在人生中的各种相遇瞬间，我们自认为被赋予了最好的人、事、物，但是现代社会中的人、事、物大都处于过剩状态。许多人还没有意识到“真正重要的是什么”，便迎来了人生的终点。
这本书提供了帮助自己在今后的人生中“活得更好”的思维清单。在人生旅途中不妨带上这本书，边读边思考，想要成为怎样的人？想要选择怎样的生存方式？

山下英子，一般财团法人“断舍离?”代表，“断舍离”推广人。
早稻田大学文学部毕业。大学期间开始学习瑜伽，从瑜伽的修行哲学“断行·舍行·离行”中提炼出“断舍离”的思维方式并用于日常生活的“整理”，逐渐建立起任何人都能做到的“自我探查法”。“断舍离”也是刺激思维新陈代谢的思路转化法。现在，在日本本土与世界其他国家和地区，不论年龄、性别、职业，规模庞大的支持者们都在自发倡导“断舍离”。从首次出版的《断舍离》面世以来，山下英子独著、主编的众多“断舍离”相关图书也在亚洲、欧洲各国出版，成为累积销量超过900万册的现象级畅销书。现在，除了书籍出版，作者还通过互联网、报纸、杂志、电视、广播等各种媒体全力发展断舍离事业。
山下英子官方微博http://weibo.com/shanxiayingzi
山下英子断舍离课堂http://www.yamashitahideko.com
山下英子官方博客http://ameblo.jp/danshariblog
面向读者征集读后感或“我与断舍离”的故事，不限形式，参与者将有机会优先获得断舍离相关新书或周边，优秀分享者将获得作品在山下英子官方微博展示的机会。
请读者发送作品到邮箱shanxiayingzi@126.com。

第一章 人生的谢幕离不开断舍离
“断舍离式”人生的临终
对不需要的物品放手，人生更快乐
“轻松”的生活，是基于对人生问题的分析
断舍离的基本准则
在物资充实的日本，活出充实的每一天
因为“物资充实”反而感到“烦恼”的日本人
明明已经够了，人们却“想要更多”！
断舍离式思维丰富度观察清单
比起“过多”，我们总是优先考虑“不足”
判断“过多”还是“不足”需要“信念”
人生各阶段的交替之时，就是“断舍离的好时机”
随着年龄增长，人会更容易被物品支配
轻装上阵，人生旅程才能舒适
无论何时都要将“舍弃”放在第一位
我们都对舍弃物品充满恐惧
消除心中的淤积，让心灵流动
无法舍弃是因为不信任自我
通过“舍弃”来加速人生的新陈代谢！
掌握“不强迫他人的思维方式”
别改变“他人”，而应改变和他人的“关系”
不用改变“他人”和“自己”也能解决问题
如何专注于和他人的“关系”？
以“小小的成功”为契机，今后要活得更有朝气
放弃整理，就是“放弃人生”
放弃整理，要通过“舍弃物品”来克服
通过“整理物品”来恢复勇气
请停止思考衰老和死亡
无解的问题：死亡的意义
能够活到今天，就应该心存感激
你脑中的“印象”是基于事实吗？
“做减法”，今后的人生才会顺畅042
通过舍弃而得到内心的充实和从容
做减法的能力是生存动力
现代社会成立的基础是“做减法”
“浪费”的陷阱047
你是否像尊重物品一样尊重你自己?
遭报应这样的观念毫无根据
你的心里是否有个害怕“浪费”的小孩?
第二章 为了毫无悔恨地面对死亡而必不可少的实践练习
度过愉快的每一天所必须做到的十个断舍离
舍弃“必须做某事”的想法
培养解决烦恼的能力
重新审视思维的枷锁，保持“自我认知”
随着年龄增长务必注意的十个断舍离
“物品”的断舍离
物品堆积会危害生命？！
淤积现象随处可见
“物品的断舍离”是指让生活空间更舒适
专栏
难以断舍离的物品
不穿的衣物堆积如山，想穿的衣物几乎没有
“餐具”会为自己的生命“补气”
“我希望别人认为我是这样的人”，这样的印象体现在你购买的书籍中
冰箱内部才是重中之重？食品堆积的本质
“人际关系”的断舍离
首先应该认清“和那个人难以打交道”的原因
通过整理人际关系来减轻压力
将待在一起会“心情舒畅”和“心情郁闷”的对象列出来
专栏
“无法舍弃的我”就是“不愿被舍弃的我”
比起和外人的关系，和家人的关系更容易引起问题
“信息”的断舍离
必要的信息自然会来到你身边
不要因为不必要的信息陷入内心的混沌
年龄越大，就越不应被“信息”迷惑
“后悔”的断舍离
思考和行动哪个在前？
断舍离和“后悔”的关系
“烦恼”的断舍离
源自生活的不安和烦恼
断舍离式烦恼的思维地图
“对金钱的不安”的断舍离
担心无法拥有而总是不安
信赖自己就能摆脱不安
幸福并非取决于金钱
专栏
在人生第二阶段更应敢于冒险
找寻能够给予你充实感的“工作”
不要犹豫！只要思索和行动，自立和自由就会随之而来
“照料他人、被他人照料都是理所当然的”的想法是一种执念
“愤怒”的断舍离
通过审视和检验价值观来减轻愤怒
希望别人更理解自己却事与愿违时的愤怒
不要被“愤怒”的情感支配人生！
“对他人的期待”的断舍离
等待就表明对他人有所期望
“经常被他人辜负”的原因
“借口”的断舍离
正因为麻烦，所以才要行动
从“想做”到“做”的语言转变
从“借口”中“领悟”
不要轻视语言的力量
改变每天早上的口头禅
改变话语就能改变自己
越是期望，越难以实现
改变语言会带来好运
“自私”的断舍离
勿将自己的价值观强加于人
随着年龄增长，人们更容易偏向“自私”
在生活中，你会选择哪种“基准”？
专栏
锻炼“自我”！活出自己的人生！
尽情享受“自我”的美食
自我的确立是最难以处理的“人际关系”
我们从出生开始就一直被束缚在他人对自己的看法中
正确处理与时间的关系
第三章 编写“人生清单”
尝试编写“自己的年表”
着眼过去，明确未来的构想
通过“自己的年表”，从过往人生中寻找对未来的启发
来尝试编写“自己的年表”吧！
“今后想做的事情”清单的魔法
想做的事情应该从日常琐事开始
不要因为“花钱”而封闭心门
“今后想做的事情”清单
怀着感激之情度过每一天
日常生活就是由各种

