文艺复兴时期的哲学思想居于中世纪传统与近代的交界处，问题的萌芽繁杂多样，而解决方案又各不相同。种种思想是否有一种完整的统一性，是否包含了文艺复兴时期的基本特征，这是恩斯特?卡西尔这部思想史经典著作的主题。卡西尔通过探讨库萨、达芬奇、蓬波纳齐、布鲁诺等人的思想与行动，总结自由与必然、主体与客体等论题，展示了文艺复兴时期哲学、艺术与科学的相互依存关系。此外，卡西尔为本书附译以的的著作《平信徒论精神》。

恩斯特?卡西尔（Ernst Cassirer，1874—1945），德国著名哲学家、新康德主义马堡学派的主要代表，曾任教于耶拿大学、汉堡大学、耶鲁大学与哥伦比亚大学。卡西尔认为人是符号的动物，文化是符号的形式，他发展康德哲学以研究神话、宗教、语言、政治、艺术、科学等人类文化成果，建立了符号形式哲学体系。主要著作有《文艺复兴哲学中的个体和宇宙》《爱因斯坦的相对论》《符号形式的哲学》《人文科学的逻辑》《人论》《近代哲学与科学中的认识难题》（5卷本）等。

李华，女，1982年生，复旦大学哲学博士，德国图宾根大学联合培养博士，现任陕西师范大学宗教研究中心副教授，在《哲学研究》《世界哲学》等核心刊物发表论文10余篇，主持国家级与省部级项目多项，获得厅级人文社科优秀成果奖1项，目前主要研究方向为中世纪晚期哲学与近代西方哲学。

哲学研究者、爱好者，历史研究者

从纷繁复杂的文艺复兴思想图景中，揭示思潮背后传统与现代间的张力。

文艺复兴时期，哲学与宗教无法清晰分界，艺术与新兴自然科学思想并行不悖，恩斯特?卡西尔以“文艺复兴时期的人”为案例，证明文艺复兴时期不同领域的思想，甚至占星术与魔法，都相互依存，隐含着统一性，而个体与宇宙间的关系，是旧传统与新方法间的联结点。思想的面向虽杂乱纷呈，但在的卡西尔汇集归纳下，一幅文艺复兴的新图景渐渐浮现出来，其中哲学不但是文艺复兴精神的整体运动之一部分，并且反映了时代的整体状况与精神本质。