帝制时代，皇位继承问题往往困扰着最高统治者，即使康熙这位英明睿智的君主，也被弄得焦头烂额：老皇帝始终不放权，皇太子跃跃欲试；老皇帝疑惧被夺权，皇太子担忧地位不稳，不安全感笼罩在各自心头。其他皇子们也虎视眈眈、蠢蠢欲动，甚至拉帮结派。明争与暗斗纷起，阳谋与阴谋交杂……康熙年间的储位之争，是强烈牵动朝局的重大事件。本书展现的正是那段惊心动魄的历史。
皇嫡子允礽：两岁即被立为太子，做太子长达30多年，为何两度被废，将一手好牌打得稀烂？
皇长子允禔：被康熙帝委以重任；才华横溢又“具有其他种种美德”的他竟用巫术诅咒太子，东窗事发，被幽闭高墙内长达26年。
皇三子允祉：能文能武，颇得康熙帝赏识；在太子二次被废后，成为储位的有力竞争者，为何最终还是落了下风？
皇四子胤禛：看起来势单力薄、一度地位相当边缘化的他，怎样不动声色地打造了政治班底，在关键时刻掌握优势？
皇八子允禩：被大臣誉为“目下诸王，八王最贤”，甚至获得了皇长子的保举。人缘如此之好，为何竟被康熙帝詈骂“辛者库贱妇所生，自幼心高阴险”，父子反目成仇？
皇九子允禟：心思机巧，善于收买人心，被人誉为“有帝王体”，为何终究难成气候？
皇十子：生母出身于满洲阀阅之家；优越感强，为何却沦为权力角逐中的二线角色？
皇十三子允祥：文武双全，原本是“太子党”的铁杆成员，为何突然成了胤禛的忠实盟友？
皇十四子允禵：“八王党”后期的代言人，被任命为大将军，战功赫赫，很多人期待其成为皇位继承人，为何他却在康熙去世之前被调离京师？

橘玄雅（笔名），满族，现就读于首都师范大学历史学院，研究方向为清史、满学、北京史。擅长历史普及读物的写作，出版有《清朝穿越指南》、《喵王府的生活》、《中国古代首饰史》（负责撰写清代旗人部分）。

序言
皇位继承是个历史难题
康熙时代的后宫格局
康熙皇帝的教子误区
夺嫡者群像
允礽 （上）
允礽 （下）
允祥
允禔
允禩
允禟与允
允禵
允祉
胤禛 （上）
胤禛 （下）
康熙帝去世的那一天
上
下
一代英主的立储拖延症
后夺嫡时代
一
二
三
四
雍正王朝的压力与动力
后记 众说纷纭论夺嫡
附录1　夺嫡大事记
附录2　康熙序齿皇子情况表
附录3　阿其那（允禩）大罪四十款
附录4　塞思黑（允禟）大罪二十八款
附录5　允禵大罪十四款
附录6　允祉大罪十款
参考文献

近年来，我一直在从事
历史普及读物的写作。用史
学研究的材料解读方式去写
大众感兴趣的人与事，打破
人们在观察历史时程序化、
脸谱化的思维桎梏，是我从
事这项工作的最直接愿望。
事实上，历史文化读物的社
会关注度日益提高，在今天
的中国无疑是一种必然形成
的现象。第一，随着社会经
济水平的不断提高，受过高
等教育的城市白领阶层规模
不断扩大，人们对精神生活
的要求也越来越高，自我认
知、自我反省的意识越来越
强。读历史就是读当下，读
古人就是读自己，这已经成
为很多人的共识。第二，世
纪之交以来，“国学热”不断
发散，从民间到官方，从影
视剧到综艺节目，形式已经
非常立体多元，受到影响的
群体也已经非常庞大。基于
我们无与伦比的人口基数，
哪怕只有很小比例的好学读
者在对历史事件、历史人物
有了基本感性认识后，产生
系统学习相关知识的兴趣，
对于出版业而言，其绝对数
