《雍正传（精）》是目前国内仅见的一本雍正评传，全面系统地对清朝的雍正帝的生平政绩作了评述，试图通过雍正史的研究，概括雍正生活时代的历史。作者认为，雍正帝敢于“振数百年颓风”，革旧除蔽，是清朝“康乾盛世”的有力推进者，是应该肯定的中国历史上为数不多的比较杰出的封建帝王之一，并为过往对雍正帝不够中肯的评论和诬罔作了辨析，提出了个人的见解。

序言
第一章 储位斗争的胜利者
第一节 侍从康熙巡幸四方
第二节 八面玲珑，初试锋芒
第三节 夺取储位的全面计划和活动
第四节 康熙之死和胤稹的嗣位
第五节 简论康熙朝的储位斗争和胤禛的争位活动
第二章 “雍正改元，政治一新”的指导思想
第一节 继位前后社会矛盾概述
第二节 “振数百年颓风”的革新思想
第三章 迭兴阿、塞、年、隆诸狱
第一节 分化瓦解允禩、允禵集团
第二节 年羹尧、隆科多与雍正初政
第三节 允禩集团收拾净尽
第四章 改革赋役，整顿吏治
第一节 清查亏空，设立会考府
第二节 实行耗羡归公和养廉银制度
第三节 士民一体当差
第四节 实行益贫损富利国的丁归田粮制度
第五节 汇追与首隐
第六节 饯法与铜禁
第五章 实行重农抑末的政策
第一节 种种重农措施及其弊病
第二节 严禁开矿和滇铜的生产
第六章 围绕士人的矛盾和政治斗争
第一节 李绂与田文镜互参案，打击“科甲朋党”
第二节 曾静投书案与吕留良文字狱
第三节 文字之祸的蔓延
第七章 军机处的创建和奏折制度的确立
第一节 “台省合一”和观风整俗使的设置
第二节 奏折制度与政令的推行
第三节 设立军机处与皇帝综理庶务
第四节 改定律令
第五节 升府州和更定地方官缺
第八章 改革旗务和处理满汉矛盾
第一节 下五旗私属关系的终结
第二节 试图解决八旗生计问题
第三节 满汉关系的调处
第九章 西南改土归流与西北两路用兵
第一节 经营青海和西藏
第二节 批准鄂尔泰的建议与改土归流的实行
第三节 调度乖方，西北两路用兵的失败
笫十章 惴惴于民间的反抗运动
第一节 推行保甲和宗族制度
第二节 更定服色婚丧仪制
笫三节 “教化”种种
第四节 除豁贱民
第五节 残暴镇压民众运动
第十一章 对外关系与对外贸易政策
第一节 迁西洋人于澳门和开闽粤洋禁
第二节 签订恰克图条约
第十二章 文化思想与政策
第一节 向孔子顶礼膜拜和教育方针
第二节 讲求祥瑞
第三节 崇佛、用佛的精神教主
第十三章 用人、待人和宠臣
第一节 论才技而不限成例的方针
第二节 宠臣允祥、鄂尔泰、张廷玉、田文镜和李卫
第十四章 才识、性格与作风
第一节 才能、学识和自信
第二节 “朝乾夕惕”
第三节 刚毅和急躁的性格
第四节 著述
第十五章 生活、辞世与政治的延续
第一节 家庭生活
第二节 雍正之死
第三节 秘密立储与乾隆嗣位
第四节 乾隆初政及其与雍正政治的关系
第五节 野史中的雍正
第十六章 总结：雍正和他的时代
第一节 奋发有为的君主
第二节 雍正时期的历史地位
第三节 雍正在封建制衰落和满族发展时代发挥个人历史作用
第四节 雍正的才能、性格对其政治的影响
第五节 结语的结语
附录
(一)雍正年表
(二)康熙皇子表
(三)雍正皇子表
(四)引用书目
后记

雍正的形象，在人们的
心目中，至少在一部分人
的印象里，是一个篡位者
，屠戮功臣、施行特务统
治的残忍的暴君，又是有
