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书名 | 味象/文鼎中原 |
分类 | 文学艺术-文学-中国文学 |
作者 | 张晓林 |
出版社 | 郑州大学出版社 |
下载 | ![]() |
简介 | 内容推荐 《味象/文鼎中原》收录作者近年来创作的小小说多篇。主要书写数十位北宋书法家和民国河南书法家的故事,探索书法真谛,蕴涵人生况味。附录部分为多位评论家针对张晓林新笔记小说个别篇目或总体创作而进行点评。 作者简介 张晓林,河南杞县圉镇人。《大观》杂志社社长兼主编。中国作家协会会员,中国书法家协会会员,河南省作家协会理事,青海省书法家协会理事,开封市作家协会副主席、开封市书法家协会副主席。 先后获全国第八届书学讨论会优秀论文二等奖、河南省第二届“杜甫文学奖”、全国第七届小小说“金麻雀”奖榜首等。作品多次被《小说选刊》《小说月报》《散文选刊》《作家文摘》《读者》等名刊选载,入选《中国当代小小说大系》等各种选本100余种。 目录 王安石的幞头 苏轼的房子 说的是宋朝书家那些有意思的事儿/何弘 莲荷图 论《书法菩提:金明池洗砚》的境界/刘恪 帽妖 三脊茅 历史乡愁与现代气息的交融/艾云 江南落雪无 虚白堂与黄耳蕈 《书法菩提:金明池洗砚》的叙事艺术/墨白 醉墨堂及其他 扎根于“历史”和“理想”/刘海燕 世间无谜 灯影下的篆书 墨痕背后的宋韵/范晓利 紧箍咒 舛误 写出传统文化味儿来/杨晓敏 洁癖 《书法菩提》之《洁癖》的风格和意味/王彦艳 侍砚 仁者之心 人各有秉性书各有性情/任动 天性 以现代智慧解构历史的空白处/秦俑 茶与胡须 百衲《昼锦堂记》 超越线条的墨痕/祁发慧 萧亮飞 郑剑西 文人精神的传奇表达/何弘 漫集梧 卜亨斋 别具一格的书法史写作/刘进才 野王老人 文脉的探寻/魏华莹 高道天 许钧 邵次公 文人精神的继承与弘扬/刘静 张乐天 传薪有斯人/吕东亮 姜佛情 张铁樵 性情落处有真意/刘军 邹少和 宣纸上记忆的地域书家/刘莉 《道林诗》帖 无己叟 在传统和现代之间呈现历史与人物的艺术真实/刘敏 枷锁 闲云魏野 历史的映像/刘恪 导语 《味象/文鼎中原》是作者的一部小小说集,作品语言简洁,故事紧凑,人物刻画形象、精炼,可读性强;评论文章就作品论作品,便于读者了解作家谋篇、语言、审美等方面的得失。该书稿通过提炼史书记载,对于历史人物研究及书法文化探讨而言是一次别开生面的探索实践,也是对笔记小说传统的继承和发扬。 精彩页 王安石的幞头 荆公从卧榻上坐起来,怔怔地看着窗外梧桐枝头一只麻雀在用小小的尖嘴巴剔疏羽毛,他感到奇怪,夜里做了那么蹊跷的一个梦,起床后愈发的清晰了。他梦见他走进了汴京文庙,在一块石头前驻足良久。 那是一块奇异的石头。早年间,它被镶嵌在汴京天津桥的桥墩上,是欧阳修发现了它,给它起了个名字,叫“华夷图”,因为它上面的景物,不管是青山绿水,还是庙宇楼阁,仔细辨认,都能和现实中的对上号。后来,他就让人从桥墩上挖下来,送到文庙供人参拜去了。 毛糙地梳洗几下,荆公走出了茅舍。那时节,朝霞刚刚铺满东边天际。荆公退居金陵以后,在钟山脚下筑起了这座茅舍,旁临溪水,背靠青山,的确是一幽雅去处。他曾劝苏轼来此比邻而居,被苏轼拒绝了。一阵凉爽的山风吹来,荆公不由得打了个喷嚏,接着,他就策杖进了一个小村落。 村口住着一张姓农户,户主已经七十多岁了,健康,幽默,乐观。他和荆公早已熟悉得如故友一般。荆公路经他家门口时,见他正坐在石礅上编篱笆。荆公打招呼道:“张公早。”张公回礼道:“相公早。”荆公忽然停住了脚,哈哈大笑起来,说:“我做宰相这么多年,只和你相差一个字啊!” 张公也笑起来。 在金陵,荆公喜欢和这些农户交往,与他们同乐、同苦、同冷暖,俨然把自己融入他们的行列中去了。 另一个邻近的村子里,住着一户吃斋念佛的人家。这户人家有一个很腼腆的儿子,叫小吴儿。每天早晨或黄昏,他都会到荆公的茅舍里来,扫扫院子,洒上一点儿水,喂喂夫人养的那两只芦花老母鸡,然后就走了。 小吴儿二十多岁的年纪,走路轻快,有着少女一般的身姿。他来荆公家是尽义务的,荆公要付他工钱,他坚决不要。 荆公生气了,说:“不要,你就别来了。”小吴儿脸红上一红,下次依然来。 有一天清早,小吴儿在荆公院子里扫地,一阵小风,墙上挂着的一条旧幞头被吹落在地上。小吴儿弯腰捡起来,吹吹上面的土,正要往墙上挂时,荆公恰巧走过来。荆公说:“别挂了,拿回家给你父亲戴吧。” 隔几日,小吴儿又来。闲话间,荆公问:“那幞头你老父戴着行吗?” 小吴儿脸红了红,说:“老父戴不习惯,昨天卖给镇上的杂货铺了,得三百铜钱。真得感谢相公呢。” 荆公叹了一声,说:“你快去把它赎过来。”临出门,荆公又叫住小吴儿道:“若已售出,那就算了。” 杂货铺嫌那幞头腌臜,还在墙的一角扔着。荆公从小吴儿手上接过幞头,在边沿用小刀刮几下,赫然露出了黄灿灿的金丝。原来这幞头,是金丝织成的。 荆公说:“这是当年神宗皇帝赐我的。你要好好留着。”平日荆公无事,就在茅舍里著《日录》。荆公给书取名《日录》,想是每天都要写的缘故吧。这是一部记述当朝诸多大臣从政得失及日常言行的书,书中对皇帝、皇后也多有涉及。对那些与自己政见相左的大臣,荆公在书里大加笔伐,直把他们人性的黯黮和自私统统暴晒在阳光之下,让人读后,有当众被撕掉衣服的感觉。对皇帝,荆公也丝毫不客气,揭露了他在变法前和变法后的懦弱和胆怯,致使变法付之东流,令人痛心。 《日录》一书,荆公后来是想付之一炬的,他认为,当今是没人读懂这部书的,后世也不好说。与其没人读懂,那还让它留在这个世上干什么呢? 荆公的女婿蔡下劝阻了他,说:“不要烧,我保存它。”建中靖国初年,谏官陈瓘在蔡下处见到了这部书,旋即向朝廷弹劾蔡下,说他“遵私史而压宗庙”。蔡下随以此罪名被罢官。 在金陵的这些日子里,荆公还是抱有幻想的。他想着,突然有一天,朝廷的圣旨到了,仍让他回朝廷主持政事。 P1-3 |
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