人活在世，有可能明
天就因故去世，也可能在
很久以后寿终正寝，但无
论如何，直到死亡的那一
天我们都必须活下去。
“人终有一死……”
从年轻的时候我便开
始学习瑜伽和佛教，同时
，这样的想法一直萦绕在
我的脑海里。
但是亲人去世才让我
切身体会到了这句话的含
义。
父亲、姐姐和姐姐的
孩子相继离世。我总认为
他们走得太早。
是的，年轻人，甚至
身体健康的人，有可能突
然殒命，卧病在床或者年
事已高的人却可能长久地
活下去。生死超越了健康
、疾病等我们日常生活中
所关注的要素，它位于另
一个次元。那是人类认知
范围以外的世界。
正因如此，直到死亡
的那一天，我们都不得不
活下去。这就是我们的宿
命。
这样简简单单的觉悟
，才是面对死亡应有的态
度。
那么死亡的那一天之
前，我们又该如何活下去
？
与昨天相比今天该怎
么活？与今天相比明天该
怎么活？与“曾经”相比“今
后”该怎么活？
所谓“断舍离”，是我将
“有助于人生”的行法哲学
——瑜伽的智慧实践于日
常生活的产物。
对我而言，“死亡”就是
“生命的终点”。至于因为
后事而给家人添麻烦，这
样的事情则是“无可奈何”
的。
其原因在于：我关心
的重点是“如何活在当下”
。所谓做好死亡的准备，
其实完全等同于“活出更
美好的人生”。努力过完
这一生，那么迎接你的必
将是没有悔恨的人生终点
。
本书是“断舍离”系列书
籍中第一部清单形式的作
品。与其说是“临终笔记”
，称其为“反思人生的清
单”或许更为合适。设想
自己在未来不确定的某一
天离世，要如何度过剩下
的有限时日，用“人生清
单”的形式倒逼现在，让
自己的人生过得轻松而不
留遗憾。要想归纳自己的
想法，首先全部记录下来
或许更有效，这样才能有
意识地考虑未曾意识到或
注意到的事物。
让我们通过本书来一
起思考、一起实践使心情
舒畅、生活愉快的方法，
以及怎样度过属于你的人
生。
是的，思索面对死亡
的态度，就开启了美好人
生的大门。
山下英子

畅销650万册生活美学“断舍离”书系经典作品再修订，山下英子分享如何活在当下，过不留遗憾的人生。
作者山下英子是生活哲学领域的开创者和引领者，“断舍离”多次入选年度十大热词和微博热搜话题。
全书分为三个部分，首先是扫清思维障碍，然后提出了随着年龄增长必须要做的10个断舍离——物品、信息、人际关系、烦恼、愤怒、借口等，最后通过年表、笔记等形式帮助自己了解自我真实需求，过好每一天。

