《百年安州——安州口述实录》文史资料编撰工作，基于保护、挖掘、整理和开发安州丰厚的文化底蕴和传统文化，提升安州历史文化品位、振奋民族精神、传承民族文化的宗旨，寻访各级各界、各行各业的代表陛人物，通过他们对重要历史事件和历史人物的记述，记录下历史当事人、见证人和知情人亲历、亲见、亲闻的第一手资料，系统全面地将安州百年近代史以口述实录的形式留存，让读者能通过这套书感受到安州历史的详实和生动，触摸到安州文化的深度和温度。
《百年安州——安州口述实录》此辑编撰内容分为“历史印迹”“人物春秋”“百年老字号”“古今往事”四个版块，包括安县与北川行政区划、追忆沙汀、追忆安县师范校、川剧名角、凡人凡事、委员风采、安州百年老字号、白水湖修建、三〇二师叛变始末、川人“死字旗”、安县袍哥、黑金——漆帮十二项内容。

历史印记
安州与北川历年来行政区划详解
山脉地域的友好见证
——安州区与北川县的区划变动实录
永远的历史见证
——安县与北川的怀想
这里本是“北斗镇”
追忆沙汀
我的父亲沙汀先生
我和沙汀的故事
电视连续剧《淘金记》诞生记
我所知道的沙汀童年的故事
沙汀的得意门生——克非
追忆安县师范学校
安县师范学校校史略考
安县师范学校的开拓者
安县师范学校的见证者
累，但快乐着
无事习字，有空读书
一门四教师，兄弟两作家
人物春秋
安县名角
安县川剧团史
唱响在花菱的高腔
——来自安州川剧“坐唱”的报告
刘吉成的艺术人生
赵朝华的川剧之叹
文超卓的戏剧人生
见证安县川剧团兴衰三十年
——肖华松的幕后人生
郭崇峻与川剧试验学校
凡人凡事
雎水那一片光明
——记光明村通电前后
难忘的坦桑尼亚之行
我看的第一部电影——《大闹天宫》
安县第—个电声乐队
拖拉机手李诗吉
委员风采
追忆高老
追忆蔡林国同志
百年老字号
安州百年老字号
安州谷花糖
百年红酥
古今往事
白水湖修建始末
白水湖的受益人
我用青春陪伴你——白水湖
修建白水湖水库的那些日子
家乡有了水稻田
白水湖与《西游记》
三〇二师叛变始末
国民党军三〇二师叛变始末
英雄孙路平
歼灭叛变的三。二师，秀水武工队功不可没
为了不能忘却的怀念
——长篇历史小说《红桑树》创作谈
我们家的死字旗
安县袍哥
安县袍哥史略
黑金——塔水漆帮文化调查
黑金——塔水漆帮探秘
安县割漆行业见闻录
生漆与我的一家三代人
行走在刀刃上的割漆岁月
起起落落的漆老板——张官田
弃医从漆——甘棋
我的割漆人生
正直的割漆老工——易祖周

文史资料工作是政协工
作的重要组成部分，也是
政协履行职能的重要形式
，在文化事业的发展和历
史研究工作中有着不可替
代的作用。政协文史资料
，与党史、政史既有区别
，又有联系。文史资料涉
及面广，凡政治、军事、
经济、文化、教育、科技
、民族、宗教、华侨、社
会、人物、人文等，都是
其征集、编辑和研究范围
。文史资料尊重历史、记
载历史、再现历史、宣传
历史，并发挥着“存史、资
政、团结、育人”的社会功
能，受到社会和读者的广
泛关注和欢迎。他不仅有
益于人民、有益于社会，
而且有利于传播优秀文化
遗产、繁荣发展文化事业
，在传承人文精神、建设
和谐社会、推进高质量发
展等方面都具有十分重要
的意义。
安州，历史和文化底蕴
深厚，置县于公元347年(
东晋永和三年)，先后经历
西浦县、平川县、金山县
、龙安县、安州、安县等
设置，2016年3月20日国
务院批复同意撤销安县设
立绵阳市安州区。建制
1600多年来，几乎所有的
历史风雨，都毫无遮掩地
降临过这片土地……如保路
运动、红军长征、土地革
命、除四害运动、改革开
放、乡镇企业建设……而且
，安州还在各个历史阶段
，因为地域等其他客观和
主观原因，呈现出了更加
精彩和丰富的内容，表现
出了独具特色的“安州特质”
。如松平大地震期间的“防
震工作”“汶川大地震”“县城
东移”“撤县设区”，等等。
如今，安州区是中国绵阳
科技城新中心，随着城市
化进程加快，安州区将被
赋予新时代的历史文化内
核。
