本书是作者的一部关于敦煌的诗词作品，她把敦煌莫高窟藏经洞的乐符追求，呈现于生花笔端。“胡琴琵琶与羌笛”。异域情调，容易唤起旅行者的强烈感触，故王昌龄说：“琵琶起舞换新声，总是关山旧别情。”作者刘琴琴是位才女，她以旧调《长相思》这样歌咏敦煌：“春悠然，意悠然，柳絮瑶筝风抚弦，鸣沙飞纸鸢。曲翩跹，舞翩跹，反抱琵琶对月弹，余音醉两关。”词中添加了著名歌舞剧《丝路花雨》的情节，使得蕴涵更宽泛，品读愈有味。

刘琴琴，甘肃敦煌人，中华诗词学会会员，甘肃诗词学会女工委副主任，敦煌诗词学会副会长。诗词作品散见于《中华诗词》《诗词月刊》《星星诗刊》《甘肃诗词》《当代敦煌》等刊物。

诗
玉门关
秋风引
冬日抒怀
满月
庐山瀑布
立秋
梨花
别绪
半山听雨
春分
鸣山满月
阳关图
思梅
惜梅
咏梅
画梅
沙州夜雨
秋日即景
鸣沙山抒怀
张芝公园随想
三月三访杏花
我欠敦煌一首诗
谷雨无雨
清明
立冬随吟
中秋月
无题
临窗观冰花
……
词
联

