极简主义是当下非常流行的生活方式，它引发人们对物品和关系进行深度思考：我们真的需要那么多物品吗？周边的各种关系带给我们怎样的感受？但极简主义并不是禁欲主义，也不否定物品的作用和社会支持，而是让我们在庞杂的生活中选取对自己真正重要的，与自己喜欢的物品、朋友在一起，把时间、精力和金钱都留给生命中让自己感受到幸福的事情上。以极简的方式去生活，这个转变不可能一蹴而就，我们一样会冲动消费、囤积物品、纠缠于负面情绪和沉迷于无用社交，但只要我们在日常生活中带着觉察，考量外界与现在的自我的关系，就能过上更少更好的极简生活。

简一，曾经的工作大忙人、打折时的购物狂，现在的极简主义践行者与传播者，坚持每天扔掉一样无用的物品，过更节俭、更高效、更自由、更清爽的极简生活。
她的极简攻略是：
物品：在承受范围内买最优质的，但是一类一品；
人际：拥有简单的社会关系和深度交往的朋友；
工作：不要一进公司就工作，而是先思考今天最重要的一件事是什么。

01 美好精致的生活，不一定要持有很多东西
02 拥有的物品越多，人的能量被消耗得就越多
03 谨慎地选择自己的一切，并对所选的一切负责
04 认清欲望与需要，不被“伪精致”掏空身心
05 外界是内心的镜子，囤积填补不了内在的匮乏
06 断掉不需要的东西，不让它们进入自己的生活
07 把有限的空间，留给真正有价值的物品
08 物欲一旦操纵了生活，人就变成了物质的奴隶
09 生活中最大的浪费，莫过于没能物尽其用
10 经历已存放于内心，无须用旧物去证明过往
11 抗拒消费主义的诱惑，爱自己不只是“买买买”
12 在心里列一个购物清单，降低过度购物的瘾
13 穿衣打扮不盲目追求时尚，让衣装尽显自我的风格
14 选择必需的优质品，每一次使用都充满喜悦和满足
15 为了价格便宜而埋单，会拉低你的生活品质
16 搁置到未来才用的物品，是对此时此地的一种侵占
17 学会记账并做好预算支出，我们会生活得更从容
18 谨慎地选择自己的一切，并对所选的一切负责
19 定期清理家中的杂物，保持温馨整洁的状态
20 保留“唯一”的物品，把“重复”的清理掉
21 收纳不是把东西藏起来，而是保留真正需要的
22 剥离非必需的物品，更能体会到旅行的意义
23 日常出行遵从简单标配，不忘带好“身手钥线钱”
24 成年人的自由，从拒绝无效社交开始
25 对我们不离不弃的真朋友，不过区区10个人
26 到哪儿都合群，不过意味着关系停在肤浅的层面
27 拒绝是简化生活的关键，不懂割舍必然陷入混乱
28 关闭“朋友圈”，把时间留给更有意义的事
29 控制微信聊天的时间，认清通信的本质与目的
30 卸载不必要的APP，让手机与生活恢复简单
31 减少对负面新闻的关注，是对心理的一种保护
32 不轻信广告的诱惑，只买自己真正需要的东西
33 偶尔切断虚拟的网络，和自己独处一会儿
34 人生总有一些时刻，需要坚守自己的声音
35 整洁是一种仪式感，昭告自我回归工作状态
36 实现忙而有序的第一步，是告别乱糟糟的办公桌
37 囤积不仅限于物品，拖延是另一种形式的囤积
38 掌握5秒钟法则，通过行动去满足需求
39 启动是最艰难的一件事，越往后拖就越不想做
40 减去不太重要的事，把更多的精力专注在一个目标上
41 每一个极简主义者，都不会要求自己面面俱到
42 摒弃干扰与杂念，简朴换来的是内在的安宁
43 走出时间利用的误区，真正成为时间的主人
44 多不意味着快和好，以质量代替数量来实现高效
45 借助番茄工作法，找到工作与休息之间的平衡点
46 追求内心想要的东西，以自己喜欢的方式过一生
47 爱要亲密有间，给自己的生活留一点空白
48 用最精准的语言表达，不耽误沟通双方的时间
49 说话是为生活增加价值，而非制造负面情绪和压力
50 在所有的语言中，唠叨是最没有意义的
51 生活里的许多美好与价值，就藏在简单的事物中
52 幸福感的提升，得益于发现身边的小确幸
53 没有时间来慢生活，就会有充分的时间来生病
54 一个人与食物的关系，映射着TA和自己的关系
55 不辜负美食并非尽情地吃，而是认真对待每一份食物
56 品尝食物本身的味道，感受清淡饮食的舒适感