启动《百年安州——安
州口述实录》文史资料编
撰工作意义重大。安州历
史给人们留下了永远难忘
的启示，但历史发生的许
多事件及相关人物，随着
物换星移已成为历史陈迹
，一些珍贵史料需加紧抢
救。区政协积极在补史之
缺、续史之无、详史之略
上着力，使安州文史资料
成为史料宝库中的瑰宝，
发挥其应有的价值。其目
的就是立足发挥口述历史
的独特优势，对安州区“正
史”文史体系和文史资料进
行补充和丰富，恢复关于
安州这个城市过往岁月的
历史记忆和认知，让民众
的精神生活有历史的回味
和纵深感。
《百年安州——安州口
述实录》文史资料编撰工
作，基于保护、挖掘、整
理和开发安州丰厚的文化
底蕴和传统文化，提升安
州历史文化品位、振奋民
族精神、传承民族文化的
宗旨，计划通过三到五年
时间，寻访各级各界、各
行各业的代表陛人物，通
过他们对重要历史事件和
历史人物的记述，记录下
历史当事人、见证人和知
情人亲历、亲见、亲闻的
第一手资料，系统全面地
将安州百年近代史以口述
实录的形式留存，让读者
能通过这套书感受到安州
历史的详实和生动，触摸
到安州文化的深度和温度
。
《百年安州——安州口
述实录》此辑编撰内容分
为“历史印迹”“人物春秋”“
百年老字号”“古今往事”四
个版块，包括安县与北川
行政区划、追忆沙汀、追
忆安县师范校、川剧名角
、凡人凡事、委员风采、
安州百年老字号、白水湖
修建、302师叛变始末、川
人“死字旗”、安县袍哥、黑
金——漆帮十二项内容。
这部书的征集和编撰工作
，得到区委、区政府的关
心支持，得到支持区政协
文史工作的社会各界文史
爱好者的关爱，也凝聚着
编纂工作者的心血和汗水
，以及区文史委员的辛勤
付出。在此，谨向他们表
示诚挚的谢意!
文史工作肩负着归整历
史、启肇后人的光荣使命
。文史资料的讲述者，有
各行各业的从事者，同样
的历史事件，不同的讲述
者站在各自的角度叙说，
都会展现出各不相同的画
面，让后人能够全面地去
回顾这一时期的社会百貌
。因此，我们在编撰中，
坚持实事求是，不夸大、
不溢美、不贬损，鼓励当
事人坦诚直言、秉笔直书
。对史料的主题、史实、
内容反复推敲，严把政治
关、史实关和文字关，严
格遵守“征集无禁区、出版
要慎重”的工作原则和精益
求精的工作态度，努力打
造精品图书，但难免还存
在一些不足。希望政协委
员们把撰写文史资料作为
应尽义务，希望社会各界
文史爱好者一如既往地关
心支持和参与到《百年安
州——安州口述实录》文
史资料编撰中来，形成多
方位、多层次的协作和内
外并举、信息互通、优势
互补、资源共享、合作共
赢的态势，为文史征编奠
定坚实的工作基础。让我
们共同一起把安州珍贵的
历史和经验保留下来，作
为对时代、对社会、对后
人的贡献。

安州历史给人们留下了永远难忘的启示，但历史发生的许多事件及相关人物，随着物换星移已成为历史陈迹，一些珍贵史料需加紧抢救。区政协积极在补史之缺、续史之无、详史之略上着力，使安州文史资料成为史料宝库中的瑰宝，发挥其应有的价值。其目的就是立足发挥口述历史的独特优势，对安州区“正史”文史体系和文史资料进行补充和丰富，恢复关于安州这个城市过往岁月的历史记忆和认知，让民众的精神生活有历史的回味和纵深感。
《百年安州安州口述实录》是一部横跨百年，记录安州当地历史、政治、人文等内容的史志类图书。

绵阳市安州区，原名安县，置县历史1600多年。由千年古县而来的安州区，与北川县同处于龙门山脉中段，相互连接紧密，好似一对携手前行的好兄弟。千百年来，两地创造的文明成果，始终熠熠生辉，光彩四射。由于历史发展的变迁与自然灾害的重大影响，又使这两地部分管辖，发生过多次分合。由此，在各历史时期孕育而生的许多壮美传奇故事，在后代人的认识中产生了一些迷惑，难以客观判定。为此，本文以史为据，书其缘由，让人们多些了解，获取原本，感受其中的大爱与感恩的民族精神。
——题记