着重大事迹的帝王。作者
在检阅了有关他的大部分
资料之后，认为他敢于革
除旧弊，办事雷厉风行，
是康乾盛世的有力推进者
，是促进清朝历史发展的
政治家，是可以肯定的历
史人物，因而觉得过往的
评论不够中肯，诬罔较多
，想为他有所辨白，这是
写作本书的第一个目的。
第二，作好历史人物的评
论，要避免概念化的毛病
，“千人一面”，则不是成功
的研究。对历史人物所特
有的东西，如他具有怎样
的秉赋，有什么样的信念
，爱憎如何，性格又是怎
样的，要作必要的考察，
否则难于还原历史人物的
本来面貌。雍正具有鲜明
个性，而且充分表现出来
了，对他的研究可以很好
地阐明个人在历史上的地
位及其是如何发挥作用的
。笔者就是想作这方面的
尝试。第三，历史人物的
个人意志来源于他所在社
会的现实，并在那种情况
下对社会发生影响，因而
要想了解它的产生和作用
，就不能离开诞育它的特
定的社会条件，恩格斯要
求人们重视个人“动机背后
并且构成历史的真正的最
后动力的动力”，要注意“使
广大群众、使整个整个的
民族、以及在每一个民族
中间又使整个整个阶级行
动起来的动机”。把个人放
到时代社会中考察，既可
以阐明个人的历史地位，
还可以揭示那个社会的发
展状况。这就是从一个人
看一个时代，这是进行历
史研究的目的之一，也是
一种研究方法。笔者奢想
，通过雍正史的研讨，概
括雍正生活时代的社会历
史，说明它的状况和特点
，探索中国封建社会进程
中一个阶段的发展规律。
为了把这些设想表述出
来，采取这样一些写作方
法：较多采摘历史资料，
加以排比胪列，用资料表
现雍正和他的时代。根据
资料，笔者作简要的分析
。这种评论也许是不确切
的，甚而是错误的，但读
者若能通过那些资料作出
自己的判断，笔者就感到
欣慰了。本书为较多容纳
材料，可能做的不恰当，
让大段引文，使篇幅繁冗
；还有一些考证，令人读
之如同嚼蜡。凡属缺陷，
应当改正，而致此之由，
则在于想用资料说话。
本书不仅包括主人公雍
正的历史资料和叙述，还
包含他生平事迹以外的、
他那个时期的制度，事件
、人物的材料和叙述，换
句话说是以他为中心，凡
和他的活动有联系的事物
，尽可能地给予说明，以
期达到透过雍正观察他的
时代的目的。
对雍正的思想、才能、
性格、作风，企图有所揭
示，惟是做的非常不够。
写人物传记，要考虑人
的自然法则，即青少年、
中年、老年的不同时期，
还要考虑某个特定人物的
历史特点。具体到雍正，
皇子时代四十五年，做皇
帝十三年，他所接触和处
理的事务是多方面的，可
以和应该描绘的，不象科
学家，文学家、军事家等
那样单纯，要把他的复杂
的历史面貌表现出来，就
要将他生命演进与生平事
迹两方面结合起来，划分
他的历史阶段，认清他的
主要事迹，作有秩序的、
分类的叙述。因此将雍正
史分为两大阶段，五大部
分，十六个方面进行交待
，即第一章，皇子时代的
雍正，是他的前半生的历
史，也是雍正史的第一部
分；第二部分，本书第二
至十一章，是雍正即位后
的重要政治活动，也即雍
正朝的重大政事；第三部
分，为本书的第十二至十
四章，他的为人、作风；
第四部分，第十五章，他
的死亡和遗政；第五部分
，最后一章（第十六章）
，总结他的一生和时代，
提出一些带有规律性的问
题。
本书名称，若以写作的
