作为儒家最重要的经典之一，《论语》是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录，是研究孔子和儒家思想的主要资料。南怀瑾先生极为推崇孔子学说与《论语》，认为无论在任何时代、任何地区，其始终具有不可毁、不可赞的不朽价值。但历来对《论语》的讲解，错误之处，屡见不鲜。南先生认为主要问题在于所讲的义理不对，内容的讲法不合科学。他“这次的所有讲解都自别裁于正宗儒者经学之外”，“是要入乎其内、出乎其外地体验，摆脱两千余年的章句训诂的范围，重新来确定它章句训诂的内义”。因此，他将书名定为《论语别裁》，有100余处解释与前人不同。
南怀瑾先生讲《论语》，采用一贯的经史合参的方法，注重结合自己的人生经验及历史典故，旁征博引、拈提古今。他将讲述编成370篇既相互联系又能独立成章的短文，各配以有趣的小标题，在人文掌故、生活趣闻中融入词语解释、原文串讲，活泼灵动，亦颇具禅味。

上册
再版记言
前言
学而第一
三言四语 语文的变与不变 四书五经的假面目 被忽视的道家 三家店卖的是什么 冤枉的一打 再论《论语》 学而有何乐 真人和假人 寂寞的享受 谁来了解你 爱与罪 孝道是这样一个东西 秃头的十字架 谁能忘情 花言巧语 三面镜子 可爱的小学生 吕端大事不糊涂 饮食男女 没有朋友的上帝 种瓜者 孔子的素描 五字串通五经 善知识与恶知识 老鼠生儿的孝道 无所适从的礼俗 上帝的外婆是谁 《三国演义》的幕后功劳 多才多艺的子贡 诗的人生
为政第二
孔子不谈政治 大政治家的风范 星辰知多少 刘备上了曹操的当 从台风了解人生 圣人也势利吗？ 悠美的情歌 诗的伟大 穷哉法治 孔子的自剖 车上的一课 以孝治天下 康麻子的教孝教忠 晚娘面孔难为人 孔子也会看相 是什么东西 异端与偏激 由养士到考试 天下英雄入彀中 千里求官只为财 治国难！齐家更难！ 高明之家鬼瞰其室
八佾第三
礼乐衣冠 泰山之旅 志在《春秋》 秉笔直书 罪罪恶恶 承让 领教 淡泊以明志 穷源溯本 心香一瓣 诚则灵 拍灶君的马屁 量力而为谦虚好学 儒冠错换八卦袍的诸葛亮 孔子的换心术 追的哲学 传统历史上的精神堡垒 责备贤者 敲响了的活礼乐 衰世的通病
里仁第四
那“仁”却在灯火阑珊处 月是故乡明 照临万类的仁道 兼收并蓄见仁心 了知生死不相关 富贵不淫贫贱乐 敝屣功名尊道义 孔子四字禅 吉光片羽 稍纵即逝 仁义值千金 孝子仁人不二门 仁者之言
公冶长第五
孔子选女婿 高高山顶立 深深海底行 立己易 立人难 孔子要出国 孔门弟子画像 吾爱吾师 手倦抛书午梦长 人到无求品自高 推己及人难又难 孔门文武事功的二子 盖棺成定论 名臣的典范 玩物丧志 进退揖让之间 濯足沧浪哪得清 想得太过了 难得糊涂 不如归去 一乐也的对话
雍也第六
闲置帝王才 当皇帝的能受气 周富济贫 天生我才必有用 各有千秋 爵禄不能移——闵子骞 李斯的老鼠哲学 不在愁中即病中 学问的鸿沟 知人之明 功成身退 圣人也有牢骚吗？ 百无一用是书生 人性的基本问题 还是老虎可爱 楼下黄金楼上人 我误聪明 政治与宗教 不在山水之间 变了形的文化样品 君子可欺以其方 冲冠一“路”为红颜 此事古难全
述而第七
