《唐才子传》是元代文学家辛文房所编撰的评传汇编集。全书共十卷，记载了初唐至五代诗人大量的生平资料、诗文创作等内容，具有了解这些诗人事迹的资料库作用。该书被列入国学入门必读书目之一。本书精选了代表性的篇目，分别对原文进行注释、译文、生僻字注音，以求达到轻松阅读的目的。

卷一
王绩
王勃
杨炯
卢照邻
骆宾王
杜审言
沈俭期
宋之问
陈子昂
李百药
李峤
张说
孙逖
王湾
崔颢
祖咏
储光羲
卷二
綦毋潜
王昌龄
常建
贺兰进明
陶翰
王维
刘长卿
阎防
孟浩然
丘为
李白
杜甫
高适
卷三
岑参
王之涣
贺知章
包何
殷遥
元结
郎士元
皇甫冉
独孤及
秦系
严维
于良史
陆羽
顾况
戎昱
古之奇
苏涣
卷四
吉中孚
耿沣
钱起
司空曙
苗发
崔峒
夏侯审
窦叔向
康洽
冷朝阳
章八元
畅当
于鹄
韦应物
皎然上人
武元衡
窦牟
窦庠
卷五
马异
李贺
朱昼
贾岛
庄南杰
羊士谔
姚系
麴信陵
令狐楚
杨巨源
韩愈
柳宗元
刘禹锡
孟郊
戴叔伦
吕温
雍裕之
权德舆
长孙佐辅
卷六
白居易
元稹
李绅
鲍溶
清塞
无可
熊孺登
沈亚之
徐凝
裴夷直
薛涛
姚合
章孝标
施肩吾
袁不约
朱庆余
杜牧
卷七
许浑
伍乔
李商隐
喻凫
项斯
马戴
曹邺
郑嵎
方干
卷八
来鹏
温庭筠
鱼玄机
邵谒
汪遵
罗邺
胡曾
皮日休
司空图
周繇
卷九
聂夷中
公乘亿
林嵩
牛峤
赵光远
秦韬玉
齐己
任涛
吴融
戴思颜
卷十
徐寅
郑良士
韦庄
翁承赞
褚载
唐求
孙鲂
廖图
江为
参考文献

《唐才子传》不仅是一
部杰出的记载唐代诗人的传
记，而且是了解唐代的政治
、经济、礼教、文化、习俗
等对文学的影响的窗口，同
时还是论述唐代诗歌风格变
化及各位诗人艺术成就的专
著。
关于诗歌，《尚书·虞书·
尧典》中记载了这样一句话
：“诗言志，歌永言”。可以
说，这句话是我国关于诗歌
最早的定义。很显然，诗是
用来表达人的思想和志向的
，而歌则是通过吟唱诗词，
来绵延诗中所蕴含的思想意
义，从而突出诗意的。也正
因此，我国上下五千年的诗
歌，沿着“文字发乎其情”的
脉络，途经上古时期的生涩
，风雅颂的开宗明义，到《
离骚》《招魂》的感天动地
，再到魏晋时期的矫健雄风
，直达大唐的繁荣鼎盛……
说到唐诗的繁盛，总会
让人禁不住想起那些为唐诗
的发展孜孜以求的文学巨匠
——李白、杜甫、白居易等
，可这对于那些鲜为人知的
小人物又似乎有所不公。毕
竟一个时代的辉煌，永远离
不开怀抱传统文化创造价值
的每一寸光。
书籍是最好的佐证。
所以，《唐才子传》应
运而生。这部书成于元朝大
德八年（1304年），原著
十卷。作者是辛文房，字良
史，西域人，他是我国元朝
文学家，也是一个知名诗人
。也正是源于一个诗人对于
诗歌的衷情热爱，才会让他
在那个战乱频发的年代，难
以查询信息的年代，不顾一
切地克服种种困难去翻阅历
史资料，去拼凑零碎的信息
，逐步从隋朝灭亡的初唐开
始写起，直到唐五代末期结
束大唐近三百年的历史长卷
中，这留下诗人足迹的评传
汇编集《唐才子传》，为大
唐近三百诗赋才子验明正身