极简，只为和喜欢的一
切相偎
回想起几年前我的生活
与状态，竟有种恍如隔世的
感觉。
那时候，房间里除了大
件的家具，还囤积着各种零
碎物品，有些落满了灰尘，
有些搁置在角落，想不起用
，却又不舍得扔。衣橱里堆
满了各种衣物，出门之前却
总感觉没有一件合身的，每
到换季收拾衣物都把自己累
得精疲力尽。办公桌上经常
堆满了书本、笔筒、杂物，
还有囤积杂物的小竹筐，桌
面的空间显得很逼仄，工作
之前得先花点时间整理一番
。
我不停地为家里、为自
己添置物品，可它们并没有
带给我更多的幸福体验，以
及内心的满足，反倒是冲动
消费过后，夜晚躺在床上的
那一刻，萌生出一丝莫名的
烦躁与焦虑。那些我带回来
的东西，似乎也不是那么地
喜欢，那么地需要。
如果说，拥有更多可以
让人变得幸福，那么我应该
很知足，可事实并非如此。
我开始追问自己：购买和囤
积物品对我的意义到底是什
么？望着凌乱而逼仄的房间
，我的脑海里不由地冒出了
这样三个字——掌控感。
漫无目的地囤积，是内
心混乱的信号，也是缺乏掌
控感的表现，似乎是害怕失
去，害怕错过。囤积的“废
物”，带来的是形式上的充
实，以及内心暂时的稳定和
安全，让我在付账购买的那
一刻，体会到对生活的掌控
感。可惜啊，那一切都是假
象。
忽然有一天，我厌倦了
那样的日子，想换一种方式
去生活：去繁就简。
坦白地讲，这并不容易
。不是今天发过誓，明天就
能够百分百地执行。不过，
我确实开始尝试断舍离，丢
弃无用的东西，或是把物品
送给需要的人，让它们真正
地发挥价值。偶尔依然会冒
出冲动购物、囤积物品的念
头，但至少脑子里会有一个
提醒音：你是真的需要吗？
你是真的很喜欢吗？如果不
是的话，那就暂时放一放。
时隔一年后，家的模样
、生活的方式、我的状态，
都开始呈现出不一样了。
渐渐地，我开始喜欢上
了这种极简生活，只添置真
正需要并喜欢的，不再担心
错过什么“好事”，也不用再
为了繁杂的衣物零碎而耗费
精力……我选择的，我留下
的，都是我想要的。每一天
每一刻，我都和喜欢的的事
物在一起，享受它们带给我
的便利和满足。
在尝试极简生活之后，
我的安全感也得到了提升。
我越发理解了，安全感就是
我们内心长出来的盔甲——
有些东西，没有了就没有了
；有些人，错过了就错过了
，敢于放弃和丢弃，相信还
会有更新、更好的生活。
松浦弥太郎说过：“认真
对待每一段关系，就不需要
太多的物品和朋友。”
细想来，人与物品的关
系，其实就是人与自己的关
系。物质也好，情感也罢，
不必贪多，但一定要选择自
己真正想要的。一旦因为其
他原因，掺入了违和与勉强
，纵然拥有了，也很难获得
内心的满足，更难体会到它
的珍贵。我们要的是选择生
活，而不是被生活选择。
极简不是禁欲，不是苦
行僧主义，它不是否定物的
作用，而是要更好地利用物
，为生活本身服务。身边没
有繁冗的杂物，头脑里没有
恼人的杂念，我们才能把时
间和精力留给生命中最重要
的人，以及那些让自己变得
更幸福、更美好的事。
此时此刻，我正坐在窗
前的电脑桌上，书写着内心
有感而发的文字。
阳光铺洒在我的身上，
温暖而轻柔；电脑旁是一只
朋友送的精致水杯，里面浸
泡着色泽清透的紫笋茶；桌
子上除了美术灯、笔记本、
扩展屏和鼠标，再没有其他
的杂物。而我，穿着一身陪
伴了自己两个春夏的棉质衣
服，以及一双舒适的平底鞋
，一切都是那么简单，那么
平淡，可我的内心品尝到的
却是如水蜜桃薄荷糖一样的
甜蜜清新。
该怎样形容这种感受呢
？想象一下，当你身边留下
来的，都是自己真正喜欢的
、真正需要的，没有任何的
将就和凑合，是一种什么样
的体验？
或许就是和自己喜欢的
一切待在一起，东西不多，
却每一样都爱不释手，且都
被用到了极致。放眼望去，
没有杂物的堆砌，又能保证
生活的所需，在自身能力可
承受的范围内，享受最好的
东西，换得身心的满足。
一切更少，只为更好。

写给陷入消费主义陷阱的你，生活焦虑疲惫不堪的你，工作忙碌效率低下的你。
自愿简化所需，专注本质和本质的事，才能告别贫穷与忙碌，掌控自己的生活和工作。
极简不是禁欲，不是苦行僧主义，它不是否定物的作用，而是要更好地利用物，为生活本身服务。身边没有繁冗的杂物，头脑里没有恼人的杂念，我们才能把时间和精力留给生命中最重要的人，以及那些让自己变得更幸福、更美好的事。