量也已经非常可观，市场由
此得以形成。第三，专业的
乃至一流的历史学者应该发
挥中国传统史学的经世精神
，更多地参与到知识普惠当
中，而非自以为是地保持清
高（邓小南，2011），或
是受困于既有的学术范式，
将历史写作技术化、工具化
，甚至将大众史观启蒙的阵
地拱手让位于一些不宜从事
这项工作的人——这样的观
点已经为很多学院派的专家
所接纳。一些著名学者，包
括我在北大历史学系读书时
的师长们，都开始主动写作
兼顾专业性与可读性的历史
作品，并通过丰富的在线、
线下活动进行推广，得到读
者的接纳与信赖。一流学者
的参与提高了历史普及读物
的公信力和整体格调，在作
者与读者之间形成良性循环
。
不过，即便有看起来比
较适宜的出版环境，让我拿
准主意，敲定本书的选题，
仍然是一件非常困难的事情
。对“康雍之际皇位争夺故
事”这一拥有近百年学术研
究史，兼具大众化、开放性
的话题进行再创作，就作者
而言，很可能是个费力不讨
好的选择。首先，缺乏设身
处地的感知力，对史料的评
估与解读可能出现偏差。宫
廷政治是个离我们很遥远的
事情，人情冷暖、利害得失
，固然有跨越时代和阶级的
相通之处，但也必定会出现
“皇帝用金锄头耕地”一类的
笑话而不自知。其次，已有
研究太多，写出新意极难。
攻读博士学位期间，导师郭
润涛教授就对我反复告诫：
从来没人研究的题目不能选
，那很可能是个“伪问题”；
研究成果已经蔚为大观的题
目也要慎选，因为所需的阅
读量太大，而自我发挥的空
间太小。再者，对于一个已
经大大跨出学界范畴，形成
高热度的社会性话题，如何
在专业视角与公众认知之间
形成有效沟通，对作者的叙
事能力和技巧也构成极大挑
战。有鉴于此，虽然我对这
一话题一直抱有兴趣，自谓
有所心得，又蒙我的博士指
导老师之一、北京大学历史
学系张帆教授加意推荐，汉
唐阳光尚红科总经理多年督
催，却一直没有下定决心，
正式落笔。直到我的两位挚
友——对满文档案和爱新觉
罗家族史、清代宫廷史颇有
研究的橘玄雅，以及特别擅
长梳理人物关系、在康雍史
事方面对我颇有启发的夏天
——加盟赞襄，我才感到稍
有底气，同意一试。
橘玄雅凭借出色的满文
功底和检索“想象力”，在中
国第一历史档案馆找了多件
尚未被学界利用的极重要档
案。在大体搜集好材料、理
清了思路之后，本书的写作
时间被我安排在2020年夏
秋之际。2020年的诡谲毋
庸置疑，全世界被疫情搅得
兵荒马乱，无数人既定的生
活轨迹被打破，命运朝着不
可预测的方向游离而去。作
为一个对任何事都容易“多
想”的读书人，我也难免受
到焦虑情绪的困扰，在这种
情况下，强制自己完成写作
任务，是比较有效的排遣方
式，写到得意处，甚至可以
作为一种成本很低的娱乐活
动。
言归正传。本书在开篇
部分先简要概括康熙后期激
烈储位斗争的成因，继而从
参与夺嫡的“九王”其人入手
，由人论事，以免重复。再
用一些篇幅探讨康熙皇帝临
终前后诸事，特别是雍正帝
为自己辩冤时的叙事逻辑。
最后介绍夺嫡诸王的命运遭
际与“后夺嫡时代”的政治遗
产。因为全书涉及人物众多
、头绪复杂，所以特别附上
人际关系图和夺嫡大事记，
作为更直观的说明。
本书正文及附录，均由
本人执笔；橘玄雅在搜集文