人在一生当中，一定
会遇见注定要相遇的人。
并且不会早一分，不
会迟一秒。
这是哲学家、教育家
森信三先生说过的话，是
对我影响深远的名言之一
。
可以将这句话中的“人”
替换成“物”或“事”。也许
我们没有注意到，在相遇
的瞬间，我们被赋予的都
是最好的人、事、物。
但是现代社会中的人
、事、物全都处于过剩状
态。许多人还没有意识到
“真正重要的事物是什么”
便迎来了人生的终点。
一直坚持摆脱过剩状
态的我，希望在自己的人
生终点能够彻底摆脱各种
多余和浪费。死亡，就意
味着对自己的“肉体”及“社
会联系”进行断舍离。
实际上，我未曾想象
过自己的死亡。人终有一
死，就算想得再多，也无
法预测哪天会死、会以怎
样的方式死去。所以我决
定“停止”对“死亡”的思考
，而专心致志地“活在当
下”。
“人生清单”并不是写给
他人的，而是为自己在今
后的人生中能够“活得更
好”提供帮助和支持的思
维清单。通过这份清单，
可以好好“整理”自己的记
录、记忆、关于自我的思
考等信息。
想要成为怎样的人？
想要选择怎样的生存
方式？
这些都是我对自己的
提问。我希望将这些问题
分享给大家，从而编写了
本书。
让我们一起尽情地享
受人生这场美好的旅行，
直至它的终点。
因为旅行时，我们总
是能坦然地敞开心扉。
因为面对未知的相遇
，我们的心总是跃动不已
。
旅行中，请不要忘记
带上这本书。
山下英子

“断舍离式”人生的临终
对不需要的物品放手，人生更快乐
断舍离并不只是单纯的“物品收纳理论”。它既是活出自我的智慧，也是一种实践。通过反复询问自己“到底不需要什么东西…‘到底需要什么东西”。就能够真正看清楚自己的需求。随之而来的便是头脑中涌现出的“活着真愉快”及“活着真有趣”这样的想法，断舍离就是以这样的状态为目标。作为最浅显的“提问”，我们常常从身边的“物品”着手思考，因而断舍离常常被误认为“等同于扔掉物品”。
扔掉物品怎么能算是一种生存观呢？可能许多人都有这样的疑惑。当家里的东西堆积如山、乱糟糟的时候，请对自己提两个问题：“令我犹豫不决、无法扔掉的物品到底是什么？我为什么会如此犹豫？”例如“岳母送的东西”，至于为什么无法扔掉，则是“觉得对不住岳母的一番好意”“要是被发现扔掉了，不知道该怎么解释”等，心中抱有对岳母的顾虑和恐惧感。可以说无法扔掉的东西都不是单纯的物品，因为它体现出了自己的内心。
断舍离以“物品”为对象，对自我反复提问：“为什么？自己原本想怎样处理？”针对各种对象进行思考，得到感悟。
这将成为迈向更加美好的人生的第一步。
“轻松”的生活，是基于对人生问题的分析
不论是谁，临死的时候都希望“这辈子没有遗憾”。该放手的时候就要洒脱放手，在临终的时候才会觉得“这辈子活得坦坦荡荡”。这才是最理想的状态。我未曾想过要让家人为自己送终，也没有想过在自己家中进入长眠。临终的时候，“虽然心中或多或少都有些遗憾，但是这辈子活得很愉快”，只要有这样的想法，我就很知足了。
断舍离是追寻“有趣的人生”必需的“生存工具”。对不需要的物品放手，选择适合自己的物品。保持简单而愉悦的状态，人生的每一天都会变得无比美好。
这种状态就是所谓的“好心情”。为了保持这份好心情，在日常生活中我总是反复询问自己该采取怎样的行动。但即便如此，人们随着年龄渐长，身边不需要的物品也会越来越多，进而错过了真正适合自己的物品。年龄渐长，身边物品不断增加的同时，扔掉物物品的行动力也日渐减弱。
大多数人都希望愉快、“自我”地生活，但随着年龄增长，无力改变现状便匆匆迎来人生的终结。身后留下的不仅是悔恨，还有垃圾和堆积如山的物品，这样的人生实在是可悲。
意识到人终有一死，就能明白现在自己该采取什么行动，然后付诸实践。在身心俱疲之前，不如一起来清理一次自己的人生吧！
没错，手中拿着这本书的时候，就是开始断舍离的最佳时机。
在物资充实的日本，活出充实的每一天
因为“物资充实”反而感到“烦恼”的日本人 “充实”这个词是指“充足的状态”。
但是现如今的日本别说充足，连“过剩”都变得理所当然，人们甚至对这种过剩的状态都毫无知觉。因为想要的东西总能轻易买到，珍惜物品的想法便越来越少，人们逐渐忘掉了感恩。
物资确实越来越充实，精神上却朝着反方向走向贫瘠。
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