清末民初，少年连胜随叔叔闯关东谋生，不幸在长白山遇险，偶得北派参帮把头冷云峰搭救，加入隐藏江湖千年之久的神秘参帮，从而开展了一段世人罕知的人参奇缘。
南北参帮化解宿怨共赴长白山探秘寻幽。灵参，血参，鬼参，仙参……千年参帮，万年参王。承载无数秘闻的《参经》，非兵似匪的棒槌营，隐现不定的暴马城，深藏其中的万古祭台，传说中的人参谷……人参的终极秘密等待他们揭晓。
人参者，人身也，人神也。以形为尊，以老为贵。为人参立道，以正人心。

青斗，原名左仁义，男，汉族，1971年生。中医师，吉林省作家协会会员。出版作品有《仙子谱》，《大中医》1-3部（简体及台湾繁体字出版），《猎杀--狙击手传奇》，《石格里拉》1-6部（台湾繁体出版），《一代宗师--乾隆御医黄元御》，《医林志》1-3部。由《猎杀》改编的电视剧《绝地枪王》已播出。《大中医》及《截杀》已签影视剧。

楔子
第一卷 千年参帮
第一章 参把头
第二章 救命的地丹
第三章 真正的参帮
第四章 参帮的课程
第五章 龙参的传说
第六章 南派参帮
第七章 圣典《参经》
第二卷 七品堂
第一章 重返紫团山
第二章 人参大搬家
第三章 寻找人参的探山术
第四章 专售宝货的七品堂
第五章 参道立，人参出
第六章 营口的棒槌市
第七章 易地而生——大移山
第三卷 灵奇之参
第一章 参脉图
第二章 走山寻参
第三章 野猪斗猛虎
第四章 奇妙的蔓藤参
第五章 偶获双胎参
第六章 棒槌营
第七章 是人还是参
第四卷 消失的树城
第一章 宝图失窃
第二章 应声虫与鬼参
第三章 灵参七层楼
第四章 寻找血参
第五章 异变
第六章 走失暴马城
第七章 参帮密码——叫棍
第五卷 长白秘境
第一章 隐匿的万古祭台
第二章 梦境中的白衣观音
第三章 真相大白
第四章 理想中的人参帝国
第五章 棒槌营的攻击
第六章 参帮的毁灭
第七章 人参谷

在长白山诸多历史文
化中，人参文化无疑是最
具有代表性的，它不仅是
长白山文化的品牌，更是
长白山文化的标志。无论
在世界的什么地方，说起
人参，自然会联想到长白
山。
人参为草本植物，是“
古老植物的孑遗”，在地
球上已生长了数亿年。早
在三四千年之前，我们的
祖先就发现人参具有药用
价值。在古代，人参的分
布是很广的。除了长白山
地区，还有太行山系，最
为著名的人参产地是山西
上党(今长治)。上党被称
为人参的故乡，上党人参
也被称为真人参，质量超
过辽参。
史料中，名山大川都
有过人参的记载。江南水
乡，云贵高原，都有过人
参的影子。凭借人参的特
殊性，有人专门以采参为
业，便不足为奇了。
人参，有百草之王的
美誉，下率群草，上应参
星。吸天地之灵气，日月
之精华。虽为草本之质，
却能历经磨难，在残酷的
自然环境中，顽强地生长
几百年，甚至上千年。物
竞天择，人参极强的生命
力，是非常罕见的。
更让人称奇的是，储
存数年之久的干参，浸泡
于酒中，竟然也能发芽吐
叶，开花结籽。完全违背
了自然生长规律。由此可
见，人参，作为一种特殊
物种的存在，还有着人类
所不知道的秘密。
人参具有三大属性：
神奇，神圣，神秘。
神奇，是指人参的药
性神奇。人参自古便被视
为医家神药，本草上品。
中国第一部本草著作《神
农本草经》载：“人参，
主补五脏，安精神，定魂
魄，止惊悸，除邪气，明
目，开心，益智。久服轻
身、延年。”
年久之山参，大补元
气，激发真气，提振宗气
，引动生气，复现脉气。
独参一味，尤可起死回生
，救人于顷刻。中医药经
典名方“独参汤”，便是如
此。按中医理论，气能生
血，气血生发，自然可救
垂死之人。这是医者重人
参的主要原因。
古人认为：治世当得
真圣贤，治病应得真人参
!
神圣，是指人参的地
位神圣。人参有百草之王
之称，又被视为可救命的
神草、仙草。尤其是在长
白山区，人参在历代各民
族人民的心中，具有神圣
的地位。
人参还有神秘这一大
属性。人参又名人衔、鬼
盖、神草、土精、地精、
血参、久微、玉精、棒槌
等。刘敬叔《异苑》云：
“人参，一名土精，生上
党者佳，人形皆俱，能作
儿啼。”道家谓人参为“皱
面还丹”，是一味天然的
丹药，有“返还之功”。
人参以形为尊，以老
为贵。类形者应物，人形
者通神!
在许多放山把头、挖
参人的讲述和民间传说的
故事里，人参是有灵性的
，多年的老参甚至可幻化
出人形，走入放山人的梦
境里，给予某种启示。对
于研究者们来说，这类故
事都属于神话或童话的一
部分，是劳动人民对理想
中美好生活的一种寄托和
向往。哪怕是亲历者面对
面地诉说，他们也一笑置
之。因为，那些神话，不
属于科学的范畴。然而他
们所忽略的这种人参的神
秘性，也许才是人参真正
的秘密所在。
文化是需要传承和发
展的。《参帮》一书，将
为人参立道，在原有的人
参文化基础上，架构出一
种新的人参文化体系，从
而解释人参文化中的诸多
谜团。

