巍山是南诏国的发祥地，历史悠久，文化底蕴深厚，南诏文化影响深远。巍山彝族唢呐渊源颇深，可以追溯到南诏国时期。从今天流传于巍山境内的一些颇有古风的唢呐调名(贺上朝、梁祝、菜花黄、将军令、满堂红)可以看出，巍山彝族唢呐在自成一体的同时，融合了中原文化的元素，与南诏文化一脉相承，是埋藏在民间的南诏非主流文化，也是南诏文化的重要组成部分。
本书详解巍山彝族唢呐文化精神，包括图谱、曲牌、乐谱等部分。

前言
一 唢呐源流
二 巍山唢呐文化生态
图谱
一 主乐器
二 辅乐器
曲牌
一 喜调
二 忧调
三 杂调
乐谱
喜调
开场调
压棚调(一)
压棚调(二)
压棚调(三)
大喜调(一)
大喜调(二)
大喜调(三)
大喜调(四)
起五更(一)
起五更(二)
闹五更(一)
闹五更(二)
闹五更(三)
闹五更(四)
闹五更(五)
闹五更(六)
闹五更(七)
闹五更(八)
闹五更(九)
闹五更(十)
落五更(一)
落五更(二)
落五更(三)
落五更(四)
落五更(五)
落五更(六)
落五更(七)
落五更(八)
落五更(九)
落五更(十)
落五更(十一)
落五更(十二)
一醒调(一)
一醒调(二)
一醒调(三)
一醒调(四)
一醒调(五)
一醒调(六)
一醒调(七)
二醒调(开门扫地之上江调一)
二醒调(开门扫地之上江调二)
二醒调(开门扫地之上江调三)
二醒调(开门扫地之下江调一)
二醒调(开门扫地之下江调二)
二醒调(开门扫地之下江调三)
催妆调(一)
催妆调(二)
催妆调(三)
上马调(一)
上马调(二)
上马调(三)
蜜蜂过江
过街调
过山调(小过山调一)
过山调(小过山调二)
过山调(小过山调三)
过山调(小过山调四)
过山调(小过山调五)
过山调(大过山调一)
过山调(大过山调二)
过山调(大过山调三)
过山调(大过山调四)
过山调(大过山调五)
过山调(大过山调六)
下马调
上茶调(又名菜花黄，一)
上茶调(又名菜花黄，二)
上荼调(又名菜花黄，三)
发箱调(一)
发箱调(二)
隔娘调(一)
隔娘调(二)
上茶调
退喜神调
看茶调(又名梁祝，一)
看茶调(又名梁祝，二)
看茶调(又名梁祝，三)
官进门(一)
官进门(二)
将军令(一)
将军令(二)
将军令(三)
大进门调
小官调(一)
小官调(二)
小官调(三)
点冠调
出席调(一杯酒)
出席调(二杯酒)
出席调(三杯酒)
出席调(一)
出席调(二)
出席调(三)
出席调(四)
出席调(五)
出席调(六)
出席调(七)
参祖调(一)
参祖调(二)
参祖调(三)
参祖调(四)
小和音调(一)
小和音调(二)
小和音调(三)
小和音调(四)
小和音调(五)
小和音调(六)
小和音调(七)
小和音调(八)
小和音调(九)
拆棚调(一)
拆棚调(二)
拆棚调(三)
忧调
开场调
开堂调(一)
开堂调(二)
开堂调(三)
大开忧调(一)
大开忧调(二)
大开忧调(三)
忧闲调(一)
忧闲调(二)
忧闲调(三)
忧闲调(四)
忧闲调(五)
忧醒调(一)
忧醒调(二)
忧醒调(三)
忧醒调(四)
忧醒调(五)
忧醒调(六)
正班出白调
送班出白调
接客调(一)
接客调(二)
接客调(三)
接客调(四)
接客调(五)
接客调(六)
哭白调
五更调(一)
五更调(二)
五更调(三)
起材调
过纸桥调
隔子隔娘调
招灵过桥调
阴阳过山调
姊妹调
下葬调
提水安山调
日落西山调
开喜调(一)
开喜调(二)
开喜调(三)
杂调
耍龙调
附录
唢呐演奏人员简介
后记