许是蒸着上好的白面馒头。八戒看了，心里欢喜，也顾不得山路崎岖，撩起直裰，大踏步冲下山去，径自来到南山山麓，抬头一望，果见一座院落：门外野树参天，墙内丹桂送香，朱漆大门却紧紧关着。八戒正要上前叩门，猛见门上贴着一副红纸黑字的对联，写得十分古怪，上联是“得道高僧，布施三千”，下联是“无能头陀，不舍一文”。门上又有一张横批，上写“善门难开”四个大字。八戒也不细认，莽莽撞撞把门环敲得震天响。不多时，大门“呀”的一声开了，走出一位老汉来，只见他头戴乌绫巾，身穿葱白衫，足登糙皮靴，腰系墨绿绦，开口骂道：“什么人发了猪癫疯，在这里乱敲大门？”八戒听了忙上前拱手说道：“正是老猪，却不曾发疯，只是肚里饥荒，来打扰一顿斋饭。”老汉把八戒上下打量了一番，叫声：“好丑的和尚！”八戒应道：“丑便丑，倒是耐看！”老汉喝道：“你是何人？从何而来？去到哪里？一行几人？现在何处？一一说来！”八戒笑道：“这老头原来是衙门里当差的！”老汉道：“何以见得？”八戒道：“听你口气倒像是审问犯人一般。”老汉也不禁笑道：“这和尚倒会耍嘴，你且说来，如果有些来历，我老汉决不吝啬，要没点儿能耐，趁早走路。”八戒道：“你听清楚，我是东土大唐钦差往西天取经的唐三藏……”老汉连连摇头道：“出家人休打诳话。那唐僧我听说过，是个白净和尚，不是你这等模样。”八戒道：“你这老头也太性急，我话还没说完。我原说是唐三藏的徒弟猪八戒。”老汉点头道：“这就是了！”八戒道：“我师兄孙行者，师弟沙和尚，连同白马，共计五口，现在后面等着。以上所说，句句是实。”老汉听了笑道：“这猪八戒确是老实，只是我门上这副对联你可曾看到？”八戒叫道：“老头也太哕唆，有那素品果菜、米面馒头、油炒面筋、闲食粉汤，都搬出来与我吃了，就好上路。没事干，念什么对联？我老猪又不是个秀才。”老汉道：“不行，不行，我这里就是这个规矩，但凡有本领的和尚，上得门来，奉献斋饭一席，素酒鲜果相待，临走还送白布一幅，铜钱三千。若是那不济的头陀，脓包的法师，还是免开尊口，别处化斋去吧。我看你身胖腰粗，手脚不灵，一定没甚本事，不如回去唤你师兄师弟来。”八戒听得生气道：“这老头是门缝里看人——把人看扁了。原来你还不曾知道我老猪的手段。”老汉笑道：“猪八戒有甚手段，说来听听。”八戒挺了挺肚子，摆了摆耳朵道：“我原是上界天蓬元帅，也曾统领水兵八万，如今保护师父取经，一路上斩魔除怪，你看我这九齿钉耙，一筑就是九个窟窿，任凭那天兵天将，见我都要害怕。”老汉道：“好大的口气，只是口说无凭，做出便见。
P1－3