（当然大唐不止这几百才子
）。
辛文房按所录诗人登第
先后为序，详述了才子们的
生平，尤其对他们科举经历
以及仕途走向如何，叙述得
更为详细，并且通过流传的
《旧唐书》《新唐书》《唐
诗纪事》等资料对诗人艺术
得失加以品评，使数百年后
的元朝，乃至千余年后的我
们，甚至千秋万代，都能从
这一伟大的著作中品味出唐
代诗人如何在诗坛上独领风
骚，在人生行旅中又是经历
了怎样的不可言说的历程。
辛文房为人耿介，为文
忠直，悲悯愤恨交织着警世
箴言。正所谓文如其人。
他在卷一《陈子昂》传
文中感叹道：“呜呼！古来
材大，或难为用。象以有齿
卒焚其身。信哉！子昂之谓
欤？”可见其心是何等撕痛
！在卷九《赵光远》传文中
说：“光远等千金之子，厌
饫膏梁，仰荫承荣，视若谈
笑，骄侈不期而至矣……区
区凉德，徒日贵介，不暇录
尚多云。”短短数语，足见
其对纨绔子弟的轻贱鄙薄！
但对于寒门学子勤学上进的
精神，又是无比钦佩敬仰。
比如卷八《汪遵》传中说：
“汪遵，泾之一走耳。拔身
卑污，夺誉文苑。家贫借书
，以夜继日，古人阅市偷光
，殆不过此。昔沟中之断，
今席上之珍。丈夫自修，不
当如是耶？”其词凿凿，岂
不震撼！
纵观全籍，这些才子，
无论顺势而生，还是逆风而
长，无不昭示一种积极的生
存意义，所以一直流传。《
唐才子传》不仅没有被历史
的车轮碾碎沦落，反而被列
为国学入门必读书目之一，
并且近几年很多中、高考试
题中，仍在引用这些才子们
的传记，作为阅读分析题。
鉴于篇幅所限，我们这
本《唐才子传全鉴》未能将
原著中数百位才子逐一罗列
出来，只能忍痛割爱，精选
出有代表性的作品进行解读
。
为了亲爱的朋友们阅读
方便，本书对原文进行了注
释、译文、生僻字注音，并
对每位才子的生平和代表作
进行了版块式的简要介绍，
便于轻松了解和查找佳作，
感受其千年不泯的熠熠光华
。
解译者
2021年5月

本书述评了初唐至五代比较重要的诗人三百九十八人，大致按时代、及第年先后排列。各篇内容一般包括传略、诗评、著作流传情况和附论四部分。书中保存了唐代诗人大量的生平资料，对其科举经历的记叙更为详备。传后有对诗人艺术得失的品评，多存唐人旧说，其中颇有精辟之见。《唐才子传》不仅是一部杰出的记载唐代诗人的传记，而且可以了解唐代的政治、经济、礼教、文化、习俗等对文学的影响，同时还是论述唐代诗歌风格变化及各位诗人艺术成就的专著。

王绩
王绩（约590-644年），字无功，号东皋子，绛州龙门（今山西河津）人。隋末唐初年间著名诗人，主要作品有《王无功文集》《东皋子集》《老子注》等。代表诗作有《野望》《山夜调琴》。
【原文】
绩，字无功，绛州龙门人①，文中子通之弟也②。年十五游长安，谒杨素③，一坐服其英敏，目为神仙童子。隋大业末，举孝廉高第④，除秘书正字。不乐在朝，辞疾，复授扬州六合县丞。以嗜酒妨政，时天下亦乱，遂托病风，轻舟夜遁。叹日：“网罗在天，吾将安之！”乃还故乡。
至唐武德中⑤，诏征以前朝官待诏门下省⑥。绩弟静谓绩曰：“待诏可乐否？”曰：“待诏俸薄，况萧索，但良酝三升，差可恋耳。”江国公闻之曰：“三升良酝，未足以绊王先生。”特判日给一斗。时人呼为“斗酒学士”。贞观初，以疾罢归。
