本书向读者介绍宇宙的起源和演化规律，是关于宇宙的科普读物。宇宙之大远超人们想象，人类对宇宙的了解仍然非常少，本书可以激发青少年对宇宙探索的兴趣，树立探索未知的远大志向。

Part 1 人类认识宇宙的历史
一、中西方早期对宇宙的认识
二、近现代人们对宇宙认识的发展
Part 2 今天人类认识的宇宙
一、宇宙有多大
二、宇宙在膨胀
三、宇宙的构成物质
四、宇宙天体的分类
Part 3 探索宇宙的重要技术
一、望远镜是探索宇宙的“眼睛”
二、光谱分析探究物质成分
三、空间站
Part 4 宇宙源于大爆炸
一、大爆炸宇宙学的提出
二、大爆炸宇宙学的后续发展
Part 5 宇宙观察发现了什么
一、宇宙在继续膨胀
二、光谱的意义
三、多普勒效应
四、银河外星系进入视野
五、哈勃·勒梅特定律
六、看不见的暗物质
七、氢弹实验与伽莫夫假想
八、宇宙微波背景辐射
Part 6 恒星的一生
一、恒星的基本结构与组成
二、恒星的一生
Part 7 黑洞
一、有关黑洞的理论预言
二、黑洞的奇妙性质
三、神秘的白洞
四、黑洞的观测
Part 8 探索之路仍然漫长
一、寻找地外文明
二、宇宙的边界在哪里？
三、宇宙的外面是什么？
四、宇宙会永远膨胀吗？

遥望星空，广袤浩瀚的
宇宙充满着神秘的色彩，宇
宙何时诞生？如何诞生？关
于宇宙的种种问题，引起人
们的遐想，吸引人们去探索
。
在人类文明的早期，就
产生了各种各样的关于宇宙
起源的创世神话，直到16世
纪伟大的波兰天文学家哥白
尼提出太阳中心说，人类对
宇宙的认识才逐渐摆脱宗教
的束缚，朝着科学的方向发
展。随着现代天文学的进步
，对宇宙探索研究的深入，
人们普遍认为宇宙起源于
137亿年前的一次大爆炸，
现在仍处于不断变化之中。
人们对宇宙的了解受益
于科学技术的进步，天文望
远镜、光谱分析技术和空间
站等，都成为人类探索宇宙
的得力助手。太空技术的进
步，使人类制造的飞行器前
往太阳系的其他星体上进行
实地探测成为可能。或观测
宇宙，或飞向太空，人类一
次又一次揭开宇宙的奥秘，
如璀璨多变的星云、镶嵌夜
幕的恒星、拖着长尾巴的彗
星，人们已经获得了许多新
的发现。
但宇宙之大远超人们的
想象，人类活动所及的太阳
系，在宇宙中也只算得上沧
海中的一粒小尘埃，当前人
类对宇宙的探索只是刚起步
，宇宙的未解之谜仍比比皆
是，如宇宙真的有边界吗？
看不见的暗物质和暗能量存
在吗？地外文明真的存在吗
？科学家们仍有大量的探索
工作要做。
现代天文学飞速发展，
为我们的科普教育提供了广
阔的舞台。宇宙探索需要丰
富的想象力，也充满挑战性
。宇宙知识的科普可以让青
少年学到天文和宇宙的知识
，激发青少年对未知世界的
好奇心，启迪智慧，培养科
学素养。
为此，我们编写了这本
《大爆炸后的宇宙》，以浅
显易懂的语言揭示宇宙的奥
秘，力求使本书具有科学性
、可读性、趣味性。本书内
容包括人类认识宇宙的历史
，宇宙探测的技术方法，宇
宙探测的主要发现，宇宙研
究的主要理论成果，暗物质
和暗能量，恒星的演变规律
，黑洞等。希望本书能带领
读者开始一场异彩纷呈的宇
宙之旅！

遥望星空，广袤浩瀚的宇宙充满着神秘的色彩，宇宙何时诞生？如何诞生？关于宇宙的种种问题，引起人们的遐想，吸引人们去探索。
这本《大爆炸后的宇宙》以浅显易懂的语言揭示宇宙的奥秘，力求使本书具有科学性、可读性、趣味性。