内容来定，可以叫做《雍
正及其时代》；若从本书
夹叙夹议的写法，也可取
名《雍正评传》；或者还
可拟用其他的名字。为名
实相副，为从简、从俗，
取了现在的书名——《雍正
传》。

雍正的形象，在人们的心目中，至少在一部分人的印象里，是一个篡位者，屠戮功臣、施行特务统治的残忍的暴君，又是有着重大事迹的帝王。《雍正传（精）》在检阅了有关他的大部分资料之后，认为他敢于革除旧弊，办事雷厉风行，是康乾盛世的有力推进者，是促进清朝历史发展的政治家，是可以肯定的历史人物，因而觉得过往的评论不够中肯，诬罔较多。作者力求通过雍正史的研讨，概括雍正生活时代的社会历史，说明它的状况和特点，探索中国封建社会进程中一个阶段的发展规律，还原雍正帝的历史面貌。

我研究雍正问题，是受
先师郑毅生（天挺）先生
的影响。他对雍正及其时
代的历史非常重视，也给
予较高的评价。一九六一
年他讲《明清史在中国历
史上的地位及分期》问题
，列举一八四〇年以前明
清史上发生的十四件大事
，其中有摊丁入亩的实行
和军机处的设立，即属于
雍正朝的有两件事。后在
所著《清史简述》一书中
，讲清朝历史上有八件大
事，属于雍正时代的也是
两件，一是与前相同的摊
丁入亩，再一则为驱逐天
主教士于澳门。在一三六
八年至一八四〇年的近五
百年中，雍正朝只占十三
年，却有两三件不平凡的
事情，可见这个时代的重
要，也可见毅生师对它的
重视。毅生师认为雍正和
康熙、乾隆“是三个好皇帝”
，雍正在十三年中，“每天
看的奏折有多少且不说，
只是他批的公文就印行了
《上谕内阁》一百五十九
卷，《朱批谕旨》三百六
十卷，都是他亲手批的，
没有印行的还有很多。他
对自己的职务毫不懈怠，
做到了‘今日事今日毕’。作
为一个封建帝王，能做到
这点，是很不容易的”。毅
生师的观点给我很大影响
，所以我多年来就对雍正
问题感到兴趣。然而促使
我进行这项写作的，则是
吕一方同志。今天稿子写
成，我以崇敬的心情回忆
毅生师给我指引的学术道
路，并对一方同志的热情
鼓励表示我的谢忱。在本
书定稿过程中，张作耀和
萧远强同志给予的帮助，
私心非常感激。
在这个不成熟的小书行
将与读者见面之时，著者
的心情又是万分不安的：
雍正和他的时代的历史，
我那里把它说清楚了！我
想以后把它改得好一点，
这当然要自己努力，另外
要靠同行和读者的帮助，
我殷切地期待着同志们的
指教。
冯尔康
一九八四年中秋节

第一节侍从康熙巡幸四方
康熙十七年十月三十日（公元一六七八年十二月十三日），一个婴儿诞生在皇宫中，这就是对后来中国历史的进程发生一定影响的雍正帝。他的父皇康熙这时已有了十个儿子，他是到得并不算早的第十一个了，但是清朝皇室规矩，皇子夭折，即不叙齿，康熙的血胤幼殇的很多，在这婴儿的哥哥中，当时健康成长的只有康熙十一年（一六七二年）、十三年（一六七四年）、十六年（一六七七年）先后出世的胤禔、胤礽和胤祉三人，因此算起行次来，这婴儿倒居了第四位，成了康熙的皇四子。这个行次，在康熙全部三十五个儿子中居于前列，是年长皇子，占据从事政治活动的有利地位。后来他的继承皇位，被一些人说成是篡改康熙“传位十四子”遗诏中的“十”字，因此，皇四子的行次不可不加注意。皇四子的父皇给他赐名胤稹，胤字是他们兄弟的排行！