本书是对晚年马克思的“人类学笔记”所做的深入研究。在借鉴前人研究成果，反思西方、苏联学界笔记解读模式是非得失的基础上，本书重点分析了马克思“人类学笔记”的研究性质、主题、历史地位，并与流行见解进行了深入的学术对话。对马克思的“人类学笔记”，作者思索、研究长达二十年之久。本书学术积淀深厚，内容丰富，极具前沿性和争鸣性，观点及论证富有新意，具有较高的学术价值。作者的观点及所做的论证值得学界同行关注和回应。

林锋 男，北京大学马克思主义学院副教授。研究领域包括马克思晚年“人类学笔记”、马克思早期著作等，发表文章五十余篇，多篇被《新华文摘》《中国社会科学文摘》《人大复印报刊资料》转载。主持国家社会科学基金项目“晚年马克思五个重要笔记新探讨”(11CZX0l3)、教育部人文社会科学研究项目“马克思早期六部主要著作历史地位新探讨”(09YJC720001)。获北京市高教学会马克思主义原理研究会《马克思主义基本原理概论》教学基本功比赛一等奖、北京大学人文社会科学研究优秀成果二等奖、北京大学研究生“学术十杰”称号(全校文科组第一名)，并多次入选“北京大学专业技术岗青年人才支持计划”。

绪论
第一节 国内外学界的“人类学笔记”研究：三次高潮
一、“人类学笔记”研究的第一次高潮：西方学界对笔记的探讨
二、“人类学笔记”研究的第二次高潮：苏联学界对笔记的探讨
三、“人类学笔记”研究的第三次高潮：我国学界对笔记的探讨
第二节 本书的思想主旨、基本思路及研究方法
一、思想主旨
二、基本思路
三、研究方法
第三节 本书在学术研究上的七点建树
一、“柯瓦列夫斯基笔记”的主题、历史地位的新界定
二、科学界定“人类学笔记”历史地位的方法论的新思考
三、“人类学笔记”的有机整体性及内在逻辑联系的新考察
四、“人类学笔记”与人类学、唯物史观、《资本论》的关系的新探讨
五、“摩尔根笔记”的原始社会、文明起源观的新解读
六、恩格斯《家庭、私有制和国家的起源》的国家起源观、文明标志观的深入辨析
七、现代学界文明起源研究中的“文明标志”问题的哲学探讨
第一编 “人类学笔记”研究若干核心问题探讨
第一章 “人类学笔记”的核心思想：原始社会、文明起源观
第一节 笔记原始社会观的核心观点
一、物质生产的进步是原始社会发展的根本动力
二、自然地理因素直接影响和制约了原始人群的空间分布、生存方式、物质生产方式和社会发展水平
三、各原始部落的发展既体现了原始社会发展的普遍规律，又呈现出差异性与多样性
四、血缘纽带、公有制、共同劳动是原始社会的三大本质特征
五、自由、平等、民主是原始共同体中人与人社会关系的基本原则
六、女性在原始社会的家庭和共同体中处于中心地位
第二节 笔记文明起源观的核心观点
一、物质生产的进步是文明时代形成的根本动力
二、私有财产是摧毁原始社会、建立文明社会的强大力量
……
第二编 笔记研究中的疑难问题：“柯瓦列夫斯基笔记”的主题
第三编 关于“人类学笔记”：与西方、苏联、我国学者的学术对话
附录一 《家庭、私有制和国家的起源》文明起源观研究中的两个问题
附录二 也谈“文明标志”：对文明起源研究中一个重大问题的探讨
本书与作者的学位论文的联系与区别
说明
参考文献
后记

本书包括三个组成部分，共九章。本书的第一部分以透彻的文本学分析及笔记与人类学原著之间、五个笔记之间细致的比较研究为基础，依次表达了笔者关于马克思“人类学笔记”的研究性质、主题、历史地位的学术见解。第二部分针对学界的笔记研究中的一个重大疑难问题（马克思“柯瓦列夫斯基笔记”的主题）进行了深入、透彻的辨析，澄清了这一笔记的真实主题。笔者将“柯瓦列夫斯基笔记”的主题单列探讨，作为本书的第二部分，以数万字的较大篇幅来加以考察，正是考虑到了该笔记自身的独特性、该笔记在国内外学界的笔记研究中实际占有的重要地位以及该笔记的主题对研究者整体判断“人类学笔记”主题及历史地位而言的特殊重要意义。本书的第三部分带有鲜明的学术争鸣色彩。笔者依据自己多年的“人类学笔记”研究，与西方、苏联的流行见解展开了学术对话，并回应了我国学界“人类学笔记”研究领域一位重要学者的质疑，评论了其关于马克思《马·柯瓦列夫斯基〈公社土地占有制，其解体的原因、进程和结果）一书摘要》（本书称之为“柯瓦列夫斯基笔记”）的历史地位的学术观点。