河渚问有仲长子光者，亦隐士也，无妻子。绩爱其真，遂相近结庐，日与对酌。君有奴婢数人，多种黍，春秋酿酒，养凫雁、莳药草自供⑦。以《周易》《庄》《老》置床头，无他用心也，自号“东皋子”。虽刺史谒见，皆不答。终于家。性简傲，好饮酒，能尽五斗，自著《五斗先生传》。弹琴、为诗、著文，高情胜气，独步当时。撰《酒经》一卷、《酒谱》一卷。李淳风见之曰：“君酒家南董也⑧。”及诗赋等传世。
【注释】
①绛州：今山西省河津县。 ②文中子通：即隋朝集儒、释、道三家为一身的大哲学家王通。“文中子”是王通的私人谥号。
③谒（yè）：拜见，拜会。杨素：字处道，具有杰出的军事才能，隋朝权臣、诗人，是辅助隋高祖杨坚建立大隋帝国、开创“开皇盛世”的得力辅弼。
④孝廉：指隋代科举中的孝悌廉洁科。
⑤武德：唐高祖年号。
⑥待诏：等待皇帝下诏书任命。门下省：官署名称，魏晋至宋的中央最高政府机构之一。隋朝和唐朝开始正式设立三省六部，其与尚书省、中书省共理国事。
⑦凫雁：泛指野鸭。莳（shì）：移植，栽种。
⑧南董：春秋时代齐史官南史、晋史官董狐的合称。二人都以直笔不讳著称。
【译文】
王绩，字无功，山西绛州龙门人，是当时大儒文中子王通的弟弟。他在十五岁那年到长安城游玩，前去拜见当朝权臣杨素，当时在座的人都称赞他聪慧机敏，把他看作神童。隋朝大业末年，王绩经人举荐参加考试高中孝廉，授任为秘书正字。他不喜欢在朝中为官，所以就以生病为由辞去官职，后来又被授以扬州六合县县丞的官职。他嗜酒如命，常因醉酒而妨害府衙政务，同时也因为当时天下大乱，于是就假借得了风病，乘着小船连夜偷偷逃走了。他站在船头不禁感叹道：“天上张开罗网，我将到哪里安身啊！”于是就回到了家乡。
到唐高祖武德年中，皇帝下诏征用以前的朝廷官员在门下省等待任命诏书．王绩的弟弟王静对他说：“等待诏书任命，是不是很开心呀？”王绩回答说：“等待诏命薪俸微薄，何况此时境地萧瑟冷落，但也足够换来好酒三升，还是很值得留恋的。”江国公听到这些话之后说：“三升好酒，不足以留住王先生。”于是特意命令每天给他一斗酒。当时的人因此称呼王绩为“斗酒学士”。贞观初年，他以患病为由辞官回家。
河渚附近有个叫仲长子光的人，也是一个隐士，没有妻子儿女。王绩喜欢他的真挚纯朴，于是就在与他相近的地方建了一个茅屋，每天与他相对而坐饮酒谈论。王绩有几个奴婢仆人，种了很多黄米，春秋两季取来酿黄米酒，而且饲养一些凫雁、种植一些药草供自家享用。他平时将《周易》《庄子》《老子》这些书籍放在床头，没有其他杂思所想了，自取别号“东皋子”。即使有刺史来拜见他，他都不加以酬答。最后在家中去世。王绩性格傲慢，喜好饮酒，一次能喝尽五斗酒，还为自己写了《五斗先生传》。他喜欢弹琴、写诗、作文，情趣高雅、气质不凡，堪称独步当时。他撰写了一卷《酒经》、一卷《酒谱》。太史令李淳风评价说：“他就是酒家的南董啊。”以及诗赋等一些作品流传于世。
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