献，特别是搜集、翻译满文
档案方面做出极重要贡献；
学术史的梳理、互联网上“
九王”粉丝动向的观察，以
及全书人物关系图的制作则
由夏天负责。在很长一段时
间内，我对“成于众人之手”
的原创作品抱有天然的抵触
，但本书的写作、出版之顺
利，让我体会到诚恳而高效
的合作确有其不可替代的价
值。感谢两位合作者毫无保
留的信任，特别是橘玄雅，
那些还没有受到学界关注的
核心档案，本可以由他自行
留用、撰写文章，现在竟允
许我通过自己的意旨加以解
读，这样的情谊，比新书出
版本身，更令人温暖愉悦。
郑小悠
2021年1月13日于国家图
书馆

依据被尘封的核心档案，还原康熙末年的“内卷化”储位之争，曝光夺嫡诸子错综复杂的“朋友圈”。
皇位之争，风云诡谲；成败之机，分秒即逝。抉择稍有不慎，便是通天坦途与万丈深渊之别！
收录精心梳理的人物关系图表，呈现康熙后宫集团等级，以及夺嫡诸王各派系成员关系。
本书除了从专业视角加以考量，还加入了对文学、影视剧流行说法的解读，以及对普通读者兴趣点的反馈，希望借此架起学术研究与公众认知的沟通桥梁。
完整叙述康熙末年夺嫡纷争的成因、过程、结果，以及这场残酷争夺在雍正、乾隆年间的后续影响。
细致分析争权漩涡中诸皇子的出身背景、性情资质、政治班底、人际网络、行事策略等，呈现了“太子党”“八王党”等势力集团的聚合分化与荣辱浮沉，讲述了由储位争夺而引发的一系列大案要案。
作者依据对清宫档案材料的条分缕析，严谨辨析康熙去世、胤禛即位前后的重重疑点，对康雍之际权力更替提出独到见解。
书中从侧面展现了君主专制如何在康熙至乾隆年间逐步加强，以及在“帝王心术”统驭的政治生态中，人之生存处境的变幻无常、朝不保夕。

众说纷纭论夺嫡
有关康熙末年储位之争
及雍正继位的问题，学术界
一直以来观点不一，大致来
说，分为矫诏篡位和合法继
位两种看法。
其中，矫诏篡位说的奠
基之作是孟森先生的《清世
宗入承大统考实》。该文辨
析了《清实录》《东华录》
《大义觉迷录》《上谕八旗
》《上谕内阁》等史料对雍
正帝承统情形记录中的抵牾
，指出官方记述中的疑点，
继而对年羹尧、隆科多二人
在雍正继位过程中发挥的作
用，以及二人获罪过程进行
分析，指出允禵才是简在帝
心的皇储人选，再以《大义
觉迷录》中所载之民间传闻
作为旁证，提出雍正帝之承
统，实出于矫诏。
这一观点被许多学者继
承发展，后来者如王锺翰先
生认为康熙帝一废太子后，
曾有意立允禩为储君，但马
齐、佟国维等大臣为支持允
禊而极力铺谋设计，令康熙
帝深为忧惧，唯恐允禩与其
支持者结成党羽而导致皇权
旁落，甚至兴兵构难，逼迫
逊位，因此放弃立允禊为储
的想法。皇四子胤稹在潜邸
时即“潜萌希冀，预谋攘夺”
，为此暗中结党邀名，特别
是其与隆科多、年羹尧二人
交结。隆科多榻前受命，口
衔天宪，且身膺禁卫；年羹
尧则凭借手中兵权在西北挟
制允褪，使雍正得以安然绍
承大宝。雍正帝继位后篡改
遗诏，诛戮诸弟及年、隆等
人，以此掩盖其图谋篡夺帝
位的真相。按照王锺翰的观
点，康熙在二废太子后虽未
再度立储，而实属意于皇十
四子允禵，令允禵西征是欲
其仿效“重耳在外而安”故事
，建立勋业，树立权威，以
便来日继承大统。不料允禵
