人生来这个世间时，将小拳头捏得紧紧的；可是，在临终时，那个拳头无奈地松开了。
如果一个人处心积虑要把所有的好处拢给自己，就有病了，这就是“有求皆苦”吧！
本书主要是从佛教哲学的角度阐述情绪的产生与起伏，与现代心理学作出对比应证。
全书分为哭婆与笑婆、认识自己的心等数章内容。

圣凯，1972年生，浙江省苍南县人，世界佛教论坛多次由圣凯教授团队执行。现为清华大学道德与宗教研究院副院长、中国佛教文化研究所副所长、清华大学哲学系教授、硕士生导师、中国佛教协会常务理事、北京佛教文化研究所执行副所长、日本大谷大学特别研究员，普陀山佛学院研究生导师、广东尼众佛学院研究生导师，并兼任《佛学研究》执行主编、《真如丛书》（中国社会科学出版社）副主编、《宝庆丛书》（宗教文化出版社）副主编、《真如因明丛书》（中华书局）副主编、《禅学研究》编委。出版成果有《中国汉传佛教礼仪》《善导大师的忏悔思想与礼赞仪》《喜怒哀乐——佛教情绪观》《四大净土比较研究》《中国佛教忏法研究》《无悔人生——佛教忏悔观》《摄论学派研究》《晋唐弥陀净土的思想与信仰》《禅心无语》（散文集）《中国佛教通史》（第三卷）及其他卷的部分章节等。

第一章 哭婆与笑婆
第二章 认识自己的心
1．心的秘密
2．心的无常
3．心的缘起
4．心的有关比喻
第三章 情绪与心所
第四章 凡夫与禅者的情绪类型
1．世间共有的情绪
2．佛教特有的情绪
第五章 情绪的形成原因
第六章 自由、宁静、灵性
1．戒是过一种自由的生活
2．定是过一种宁静的生活
3．智慧是过一种灵性的生活
第七章 情绪的管理智慧
1．肯定人性的尊严
2．把握每一个当下
3．知足常乐
4．四摄与人际关系
5．自我认同、自我回归
6．以感恩心过好每一天
第八章 觉悟与情欲
1．多情与无情——佛陀的榜样
2．感情世界的无常
3．爱在当下
4．柔软的爱
5．性的智慧观照
第九章 迈向圆满的生命
1．无我与自傲、自卑
2．失败并不可怕
3．寂寞与无聊
4．浮躁与不耐烦

佛法不仅是战胜现代文明所带来的异化、内心分裂和精神颓废的良药，而且能给现代人以生存的勇气，因为佛法是真正符合人性的生活之道。
心是无常的，所以我们的情绪才是如此变化多端的；心是缘起的，我们的情绪才有可能改变；心是秘密的，所以我们才需要学习佛法及其他知识，来完善自己、提升自己。
《佛教情绪观》是介绍佛法的情绪管理的研究专著。

世界卫生组织将2001年4月7日世界卫生日的主题定为“精神卫生”，还提出了“消除偏见，勇于关爱”的口号。在一些报纸上面，赫然地登着“精神疾病——新世纪头号杀手”的文章，向人类预示着“精神疾病”时代的到来。
根据中国疾病预防控制中心精神卫生中心在2009年公布的数据，我国各类精神疾病患者人数在1亿人以上，重性精神病患人数已超过1600万。也就是说，每13个人中，就有1个是精神疾障碍者，不到100个人中，就有1个是重性精神病患者。在各种重性精神疾病中，精神分裂症的患病率最高。在轻性精神疾病中，神经症的患病率最高。专家估计，最近几年我国重性精神疾病的发病率还会上升。如果按照国际通用的衡量健康状况的“DALY”指标来评价各类疾病的总体负担，我国各类精神疾病约占疾病负担的l／5，在疾病总负担的排名中居首位。根据预测，进入新世纪后我国各类精神卫生问题将更加突出，在2020年的疾病总负担预测值中，精神疾病仍将排名第一。精神疾病成为新世纪的“头号杀手”的新闻，并不是耸人听闻。
有些人，看到人家富有、成功，就嫉妒他；看到人家受苦受难，反而很得意，甚至落井下石，这种幸灾乐祸的心理就是病态。有些人不希望别人好，譬如看到这个人很会做学问，就会说“做学问有什么好”；看到人家事业有成，又说“会做事业有什么了不起”。这种人总要说些风言冷语，总希望别人不好，最后世间上的所有人都不好，这就是“同归于尽”的心理病态。
精神疾病的产生来自思想与感情的误区与缺陷，所以对于精神疾病的治疗关键在于对精神的控制与调节。人类作为有情众生，其特点便是有感情。几千年来，占支配地位的观念一直认为情感虽是人的本能之一，但它是理性的异己力量，必须由理性来驾驭。但是到了现代社会，人们受科学技术的巨大力量迷惑，一味张扬理性而贬斥、压抑情感，走向了唯科学理性主义。对此，后现代主义认为：以理性支配感情，只能使人成为丧失个性的、无血无肉、无感情的抽象的人，从而压抑了人的具体性、个体性。
所以，现代人拼命在消费中找快乐，在占有中寻刺激。“烦”是现代人最常见的用语，“很烦”、“少烦我”、“真烦人”等语言充斥着这个世界。对一些人而言，快乐就是上午啜早茶，中午吃海鲜，下午打球兜风，晚上进舞厅唱卡拉0K……流行音乐、畅销小说、电视广告，成为大众审美热点和消费取向的主旋律，成为都市青年赖以生存的精神支柱。一句话，快乐的概念，就等同于惰性享受。人们似乎都在张扬着自己的个性，都在极力夸张着自己的喜怒哀乐，人们跟随着自己的感官欲望和“传媒暴力”的强加力量而生存着。
“情绪”成为生活中的每一个人再熟悉不过的名词了，“今天心情不错”、“今天情绪不佳”是我们生活中的“口头禅”，我们赖以生存于其间的世界就是一个情绪流布的世界。但是，我们对自己的情绪太缺乏深刻认识了。人的情绪，在社会生活中经常处于极为敏感的前沿阵地；对自身情绪状态有无强大的控制、调节能力，往往成为衡量一个现代人是否具备适应社会能力、事业成功潜力以及博取生活纵深力（取得广泛、深刻而又独特的幸福生活及健康感受的能力）的一个不可忽略的重要标志。但是，对于情绪的管理——控制与调节，并不同于简单的压抑，这取决于一个人对人生价值观总体把握的水平，取决于由生活阅历和理论修养共同培养的情感质地，取决于处理自身与环境相互关联、相互作用的艺术。P2－4