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内容推荐 本书是一本记录我国著名植物学家、中国科学院昆明植物研究所研究员李恒多年来深入高黎贡山考察,研究植物世界的文学作品。 作者用优美的文笔记叙了李恒在高黎贡山从事植物学科研的奋斗事迹,其中有她留下遗书闯荡独龙江并带回数千份植物标本的故事,有她指导药农种植千万亩重楼从而改写独龙江地区人民生活和命运的故事,还有为了高黎贡山植物多样性保护和世界物种基因库建设所做的艰苦卓绝的奋斗。本书通过真实震撼的科学家故事,热情讴歌了以李恒为代表的科学家们胸怀祖国、服务人民的爱国精神,勇攀高峰、敢为人先的创新精神,淡泊名利、潜心研究的奉献精神。 作者简介 刘先平被誉为我国“当代大自然文学之父”。 他曾经两次横穿中国,从南北两线走进帕米尔高原。 他曾经三次穿越塔克拉玛干大沙漠。 他曾经四次探险怒江大峡谷。 他曾经六上青藏高原。 他曾经两赴西沙群岛探险。 他多年跋涉在横断山脉。 他在大自然中凿空探险40年。 他的代表作:描写在野生动物世界探险的长篇小说四部。大自然探险奇遇故事集几十部。 他的作品共荣获九项国家奖,其中包括三届“五个一工程”奖、三届全国优秀儿童文学作品奖。 2010年安徽省人民政府建立并授牌“刘先平大自然文学工作室”,同年他获国际安徒生奖提名。 2011年、2012年连续两年被列为林格伦文学奖候选人。 他历任安徽省人民政府参事,安徽省政协常委,安徽省政协人口资源环境委员会副主任,安徽省作家协会常务副主席,中国野生动物保护协会理事。现为中国作家协会名誉委员。享受国务院颁布的政府特殊津贴。 目录 引言 第一章 书名之争 该取个怎样的书名 第二章 结缘:热带雨林和一座大山 皇冠上的绿宝石 花卉之王屹立在高黎贡山 精彩的人类两面书架 第三章 仗剑独龙江 原本山川 极命草木 华丽转身 普拉河谷 珊瑚兰 白袜子 东坡西坡 古老的原始森林 雪线奇观 她爱冬花 多彩的独龙江 戴帽叶猴 修炼 第四章 重楼奶奶 给天南星重新编组 重楼奶奶 七叶一枝花 第五章 高黎贡山女神 从古南大陆驶来 无限风光 保山茜 白眉长臂猿 李恒相册 刘先平40多年大自然考场、探险主要经历 序言 生态道德的缺失,是造 成生存环境危机的肇因之 一。 感谢大自然!在40多年的 山野跋涉中,大自然给予 了我最生动、最深刻的生 态道德教育。因而无论是 我创作的在大熊猫、相思 鸟世界探险的长篇小说, 还是描写的在野生动植物 世界探险的奇遇,都在努 力宣扬生态道德,呼唤生 态道德在人们的心间生根 、发芽。 环境危机重压着这个世 界,这已是不争的事实。 实际上,环境危机就是生 态危机中的一种。 呼唤建设生态文明,中 国为世界树立榜样,具有 划时代的意义。生态文明 建设必然伴随着生态法律 的完善、生态道德的树立 ,以从根本上消解环境危 机,保护、营造良好的生 态。 法律和道德是一切文明 的两大支柱,也是人类文 明的标志。几干年来,我 们已拥有处理人与人之间 和人与社会之间关系的行 为规范、准则、法律及道 德规范,却缺少处理人与 自然关系的现代意义上的 行为规范。《辞海》(1979 年版)对“道德”的释文是:“ 一定社会调节人们之间, 以及个人和社会之间关系 的行为规范的总和。”这足 以说明:人与自然之间的 关系根本未纳入“道德”的范 畴,生态道德缺位;抑或 可以说,生态道德根本没 有进入我们的观念。