综述
从鬼戏到歌台：中元普渡的娱乐、表演与仪式 蔡志祥
鬼与灵：西南民族地区的“鬼”观念与传统帝国政治 张小军
华南地区
盂兰节与中元节——以广东省、珠江三角洲事例为中心 [日]川口幸大 毕雪飞
同乡异地的“祖先”：潮州中元节的流传与形塑 王惠
“盂兰盆会的主角”的比较研究——以现代香港的盂兰胜会为中心 [日]志贺市子 王刚
与社区共生：2006年香港中区卅间街坊盂兰会 吕永升 朱宝盈
宗教仪式与社群结构的互动：香港长洲岛水陆盂兰胜会的发展马木池
东南亚地区
供品、馈赠与祭宴：越南潮州系华人社会的盂兰盆节[日]芹泽知广 商倩
帐篷下的中元节：新加坡的社区仪式与娱乐 [日]伏木香织 毕雪飞
新加坡万山福德祠中元节田野调查（2015～2016年） 李志贤
祖先与孤魂：马来西亚芙蓉坡兴化人的中元普渡仪式 郑莉
马来西亚柔佛州边佳兰四湾岛宝安宫庆中元会：田野考察与地方文献 莫家浩
东北亚地区
在日华人的死者供养仪礼与异界观之变容——聚焦于日本神户“普渡胜会” 张玉玲 赵彦民
移民、定居和灵魂信仰：20世纪80年代以来神户华侨“普渡胜会”的变迁 蔡志祥
从灾害等碑刻看村落盆会的历史变迁——以日本三重县沿海地区为例 汤绍玲
当代的“姊妹神”——以冲绳北部X区盂兰盆节中已婚女性的活动为中心 [日]吉田佳世 李常清
朝鲜半岛七月十五的“百中节”——以“祖先祭祀”仪式和“洗锄宴”为中心 [日]铃木文子 李常清
“我们的节日”笔谈
关于南京节日文化建设的讨论 萧放
引领节日时尚，生产节日新民俗 施爱东
传统节日文化的当代传承 毛巧晖
全面普查与摸底、保持节日传承的“神圣性”——对“我们的节日”传统节日振兴工程的一点思考与看法 王加华
传统节日当代振兴的机制、模式及其经验 季中扬

本专辑在该次会议的基础上编辑成集，共分四个部分。部分是通论，尝试从概念、形态、功能三方面讨论、理解七月节多方面的可能性。至于第二、三、四部分，则通过翔实的个案，从中国的华南地区以及东北亚、东南亚入手，一方面深度描述各地区的七月节，另一方面提出可资跨地域比较的问题。这些问题一方面反映了国家、地区和方言群体间的互动关系；另一方面通过个案比较，我们可以明白彼此间的共同性和差异性。作者们在提出仪式多样性的同时，尝试从宗教和世俗的实践角度，探讨仪式活动的核心要素及其对不同持份者的意义。例如，对于移民来说，这是祭祀祖先、安抚孤魂、敬奉神明的宗教诉求，还是通过仪式活动建立一个文化他者身份的在地化过程？对于社区团体来说，这是一个救赎死者、重新净化社区的宗教慈善行为，还是一种透过共同行为分享共同物质从而达到社区整合的机制？在这些文章中，作者们点明了仪式和世俗活动以至与之关联的人际关系，以及在历史发展过程中如何回应国家制度、意识形态以及社区内部结构的变化，进而理解节日核心元素的持续发展、调整，甚至创新。