在几千年的人类历史中，人们怀着好奋之心，对宇宙进行了不懈的探索。
中国古人对宇宙早已有了较为确切的认识。如战国时期《尸子》里便写道：“四方上下日宇，吉往今来日宙。”认为“宇”代表空间，“宙”表示为时间。可见，古代人们早就认识到，宇宙应包含时间与空间这两要素。但在日常语言里，“宇宙”还是多指空间。
中国是世界上天文学发展最早的国家之一，古人在观测天象的过程中，对宇宙的认识也不断加深，形成了一些宇宙学说。其中影响较大的有3种：盖天说、浑天说和宣夜说。
盖天说也就是我们日常所说的“天圆地方”。在古人的眼中，地球是一块平坦的、四方的土地，天空好比一个圆形的屋顶，覆盖在大地上面，即“天圆如张盖，地方如棋局”(如图1—1)。这是对天地结构比较直观的认识，这种认识早在殷周时期就已经出现了。
汉代出现了浑天说，认为天不是一个半球形，而是一个圆球，地球在其中，就如鸡蛋黄在鸡蛋壳内部一样。东汉张衡的《浑天仪注》对浑天说有非常形象的描写：“浑天如鸡子，天体圆如弹丸，地如鸡子中黄。”可见浑天说的本质就是对天球的认识。浑天说对后来天文观测的影响很大，浑仪是中国古代天文观测仪器之一(如图1—2)，是以浑天说为理论基础制造的。
前两种宇宙观，无论是盖天说还是浑天说，都将天体看成～个球体，也就是一种实体的观念。对比于前两者，宣夜说无疑是一场思想革命。 宣夜说是一种认为宇宙无限的气宇宙论，认为“天”并没有一个固定的天穹，只不过是无边无涯的气体，日月星辰就在气体中飘浮游动。这种宇宙论虽然对天文测量和天文历法没有产生什么影响，但却启发了人们对宇宙本原和天体演化的认识。宋代理学家朱喜便是根据这种气的宇宙观提出了关于宇宙演化的猜想。
除了中国，生活在地球上其他地方的人们同样对宇宙充满好奋。在西方，“宇宙”这个词在英语中是“cosmos”，在俄语中叫“KOCMOC”，在法语中称“cosmos'’，在德语中为“kosmos"。它们都源于希腊语，其原意是“秩序”。古希腊人认为宇宙的创生是从混沌中产生出秩序而成的。英语中经常用来表示宇宙的单词是“universe”。在大多数惰况下，“universe'’与“cosrlqOS”表示相同的意义，不同的是，“univer、se”强调的是物质现象的总和，“cosmos”则强调宇宙整体的构造。由此可见，古代西方世界同样认为宇宙乃天地万物的总称。
欧卅l古代的腓尼基人居住在地中海南岸，擅长航海，很早就沿大西洋东岸航行，往来于赤道南北。在大西洋暖流的帮助下，他们能向北到达挪威。恒星的位置随南北纬度的变化而明显不同，因此他们不仅会得出天是球状的结论，还能断定地也是球形，而且地比天小得多。这就为后来地心说的建立奠定了基础。
地心说主要有3个观点：其一，地球是球体。其二，地球是静止不动的，而且处于宇宙的中心。其三，所有日月星辰都围绕地球转。
西方世界广泛受地心说的影响，在16世纪“日心说”创立之前的1300年中，“地心说”一直占统治地位。甚至有人认为西方人能发展出近代科学，是得益于地心说。
各地神话传说中描写的宇宙，同样也反映出当时当地的宇宙观。世界各地的神话传说，对宇宙的认识也有着很大的相似之处，如宇宙最初是一个蛋或胚胎。这些认识有相似之处，但同样有差异。
中国古代崇尚自然，认为宇宙天地、万事万物都是自在自为的，不需要一个外在的创造者、主宰者。当然，自然中也存在最大最强的存在物，即天。中国古代崇尚自然，但这并不等于没有神话，中国吉人也有鬼神概念，只是认为任何鬼神都是自然的。
盘古开天辟地是人们所熟知的中国创世神话。其中认为宇宙最初是一团无边无际的“混沌”，这里面孕育着我们人类的老祖宗——盘古。他在黑暗中发育了18000年，长成了一个其大无比的巨人。一天，盘古突然醒过来，他睁眼一看，发现什么也看不见，四周都是漆黑模糊的。突然，他看见不远处好像有什么东西闪着光，走过去一看，原来是一把斧子，顺手就捡了起来，对着面前的漆黑用力一砍。一声巨响后，那些轻且清澈的东西便往上升，形成了湛蓝清澈的天空：另一些重而浑浊的东西则曼下降，沉积起来，变成了坚实凝重的大地。混沌的天地，就这样被盘古劈开，形成了界限分明的天和地。天和地分开后，盘古担心他们还会合拢，于是他就用头顶天，脚撑地，站在天地之间。天空每天会升高一丈，而大地每天也会加厚一丈，盘古的身体也随之增长。终于有一天，他觉得天地已相当牢固，不必再担心他们会合到一起了。这时，他也感到自己的力气已全部用尽，最后，盘古倒地身亡。临死时，他口里呼出的气化为风和云，最后的吼声变成了雷霆，双眼变成了太阳和月亮，四肢和身躯化为大地的四极和五方的名山，血液变成了江河，筋脉变成了道路，肌肉变成了肥沃的土地，头发和胡须变成了天上的星星，皮肤和汗毛变成了花草树木，牙齿、骨头和骨髓等也都变成了闪光的金属、坚硬的石头、圆亮的珍王朱