凡是叙齿的，都用的这个字；禛，读音zhen（音真），按照许慎《说文解字》的解释，禛意是“以真受福”。康熙希望这个儿子对上天和祖宗真诚，以此得到福佑。康熙给儿子们取名都从示字旁，所用褆、扔、祉等字，都寄予有福的愿望。且不管康熙的原意，在胤稹成为皇帝以前，就用这个符号来代表他。胤褆的生母吴雅氏，是满洲正黄旗人。胤稹是她生的第一胎男孩，其高兴心情可想而知。她这时还是一般的宫人，第二年才被封为德嫔，有了一定地位。胤稹的外祖父威武，担任护军参领，胤稹继位后追封他为一等公。所以胤稹的生母和外家并不高贵，不能给他带来在皇子中的特殊地位。胤稹童时受孝懿仁皇后的抚养。这位皇后是一等公佟国维的女儿，康熙生母孝康章皇后的侄女，康熙十六年（一六七七年）被封为贵妃，二十年（一六八一年）晋为皇贵妃，二十八年（一六八九年）病死前被册立为皇后。孝懿仁皇后没有生过男孩，只产一女也殇逝了，故而育养德嫔之子，年幼的胤禛因她尊贵，很可能有意识地巴结她。
康熙二十二年（一六八三年），虚龄已届六岁的胤禛，入尚书房读书。学习的课程有满、汉、蒙古文和经史等文化课，还有骑射、游泳等军事、体育课目。据法国传教士白晋在一六九七年讲，他见康熙前十四位皇子受教育的情形是：
这些皇子的教师都是翰林院中最博学的人，他们的保傅都是从青年时期起就在宫廷里培养的第一流人物。然而，这并不妨碍皇帝还要亲自去检查皇子们的一切活动，了解他们的学习情况，直到审阅他们的文章，并要他们当面解释功课。
皇帝特别重视皇子们道德的培养以及适合他们身份的锻炼。从他们懂事时起，就训练他们骑马、射箭与使用各种火器，以此作为他们的娱乐和消遣。他不希望皇子们过分娇生惯养；恰恰相反，他希望他们能吃苦耐劳，尽早地坚强起来，并习惯于简朴的生活。这些就是我从神父张诚那里听说的，是他在六年前随同皇帝在鞑靼山区旅行回来后讲的。起初，君王只把他的长子、第三个和第四个儿子带在身边；到打猎时，他还叫另外四个儿子随同前往，其中年龄最大的只十二岁，最小的才九岁。整整一个月，这些年幼的皇子同皇帝一起终日在马上，任凭风吹日晒。他们身背箭筒，手挽弓弩，时而奔驰，时而勒马，显得格外矫捷。他们之中的每个人，几乎没有一天不捕获几件野味回来。首次出猎，最年幼的皇子就用短箭猎获了两头鹿。
皇子们都能流利地讲满语和汉语。在繁难的汉文学习中，他们进步很快。那时连最小的皇子也已学习“四书”的前三部，并开始学习最后一部了。皇帝不愿让他们受到任何细微的不良影响。他让皇子们处在欧洲人无法办到的最谨慎的环境中成长起来。皇子们身边的人，谁都不敢掩饰他们的那怕是一个微小的错误。因为这些人明白，如果这样做，就要受到严厉的惩罚。
自晋认为包括胤禛在内的康熙诸皇子受到的是比较全面的教育，而康熙本人对他的儿子们的教育非常重视和严格。白晋讲的基本符合史实。康熙对儿子的学习抓得很紧。他看到一些贵胄之家，对子孙过分娇生惯养，长成大人，不是“痴呆无知”，就是“任性狂恶”，反而害了子孙，因此做“上人”的，对子孙必须从幼年就严格管教。他的二儿子胤礽，是孝诚仁皇后所生，长到两岁，册立为太子，年至六岁，命他读书，为他挑选张英、熊赐履、徐元梦、尹泰、顾八代、汤斌、耿介、汪灏等人做讲官，张、熊、徐、尹等都官至大学士，熊、汤等为著名理学家。
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