安州区原为四川省绵阳市安县，位于绵阳市西南部，四川盆地西北部，北部与绵阳市北川羌族自治县相邻。2016年3月20日，国务院以(国函【2016】57号)文件批复四川省政府，同意撤销安县，设立绵阳市安州区。5月20日，绵阳市安州区正式挂牌，成为绵阳市的一个新区和科技城的重要组成部分。此后，拥有1600多年建制的安县正式退出了历史舞台。
与安州区相邻的北川羌族自治县，于2008年5月12日发生汶川8．0级特大地震之时，其县城——曲山镇被山体掩埋，损失惨重。上级决定，将安县管辖的安昌镇和永安镇所辖行政区域及黄土镇常乐，红岩，顺义，红旗，温泉，东鱼等六个村划归北川县管辖。由此，安县的行政区划再一次因北川之故而发生重大变动。 在2008年5月12日地震以前，北川县曲山镇以及擂鼓镇经济发展状态良好。就曲山和擂鼓而言，安县与北川县的行政划分曾有多次变动。早在1942#：安县所辖曲山乡就曾划给北川县，之后在19524F又将安县所辖擂鼓、茶坪划给北川县。安县与北川羌族自治县之间的多次行政区划变动对两县都产生了影响。
自2018年7月18日接手这个课题，经笔者多方走访，查阅资料，对安县与北川羌族自治县之间的行政区划沿革作了比较全面的了解。
一、曲山的划分及发展
接手这个课题以来，我多次前往绵阳市安州区档案局查阅相关资料，但是在安县档案里与曲山有关的资料极为匮乏，一是时间久远，曲山早在民国时期就全部划归北川县，档案局关于民国时期的资料都比较少；二是两县之间的档案资料都有自己的档案局进行管理，曲山划归北川县后很多档案资料都已调往北川县档案局。这是我接手这个课题以来遇到的第一个困扰，在安州区档案局中很难找出曲山划给北川县的档案资料。
终于，在又一次的访问中我找到了眉目。档案局的工作人员给了我一本1988年6月19日出版的《安县民政局志》。在《安县民政局志》中仅有半页内容记载了曲山划给北川县的缘由——整理划拨插花飞地。
在看《安县民政局志》时，我的内心又欣喜又困惑，欣喜的是这个课题终于有了进展，明白了曲山划给北川县的缘由是“整理划拨插花飞地”，困惑的是第一次听说“插花飞地”，感觉很陌生，面对一个全然陌生的事物我的内心有了恐惧，我担心这会是攻克这个课题的下一个难点。
当我在档案局翻阅这本书时，档案局的工作人员罗同志询问我查阅了什么档案，我跟他讲了我对插花飞地疑惑，罗同志画了一张简图，给我解释了什么是插花飞地。所谓插花飞地，就是几家人的土地在划分过程中，一家人的土地插在其他家的土地中。之后我又查阅了与“插花飞地”有关的资料得知：插花飞地又称飞地、嵌地，指“此县境内某一特区之土地、人民，隶属彼县管辖者”，插花地不仅与所在县无隶属关系，而且往往远离直属辖区。在我明白了“插花飞地”的含义后，也就搞清楚了将曲山划给北川县的原因。
安县和北川县关于曲山镇的行政区划得追溯到民国三十一年（1942年）。民国二十五年 (1936年)北川县第一区的治城的第四联保的治所曲山拥有3保，33甲。民国二十九年三月一日(公元1940年4月8日)改组县府，实施新县制，将联保改为乡镇时，安县辖曲山乡3保，33甲。北川县在实施新县制，将联保改称乡、镇的过程中把第四联保(曲山)、第五联保(擂 鼓)合并设置擂曲乡，其治所设在擂鼓。
民国三十一年(1942年)安县奉省府民一字02056号训令及07486号训令：整理划拨插花飞地，安县政府呈文中称：“彰明县晓兴乡、兴隆乡及北川县擂鼓乡均飞入本县境内，遵令接收。本县亦划拨毛家、方水及曲山三乡以资抵偿”(见档案《第十三区各县调整插花飞地的有关函件》)。
奉此文件在民国三十一年六月九日(1942年7月21日)安县将曲山乡3保、32甲、350户、男女1650口划给北川羌族自治县，并接收北川县擂鼓乡3保、28甲、351户、男女1520口。这一次调整划拨插花飞地是安县与北川县行政区划的一次大调整，虽然安县也接收了北川县擂鼓乡的3个保，但在后面土地改革时期安县的擂鼓乡又全部划给了北川县。
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