陇上有嘉木
成文生
敦煌少雨，周边都是戈
壁沙漠。绿洲上的杨柳，
因被文人墨客赋予了诗情
画意而声名远播，成为陇
上嘉木。
汉唐以来，诗人们用心
雨浇灌大漠，用毫锋挥写
蓝天，因此诞生了独特的
边塞诗。时至今日，西部
的景色依旧，而边塞诗的
韵味已经脱离了原先的风
貌。当代诗人以传统诗歌
的载体，描述生态变迁，
讴歌时代进步，并以此催
生出一批又一批不同于古
人的优秀诗歌。而与杨柳
相关联的烽烟篝火、阳关
羌笛、沙泉月色等，仍然
是诗词中不可或缺的物象
。本书要叙述的不是这些
物象，而是熟练用其入诗
的才女刘琴琴。认识作者
刘琴琴，缘于一次音乐会
，她演奏的萨克斯曲调，
如同天籁，余韵绵延。此
后，在微信群和纸媒刊物
，时常能看到她清新俊逸
的诗词。刘琴琴是一名音
乐老师，既释疑解惑，培
育桃李芬芳，又兼具多种
爱好，且屡有佳绩，堪称“
陇上骄子”。从刘琴琴身上
，我们既能看到西北边塞
的豪放练达，又能感受到
江南女子般的温婉柔情。
诗词是阐发人或事物精
气神的文学艺术。写诗，
首先要有诗心，以淳厚的
感情去探索隐藏于表象深
处的美好元素；同时还要
具有抒发情怀的文笔，把
所见所思、动态世风，如
画如乐般呈现给读者。诗
集《我欠敦煌一首诗》精
雕细刻和娓娓道来的，正
是这种诗心与文笔深度融
合的结晶。细读这本诗集
，有几条明晰的主题脉络
，体现出作者探索性的创
作风格和诗意取向。
热爱敦煌，是所有艺术
家的情怀，刘琴琴是土生
土长的敦煌人。她擅长音
乐艺术，平时还喜欢练习
《敦煌写经》，在音乐符
号中抒发汉关故里的旷远
情怀，把诗情画意萦绕于
字里行间。《玉门关》诗
曰：“孤城坐看白云闲，天
地苍茫一任间。四面繁华
皆过往，千年守望最西关
。”杳渺风烟无从栖息，不
知飘向何方，只有斑驳陆
离的墩台，肩披斜阳，无
语屹立在平沙之西，道尽
了故垒沧桑。一片凄凉中
，景色变幻，又豁然一亮
。“山着彩衣新燕慕，陌上
花千树……春已归来，独领
丝绸路。”（《醉花阴·阳关
（二）》）作者陶醉于强
烈的视觉对比，唱出“我欠
敦煌一首诗，千年古韵耐
寻思。半弯新月研成墨，
满地黄沙化作痴”的承诺，
将沙洲奇观轻松拈来，点
缀跳跃的心情。
在古代，稼穑艰难的衣
食忧思来源于惜农传统，
温饱与小康，均为幸福的
家园之梦。物华最美数农
桑，丰衣足食，天下大同
，是人类进步过程中永恒
不变的话题，琴琴深谙其
中真谛，行吟于节候更替
之时，所表达的也是田间
景色。如《采桑子·春耕》
：“人间四月风光好，日暖
沙洲。党水清流，陇上春
种忙不休。村南村北禾田
处，垂柳轻柔。朝暮勤修
，期盼秋来仓满收。”仲夏
时节，一首《浣溪沙·四野
芳香》，连莺歌燕语都成
了锄禾音符。词日：“四野
芳香醉物华，闲来独步过
篱笆，屋前塘满捕鸣蛙。
雨洗新荷听燕语，风吹麦
浪话桑麻，耕犁缓送日西
斜。”此时此刻，似乎情犹
未了，另开新域，深化意
境。“引春音，对沙侵。不
负流年，耕作到如今。播
下心田千亩绿，情切切，
笑吟吟。”（《江城子》）
多重含义里，完成了赤子
之心的别样表达。
她把敦煌莫高窟藏经洞
的乐符追求，呈现于生花
笔端。“胡琴琵琶与羌笛”。
浩瀚的大漠风光，敦煌壁
画艺术所展示的器乐，都
是琴琴从小就渴望得到的
艺术养分。异域情调，容
易唤起旅行者的强烈感触
，故王昌龄说：“琵琶起舞
换新声，总是关山旧别情
。”刘琴琴是位才女，她以
旧调《长相思》这样歌咏
敦煌：“春悠然，意悠然，
柳絮瑶筝风抚弦，鸣沙飞
纸鸢。曲翩跹，舞翩跹，
反抱琵琶对月弹，余音醉
两关。”词中添加了著名歌
舞剧《丝路花雨》的情节
，使得蕴涵更宽泛，品读
愈有味。
诗词的内容丰富而多样
，作者的五律《我有一张
琴》，结构疏朗，语言灵
动，行文洗练，犹潺潺流
水。这首诗可与唐代刘长
卿的五言律诗《幽琴》比
照阅读。虽然都以琴为题
，构思精妙，形象鲜明，
写出了琴及抚琴的神韵，
但作者的心情明显不同，
前者“明月弦中寄，清风笔
下寻。冷冷柔指绕，恰似
玉壶心”，随兴而来，一派
云淡风轻的模样。后者则
是“冷冷七弦上，静听松风
寒。古调虽自爱，今人多
不弹”，借咏古乐调，抒发
诗人的落寞之情，读来颇
感苍凉。
大漠长廊的悠悠憧憬，
寄托于明媚春晖。一阕《
临江仙·上元节》，拉开了“
轻寒料峭过东城，春风十
里，两岸柳丝青”的序幕。
接着一阕《鹧鸪天·花海颂
》铺开春天的无边光景：“
蜂蝶舞，采花忙，玉英仙
子竞梳妆。笑听一串风车
语，又见千红谱乐章。”诗
人的想象力是丰富的。甘
肃省诗词学会女工委成立
时，正值隆冬季节，作者
用《清平乐》吟出“陇上红
妆齐荟萃，艺苑又添新蕊”
，有种和煦东风今已是，
望故里春天的气象。
敦煌是佛的故乡。叶嘉
莹先生说，写诗和修佛道
是一样的。不开悟，永远
只是写符合规则的格律诗
。开悟了，下笔如星河灿
烂，在天圆地方的格律诗
规则中，