受制于年羹尧，最终错失大
位。目前所见的康熙遗诏实
是胤禛根据康熙五十六年的
面谕增删改写而成，非但不
能作为其合法继位的证据，
反而是雍正伪造遗诏并借此
篡位的历史文献物证。
金承艺认为皇十四子允
禵受到父皇赏识，并被委以
重任，实是康熙帝属意的继
承人。且康熙帝曾在去世前
急诏允褪返京以托付后事，
唯允禵未能赶及，而铸成大
错。金承艺还提出，雍正帝
原名不叫胤稹，他通过霸占
皇十四子胤祯的名讳，篡改
原本传位于胤祯的遗诏而继
位。继位后，为掩盖真相、
毁灭证据，特意将胤祯改名
允褪，并有收缴内外文武大
臣官员所留圣祖朱批谕旨、
磨毁载有胤祯事迹的西征纪
功碑文等举动。雍正年问，
隆科多因私藏玉牒获罪，即
是其欲留下自己协助雍正帝
篡夺大统的证据而遭灭口。
杨珍认为康熙帝选中的
继承人实是皇十四子允禵，
而被胤稹矫诏篡立，因此《
实录》等官书及雍正帝本人
关于康熙末命情形的叙述多
有出入，无法自圆其说。杨
珍更进一步指出，康熙帝晚
年曾有秘密建储的打算，并
已选定允禵为继承人，但由
于对秘密建储的想法和理解
存在不断发展的渐进过程，
故而犹豫而未及施行。康熙
帝的猝死，导致允禵未能成
功继位，皇位被胤稹串通隆
科多、伪造遗命夺得。
持篡位说的学者人数较
多，除以上四位学者外，还
有戴逸、许曾重、梁希哲、
陈捷先、庄吉发、罗冬阳、
金恒源、林乾等。
与矫诏篡位说相对，也
有一些学者持合法继位说，
代表人物如冯尔康、杨启樵
、史松、吴秀良、白新良、
郭成康、董建中等，他们认
为雍正帝确系康熙帝选中的
皇位继承人。如冯尔康、杨
启樵二位均以批驳立论，对
“篡位说”学者的观点、论据
进行反驳，如提出任命允禵
为抚远大将军，令其西征，
虽体现了对允禵的重视，但
并不能将之与选定他为储君
挂钩；从现存《玉牒》等档
案来看，并不存在所谓盗名
改诏的可能，传位诏书非由
老皇帝亲书而是由嗣皇帝制
作乃是惯常做法等。至于年
羹尧、隆科多二人之获罪，
与他们协助雍正篡位无关，
也并非杀人灭口，只是由于
他们跋扈擅权、妨碍皇权的
缘故。
主张合法继位说的学者
在论述胤稹被康熙帝选中作
为皇位继承人时，多从其自
身才能与康熙帝晚年对他的
态度着手，看法较为一致，
但在分析康熙是否属意于允
禵的问题上则观点不一：史
松认为康熙帝令允禵出征是
为了分化允禊党人，进而为
嗣君胤稹顺利继位提供有利
条件；杨启樵则认为康熙帝
对胤稹、允禵二人都很赏识
，并期望允禵能在胤禛继统
后担任辅弼重任；郭成康认
为康熙帝属意胤稹所生的皇
孙弘历，爱屋及乌，遂立胤
稹为嗣；等等。
在学界争论以外，康熙
末年皇子夺嫡的话题也通过
文学、影视作品走进大众视
野。尤其是二月河的历史小
说和电视剧《雍正王朝》走
红后，衍生出一系列“九王
夺嫡”题材的穿越小说与影
视作品。已经去世两百多年
的“康熙皇帝的儿子们”，借
助现代互联网技术，忽然迎
来无数跨越时空的“粉丝”，
粉丝们各执一词，就这一话
题进行了大量的网络探讨与
争论。
粉丝们先通过小说和影
视剧接触历史，因为对某一
个或几个人物产生兴趣，而
加入互联网讨论。兴致盎然
且具有一定文献搜集能力的
粉丝在加入讨论后，往往通
过查阅史料和辨析学者观点
，对康雍史事，特别是康熙