01 美好精致的生活，不一定要持有很多东西
把新旧物品都囤积起来，只是形式上的持有，本质上却并不能换来美好的享受。
——【极简便签】
去年，父母家拥有了新房子。他们让我做“参谋”，帮忙设计装修的样式，以及内饰的材料。我喜欢简约的风格，选择的色调也是以灰、白、淡绿为主，看起来静谧舒适。房子虽有两层，可整体面积并不算太大，毕竟家里人口不多，平日里也就父母两个人。我憧憬着，能在楼上给我留出一间书房和卧室，偶尔回来小住，也是不错的。
前后花了半年的时间，房子装修好了。通风了几个月后，又检测了甲醛含量，确认没有问题后，便迎来了入驻的时刻。这原本是一件美好的事，而我也沉浸在自己的幻想中——有一间带着落地窗充满阳光的书房，和一间挂着遮光窗帘可以安睡到自然醒的卧室，周末或假期可以换一种环境来消遣时光。
理想犹如棉花糖一样的云朵，现实却犹如疯狂肆虐的北风，把一切都吹散了。
父母准备把原来老房的那套橱柜，放到楼下的厨房，这一决策被我当场拒绝了。那套橱柜买的时候就准备临时用一下，不是整体橱柜，是大小不一的单个柜子拼起来的，质量也不太好。况且，新家的色调都是淡色的，那套橱柜是暗红色的，放进来的话极不协调。
我的想法是，旧橱柜还是放在老房算了，在新房安装一套简单的新橱柜，价格也不贵，可用起来很舒服。毕竟，厨房是天天要用的，橱柜也是高频次使用的东西。父母听从了我的建议，安装了一套新的橱柜。之后，只是简单地买了一些家具，整个小家已经具备了实用的功能。
然而，时隔一个月之后，当我再次踏进父母的新家时，一种极其强烈的压抑感又冒了出来。我以为已经被舍弃掉的旧橱柜，不料已经被父母安置在了楼梯底下，摆成了一个L形，存放着一些杂物，里面有旧的碗筷、锅，还有一些其他的东西。客厅里还多了几把丑陋的椅子，让原本就不大的空间变得更加逼仄。再看其他的卧室，也多了一些无用的摆设。
刹那间，我恍悟——这是父母的家，不是我的家。我之前向他们传输的那些生活理念，是我的认知和活法，而不是父母的，我无权也无法让父母变得和我一样。身为成年的子女，我还是要退回到正确的位置上，与父母保持恰当的距离。我能够想象得到，倘若我把父母指责一通，换来的只能是彼此都不开心，各自都觉得委屈。
我想起了一部日剧——《我的家空无一物》，女主角的妈妈和外婆，在家里囤积了各种各样的物品，原本就狭小的空间全被物品占满了，人置身于其中，就像是在夹缝中生存。我跟父母在一起生活的那些年，虽未达到这样的状态，却也深有感触。
那时候，我们都还住在老房里。客厅的沙发上经常放着两三件衣服，有时甚至放着一摞洗干净的衣服，穿的时候直接拿；这样的情景，在卧室里也很常见；厨房里的各种锅，有的放在地上，有的放在灶台上……总之，一切都是凌乱的。在这样的环境里，经常会听到一种声音：“你看见我的××了吗？找不着了……”
东西太多了，太杂乱无章了，找起来必然很费力。但问题的实质在于，原本应该囤放这些衣物的地方，被老旧的物件占得太满了。衣柜里的挂杆上，还有爸妈二十几岁时的大衣，床箱里还有他们结婚时的被面；厨房里那些老旧不堪的盘子和碗，也早就该从橱柜里消失了，毕竟一年都不会被拿出来一两次。
父母在早年的生活中，吃了不少苦，总觉得家里的一瓢一碗都是靠辛苦赚下来的，要他们把这些东西彻底扔掉，如同在割舍自己曾经的付出。尽管现在的生活条件好了，居住的条件也好了，但原来的生活习惯，以及根深蒂固的思想观念，却已在心里深深地扎了根。
在他们看来，一个物品、一件衣服，如果没有到破烂不堪的程度，就没有理由把它扔掉。不仅自己不能扔，也不允许别人扔，父母把我准备扔掉的东西捡回来，这样的事情不止发生过一次，他们认为这是一种“作”。
也许，真的是一代人有一代人的生活方式，可我偶尔还是忍不住会跟父母讲：“时代变了，那些不再穿的衣服，那些用不着的东西，该扔了就扔了吧，别总是舍不得。”
把所有的物品都囤积起来，新的舍不得用，旧的舍不得扔，在形式上是一种持有，可这种持有换来的是什么呢？是凌乱，是逼仄，是美好的东西得不到充分的享受，无用的东西又占据了太多的空间和精力。
在物资短缺的岁月里，谁持有的货物多，谁的生活就会好一些。可在物质丰盈的时代，生活已不再如从前，持有也不代表幸福，更不能等同于美好。因为拥有的物品，不一定都是我们真正需要的，也不一定能给我们带来美好的体验，但有一点可以确定，它一定会侵占我们的时间和空间，遮掩住原本可以更加精致的生活。
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