这是 认识的失误。 “生态”一词的出现,至 今不过200来年的历史,而 对生态与人、与生存环境 的紧密关联的讨论,在时 间上则是更近的事情。这 也从另一个侧面反映了人 类在认识自然、认识人与 自然、认识人与环境方面 的重大失误,更加说明了 树立生态道德的紧迫性和 重要性。如果不能在全社 会牢固地树立生态道德的 观念,就无法建设生态文 明及人与自然和谐共处的 社会。 生态道德的缺失带来了 环境危机。长期以来,我 们在处理人与自然关系方 面,没有建立系统的行为 规范和道德,法律也严重 滞后。因而,人们对大自 然进行无情的掠夺,无视 其他生命的权利;没有预 后评估、监测的科技滥用 造成环境污染、资源枯竭 ,让生态失去了平衡。这 些行为招来了大自然的严 厉惩罚,直到危及人类自 身的生存时,人类才迫不 得已地去重新审视其与自 然的关系,规范人与自然 关系的法律和生态道德的 重要性才得以凸显。生态 道德与其他道德相比,有 着鲜明的特点——它强调 、突出入与自然的关系。 我们亟须建立人类针对自 然的行为规范,以调节人 与自然之间的关系,从而 消解环境危机,构建人与 自然的和谐。这是时代向 我们提出的重大命题之一 。 相比较而言,树立生态 道德规定、完善生态法律 ,有其更为艰巨的一面。 法律是“由国家强制执行的 行为规则”,而道德则是公 民应具有的修养和品质, 是自觉的自我约束。当然 ,对法律的遵守,也是完 善修养和道德的表现。法 律可以明令从哪一天开始 执行或终止,但同样的方 法并不适用于道德。因为 有的行为违背了道德,却 并不违背法律。生态道德 在全社会的树立,是个艰 难而长期任务,需要经历 启蒙和培养的惫程,对一 个人来说,甚至可能是终 生的。它需要全体公民的 参与和努力。 40多年在大自然的考察 ,80多年的人生经历,使 我逐渐深刻地认识到树立 生态道德的重要性和紧迫 性。40多年来我所描写的 青山绿水,现在已有不少 变得面目全非:大片原始 森林被砍伐了,很多小溪 小河都已退化或干涸,有 些物种消亡了…… 记得1981年我第一次到 西部去,云南的滇池,四 川1的岷江、大渡河、若尔 盖湿地所具有的美丽而壮 阔的景象,让我心潮澎湃 。后来,滇池一度被污染 ,变臭。我国最大的高寒 泥炭沼泽湿地若尔盖,泥 炭层最深达9米,它在雨季 吸水,旱季溢水,是黄河 上游的蓄水库,蓄水量相 当于三个葛洲1坝。枯水季 节,黄河水的30%(一说40 %)由这里补给。但在20世 纪,人类曾挖沟沥水,采 掘泥炭,现在湿地已大面 积退化为草原,沙化、鼠 害严重。最具讽刺意味的 是,有摄制组在这里拍摄 时,当时竟然无法找到可 以让演员深陷其中的沼泽 ,只好人工制造。如此, 黄河屡屡断流,当然不足 为怪了! 水是生命的源泉。水污 染给整个生物链带来灾难 陛的影响,让人类的健康 、生命处于极不安全的状 态。中国五大淡水湖是长 江中下游湖泊群的代表, 是人口最为密集地区的生 命线。但在将近20年的时 间里,其中的太湖、巢湖 水质严重恶化,根本无法 饮用。其他的也都面临着 湖面缩小、水质污染等生 态恶化问题。在经济发达 的长=角、珠=角地区,水 污染更是触目惊心。 大自然养育了人类,可 我们缺失了感恩之心,缺 失了对其他生命的尊重, 妄自尊大。当人类对自然 缺失了应有的道德感,自 然也会给人类以加倍的惩 罚! 