一肩挑尽古今愁 梦中的忧乐 道德仁艺 孔子的学费问题 刺激和诱导的教育法 千古艰难唯一死 男儿到此是英雄 南面王不易也 进步和退步 聪明人的玩具 谦虚和自信 时衰鬼弄人 虚字文章实事知 孔子的行谊 同姓不婚的优生学 生活的艺术 凡圣之分 祈祷是求救的信号 要愁哪得工夫 光风霁月
泰伯第八
薄帝王而不为 贵为天子而友布衣 无愧平生事大难 冯道的故事 学问深时意气平 临大节而不可夺 怎样才算知识分子 文章自己的好 愚民政策 社会动乱之源 知人于微 求学的目的为什么 入山唯恐 不深的隐士 秀才未必知天下事 文化复兴运动 三代之治 民主乎？专制乎？ 大禹和墨子
子罕第九
利害交关的生命意义 历史文化先驱 礼的变态 良冶之门多钝铁 古之学者为己 行为心理学 不见顶相 见与师齐减师半德 大丈夫当如是乎？ 解脱生死 卖不出去的无价宝 不落醉梦中 水流花谢两无情 女人未必皆祸水 学而有成之难 勿轻后学 高帽压人低 意气凌云 三达德的重心 圣人之道与才 赞元禅师与王安石
下册
先进第十一
半部《论语》 素朴的美 知人论世 听话的颜回 孝子闵子骞 才命相妨的颜回 不问苍生问鬼神 生命的幽默 孔门弟子的素描 言语的艺术 子路的琴学入门 低昂失律的资质 儒家四相 颜回的空 子贡的有 不着痕迹的善人 应机施教 死有重于泰山 历史人物典型的塑立 从政与求学 力挽狂澜的子路 谦谦君子的冉求 性天风月 春风化雨
颜渊第十二
天人合一 静的修养 乾坤马一毛 大光明与复礼 无所住心 身非我有 梦幻空花非真无 顿悟与渐修 司马牛的问题 四海之内皆兄弟 自知者明 众志成城 内外兼修之谓美 历代兴衰的趋势 继绝传薪 书画琴棋诗酒花 吃饭大如天 知人易自知难 相对的人为政治 能平不平的子路 理难清 完美之不易 上不正下便歪 风吹草动 闻人与贤达 修养上的三岔路口 樊迟问“知”、“仁” 交友的艺术
子路第十三
先天下之忧而忧 才难 孔子要正什么名 问舍求田 斗屋升基之争 政治、经济、文化 仁德须加累积成 正己而后正人 闲话一句 风头主义的英雄 画龙点睛 是不是——士 有恒为成功之本 乡愿之见 国防第一
宪问第十四
侠隐中人——原宪 名利浓于酒 隐痛诗人——吴梅村 草泽中自有经纶 狼虎丛中安身 度德不量力 爱里生害 为政难做人更难 不学谓之贫 识人难识己更难 全才——智、清、勇、艺、礼 疑假疑真 挟兵自重 管鲍之交难 死生亦大矣 人尽其才 为正义而言 风云际会

南怀瑾先生是享誉国内外，特别是华人读者中的文化大师、国学大家。先生出身于书香世家，自幼饱读诗书，遍览经史子集，为其终身学业打下坚实基础；而其一生从军、执教、经商、游历、考察、讲学的经历又是不可复制的特殊经验，使得先生对国学钻研精深，体认深刻。先生于中华传统文化之儒、道、佛皆有造诣，更兼通诸子百家、诗词曲赋、天文历法、医学养生，等等，对西方文化亦有深刻体认，在中西文化界均为人敬重，堪称“一代宗师”。书剑飘零大半生后，先生终于寻根溯源返归故里，建立学堂，亲自讲解传授，为弘扬、传承和复兴民族文化精华和人文精神不遗余力，其情可感，其心可佩。
《论语》，儒家最重要的经典之一，是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录，也是研究孔子思想的主要资料。南怀瑾先生极为推崇孔子学说与《论语》，强调它是我们了解儒家思想乃至整个中国传统文化的基础。