末、雍正初的宫廷斗争做进
一步了解，最后在互联网公
共媒体上形成并阐发

皇位继承是个历史难题
康熙末年的储位之争，是个格外热门的话题。雍正帝即位伊始，就有他得位不正的小道消息在京师内外口口相传，随后流布全国，引发了骇人听闻的曾静案。乾隆帝即位以后，将乃父亲自编撰的辩白奇书《大义觉迷录》毁版禁绝，关于这件事的讨论，在文深网密的清朝中期，理所当然变成禁忌。直至清末，特别是革命排满宣传风起云涌之后，雍正皇帝以暴君形象重新作为市井的谈资，野史笔记、小道消息、文学作品层出不穷，i兑法千奇百怪，观点五花八门。二十世纪三十年代，清史学家孟森先生提出“清初三大疑案”的概念，“世宗入承大统”是其中之一。孟森先生以《东华录》《上谕八旗》《上谕内阁》为基础史料，结合传统考据与近代史论研究的方法，得出雍正帝并非康熙帝所定继承人的结论，并将这一问题正式引入到学术研究的范畴，后起学者争相参与讨论，学林、大众双轨并进。
二十世纪九十年代，作家二月河先生的历史小说《雍正皇帝》走红海峡两岸，数年后，根据小说改编的电视剧《雍正王朝》更是获得空前的收视率。小说和电视剧虽以雍正时代为主要着眼点，但描写、演绎最精彩的部分，却是康熙末年的储位之争——这当然与文学、影视作品需要的戏剧张力有关。小说将这段历史言简意赅地归纳为“九王夺嫡”，并赋予几个主要人物以鲜活的形象，令读者印象深刻，形成人人争说的热闹场面。随后的二十年里，一系列康、雍题材的小说、影视剧蜂拥而至，无不受到二月河作品的影响。这一系列的大众传播，为我们今天再谈起这个话题打下了很好的“群众基础”——凡说起一个人物的名字而不必多加解释，简直是历史普及读物写作的最理想状态。
在小说里，二月河将康熙帝的皇太子允礽、皇长子允禔、皇三子允祉、皇四子胤禛、皇八子允禩、皇九子允禟、皇十子允□（特殊字体）、皇十三子允祥、皇十四子允禵这九位皇子划在夺嫡范围之内，这与历史上的实际情况是吻合的。九位皇子参与夺嫡，足见康熙末年储位之争的激烈与复杂，不但对当时的政治局势产生重大影响，即纵观整个中国古代史，亦有相当的代表性。
中国古代从较早时候起就发展出了诸子均分遗产的继承制度，和西方主流的单子（长子）继承制差别很大。也就是说，在传统中国民间，兄长之于弟弟在财产继承方面没有什么优势，相反，很多中小地主或自耕农家庭是由长兄负责挑起家庭生活的重担，供养资质较好的弟弟读书科举。乾隆年间的名臣、大学士陈宏谋自幼受教于兄长陈宏诚，宏谋晚年在乾隆帝跟前深情回忆兄长对自己的教养之恩，乾隆皇帝受到感动，特赐“友恭笃庆”匾额作为表彰。稍晚时候的另一位重臣，刑部尚书、直隶总督胡季堂因为感激长嫂的抚养之恩，为兄嫂申请封典，而这种封典一般只能赠予大臣的父母。
在民间，因为兄弟之间分工合理、互相帮衬而兴家旺族的例子数不胜数。但在帝王家，手足相残、兄弟阋墙的悲剧却时有发生，万一出现个把兄友弟恭的例子，就会被史家形容为“不啻布衣昆季”。意思是说，皇家兄弟居然也有老百姓那样的手足之情，真是不可思议！
有读者可能会说：皇家子弟怎么就那么想不开？当个有钱、有闲、有地位的“皇二代”，那是一般人做梦也想不来的美事，何必拼死拼活去做皇帝这个高危职业？事实上，对于皇子来说，清闲不是你想躲就能躲，是要满足很多主客观条件的。
P1-3