人参，有百草之王的美誉，下率群草，上应参星。吸天地之灵气，日月之精华。虽为草本之质，却能历经磨难，在残酷的自然环境中，顽强地生长几百年，甚至上千年。物竞天择，人参极强的生命力，是非常罕见的。
更让人称奇的是，储存数年之久的干参，浸泡于酒中，竟然也能发芽吐叶，开花结籽。完全违背了自然生长规律。由此可见，人参，作为一种特殊物种的存在，还有着人类所不知道的秘密。
《参帮》一书，将为人参立道，在原有的人参文化基础上，架构出一种新的人参文化体系，从而解释人参文化中的诸多谜团。

第一章 参把头
民国初期，东北，长白山区。
长白山，古之大荒山，《山海经》称“不成山”，北魏称“徒太山”，唐时称“太白山”。三江之源，同五岳并立。
七月初的长白山区，蓝天白云，碧绿大地。风爽日和，气荡千里。莽莽林海，重峦叠嶂，更是一望无际……
连胜从几十米高的云杉树上跌下来的时候，感觉自己如一片脱枝的孤叶，缓缓飘落。
这名倔强的少年脸上，此时充满了迷惘……
他看到了树梢上方，辽阔且蔚蓝的天空，游荡着的一团团棉花糖般的白色云朵。那一刻，他似乎并未感觉到身体在下坠，倒像是在上浮。越过林梢，如钻出了憋闷的井口，轻飘飘地向空中升去，心中敞亮极了。
那种飞一般的感觉真是美妙，恍若在梦中，开始时跌落的恐惧瞬间消失了。身与云齐，甚至还被一团云朵从下方软软地撞了一下腰。接着，连胜就舒服地躺在了云朵上，漫无边际地任其飘荡……
连胜是被一条圆枣子藤横腰拦了一下，弹起后，又坠落到地面厚厚的地毯般的枯叶堆上。否则从几十米高的树上直落下来，全身骨骼及五脏六腑怕是要震碎了。
这棵粗壮的圆枣子藤，分出的藤条同时缠绕着临近的五六棵高大的云杉树和椴树，上面结满了饱满且散发着清香的绿油油的果实。这种生长于长白山的圆枣子，形状如枣，清香酸甜，口感及果肉类似于猕猴桃(二者同属猕猴桃科)，故被称为北方的猕猴桃。
连胜发现这棵圆枣子藤的时候，已是在山里断粮的第三天了。于是他拼尽了力气爬上树，四下摘取，尽兴地饱食了一顿。正是精神有所松懈，才不慎从树上跌落下来，三魂摔散了两魂，七魄摔飞了五魄。
在那一刻，他感觉到自己灵魂出窍了，一下子见到了远在山东老家的父母，还有失踪了几年的叔叔。他二十年的人生，在眼前重新上演了一遍，似乎重生了一次……
最不堪回首的是他苦难的童年。在连胜的记忆里，小时候就从未吃过一顿饱饭，甚至从未见过父母那两张早已被生活折磨得麻木、几近僵硬的脸上呈现出笑容。无尽的天灾和人祸，几乎塞满了他整个童年。小小年纪的连胜，竟然能清醒地意识到：自己的人生，不能这般永远地延续下去直至终老，必须有所改变。
在连胜十二岁那年，被生活逼迫得无了生计的叔叔，最终选择了和一伙同乡闯关东。“穷走南，富进京，走投无路下关东。”对当时的人来说，闯关东是九死一生在地狱门前讨活路。因为没有人知道，在东北的深山老林里会发生什么事。
听到消息的连胜，忽然间发现了自己人生的出路甚至方向。于是和父母招呼了一声，不管他们愿意不愿意，撒腿就跑，追赶叔叔去了。
连胜的叔叔叫连庆，清末的一个秀才，可以说是对连胜影响最大的人，是叔叔教会了他识字读书。古人的文章，令他有了不甘平庸守贫的想法。
连胜生怕叔叔不带他一个孩子闯关东去，于是在叔叔那伙人后面足足跟了三天，方才现身说出来意，接着是连声地哀求。连庆见送不回去了，无奈之余，感叹了一声，只好带上了连胜。一伙七八个老乡，一路上打短工、出苦力、讨饭，从三月末走到了五月初，终于走进了苍莽林海的长白山。
前清政府曾封禁了长白山二百余年，清末大量流民涌入，开荒种地，不得不开禁。清亡民国立，流民更是有增无减。
现实的情况，没有想象的那么好，但也没有那么糟。只要肯出力气，在东北这地方就饿不死人。
时下的东北，各行各业都有，主要的是三大行帮：淘金的金帮、伐木的木帮、放山的参帮。头两年，叔叔带着连胜淘过金、放过木，勉强地活了下来。后来叔叔又带连胜加入当地的参帮，放山采参。只要出些苦力，在木帮还能支撑活下去，但发不了大财。而在淘金行业，运气好了，还是有发财的机会的，只是风险也大。即便是淘出了金子，也难归自家，多被金把头和金矿上的各方势力抽光了。唯有放山采参，是份个人能做主的行当。于是叔侄二人决心以放山采参为业。
但叔侄二人是外来人，多遭地方势力排挤，没有参帮愿意捎上他们。而要采到人参，必须要加入某一参帮，学习放山采参的技能。好在人头混熟了，渐渐地有参帮接纳了他们叔侄俩，连胜做了个初把郎，开始逐渐了解神秘、神圣、神奇的人参世界。
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