我曾立志要为祖国秀丽 的山河谱写壮美的诗篇, 但只是短短的三四十年, 我所描写的山川河流不少 都已成为“历史”和“老照片” 。 我曾冒着种种危险和艰 难,在野生动植物世界探 险,无论是描写滇金丝猴 、梅花鹿、黑叶猴,还是 红树林、大树杜鹃,都是 为了歌颂生命的美丽,但 是总也避免不了目 导语 本书是一本记录我国著名植物学家、中国科学院昆明植物研究所研究员李恒多年来深入高黎贡山考察,推动植物学研究发展的文学作品。作者用优美的文笔生动展现了李恒在植物学研究方面,特别是在高黎贡山植物多样性方面所做的艰苦卓绝的奋斗。通过真实震撼的科学家故事,热情讴歌了以李恒为代表的科学家们胸怀祖国、服务人民的爱国精神,勇攀高峰、敢为人先的创新精神,淡泊名利、潜心研究的奉献精神。 精彩页 皇冠上的绿宝石 缘分和机会确实充满了玄机,它往往不是你刻意追求得来的, 而是某种说不清道不明的、偶然出现的东西,却能改变你今后的生命历程。 我在1981年有幸与一片热带雨林和一片热带雨林结缘,那崭 新的神奇的绿色世界拥有无穷的魅力,从此改变了我今后四五十年的生命历程,踏遍绿色宇宙寻根,决心谱写祖国壮丽的自然诗篇。 那热带雨林,即云南的西双版纳。那山,即云南的高黎贡山。 那还是1981年3月,原国家林业部邀请几位作家考察热带雨林,其中就有我。 奇妙的是,正是在探索这座大山的途中,我结识了李恒。更不可思议的是,我和李老师(我夫人)穿越的大峡谷,正是李恒之前的考察路线。 记得那是在西双版纳静风区一个漫天大雾的早晨,我突然听到高亢雄浑的“啊!啊!”的鸣唱声。西双版纳热带植物园的老张说, 那是长臂猿在晨歌,向同伴报告一夜平安,歌颂新一天的开始。 是的,这里是静风区,你感觉不到空气中的一丝拂动,就像身处于湿漉漉的弥漫着花香的混沌中。然而正是在长臂猿的晨歌中,雾渐渐淡了,直到9点多,白蒙蒙的天空才现出一轮水灵灵的胭脂太阳,美得让人屏声息气。 我跟着老张进入热带雨林,看到了七八十米高的望天树、奇异的龙脑香树和被巨大的板根支撑的四数木。雨林中,树木层次分明。 翠竹一改刚正不阿的操守,竟然在林中俯首折节地寻找阳光。扁担藤如蟒游动,缠绕大树,有的藤子可粗到直径四五十厘米,其形不仅有圆的,还有扁的、方的、棱形的。各色艳丽的兰花和其他我不认识的花附生在高大的树上,组成了绚丽奇特的空中花园。更令我惊奇的是有些植物的果实是结在树干上的,比如一二十斤重的 菠萝蜜,不过听说它们的花却是小朵的,这一改我以往的认知。落 在树叶上的冬青大蚕蛾,其翅膀的花纹活似两条潜伏的毒蛇。这里 的一切都令我感到神奇。 考察中,我们还正好遇上了当地的泼水节。傣族的新年在4月初,正是旱季即将结束,雨季将要到来的时候。水是生命的源泉,雨季意味着万物生长。泼水节的重要节目有赛龙舟、放高升、孔明灯、赶摆等。 赛龙舟时,助阵的啦啦队喊的是:“水!水!水!”当铓锣和象脚鼓响起来,孔雀舞跳起来,迎接获得冠军的英雄归来时,翩翩起舞的姑娘们端来酒,观众爆发出震天动地的呼喊:“水!水! 水!”朋友对我说,傣族人此时的这声“水”意义是多重的,其中就有“万岁”“加油”的意思。 赶摆,其实是赶大型贸易集市。傣族、哈尼族、布朗族、拉祜 族的兄弟会从山区、坝子赶来参加这贸易盛会,各种摊位挤满街巷。 我当然也去了。我只走了三四米,就已是惊喜连连 堆堆放 在芭蕉叶上的竹虫、蚂蚁蛋、蜂蛹;五颜六色的或肥大或如丝的蘑菇以及和青菜、萝卜放在一起的野菜……除了芭蕉花,我竟一样也不认识。 P13-15 |