本书是作者从事中医药行业近30年的心得体会，作为一本科普读物，作者尽可能地回避古奥的中医术语和艰涩难懂的生物学术语，从源远流长的中国医学历史，探讨与古代哲学同根同源的中医概念，并尝试穿越到古代，站在古人的角度去追溯中医药理论体系的建立过程；从古人对中药的阴阳五行分类，到中药为什么有效的现代研究进展，尝试探索中医药的未来发展之路；从认识身边的中医药，到如何读懂一份药品说明书，都用通俗易懂的语言加以阐述。本书可供广大中医药爱好者及中学生阅读参考。

游云，九三学社社员，中国中医科学院中药研究所研究员，博士研究生导师，从事中药药理研究；2008年、2009年分别在奥地利维也纳医科大学及英国利兹大学开展中医药合作研究；承担多项国家级、省部级课题，获得北京市科技进步奖两项。

医史漫谈——中医的起源及发展脉络
神农尝百草
医巫同源
药食同源
物理疗法起源
岐黄论道
中医外科学之父——华佗
中医临床医学之父——张仲景
炼丹家暨医药化学家——葛洪
山中宰相陶弘景与《本草经集注》
中国的希波克拉底誓言——《大医精诚》
儒医苏东坡与沈括
金元各家学说
李时珍与《本草纲目》
从《红楼梦》谈痘疹、温热病的防治
西学东渐与中西医融合发展
同根同源——古代哲学与中医
阴阳
五行
气血
藏象
经络
三焦
本草药性——中医理论指导的中药应用
四气
五味
升降浮沉
中药炮制
中药配伍
辨证求因——内外失衡与疾病
外感六淫
疫疠
内伤七情
克敌制胜——中医三大法宝
扶正祛邪
清热解毒
活血化瘀
五志调节——心病还要心药医
怒胜思
喜胜悲
恐胜悲
以习愈其惊
结合艺术情境治疗
经典方剂的创立
食药同源——餐桌上的中药
现代研究——中药为什么有效
青蒿素的发现与诺贝尔生理学或医学奖
剧毒之砒霜，癌症之良药
青出于蓝而胜于蓝
经典名方黄芩汤的现代研究
祛瘀止痛的三七
从活血化瘀到维持健康血流力学环境
合理用药——是药三分毒
药物是一把双刃剑
中药不良反应
合理用药从了解药品说明书开始

几千年来，在中国这片
土地上不断上演着朝代更
迭、盛衰转化的欢喜悲歌
，但中华文化干年来生生
不息，代代传承，其内在
动力源自何处？从某种角
度来说，形象表意的汉字
是中华民族思想传承的重
要工具之一。汉字，作为
中华文化的载体，成为流
淌在中华民族身躯中的血
脉，千年以来从未中断。
我们知道在南方各省，虽
然是只隔一条河或一座山
，但发音却大不一样，汉
字发音可谓是千差万别。
然而，汉字的象形表意成
为我们中华儿女，在祖国
各地乃至世界各地无障碍
沟通的工具。汗牛充栋的
古代书籍成为中华文化的
载体，其中的中医药学即
使在战乱频繁的年代仍得
以不断地延续发展。事实
上，中医的诊疗思维与中
国人的“中庸思想”高度一致
，中庸是儒家修身养性的
最高境界，即“喜怒哀乐之
未发谓之中，发而皆中节
谓之和……致中和，天地位
焉，万物育焉”；而中医治
病的核心也是帮助机体恢
复平衡，阴平阳秘，达到
心平气和的境界。中医的
阴阳平衡理论，不仅指导
临床医生遣方用药，而且
指导我们在日常生活中形
成积极乐观、开朗豁达的
生活态度。对“飘风不终朝
，骤雨不终日”的朴素认识
，既是基于阴阳对立统一
、相互转化的思维模式，
也成为中华民族坚韧不拔
、历久弥坚的精神内涵。
纵观历史，中医药学是
一门包容的学科，她不断
接纳新的药物、新的治疗
手段，不断与时代共同发
展；同时中医药学又深受
中国传统儒家思想的影响
——尊经崇古，《黄帝内
经》时期奠定的理论框架
沿用至今。从世界历史的
角度来看，不论是西方传
统医学还是中国传统医学
，他们的产生都来自对自
然界的观察，来自对生老
病死过程的思考，来自对
于疾病的防治经验总结，
虽然二者的起源相似，但
是到了17世纪，它们的发
展逐渐分道扬镳。阴阳五
行是古人认识世界最基本
的方法论，简单地说，阴
阳相当于二分类法，五行
相当于五分类法，阴阳是
对比法，五行是类比法，
古人通过分类、对比去认
识纷繁复杂的自然世界和
人体病理生理过程。当然
在21世纪，我们认识世界
的工具越来越多，可以实
现无限细分。生命的奥秘
无穷无尽，科技的手段日
新月异，中医药学也进入
一个既可以仰望星空，又
可以细致分析的时代。
本书内容来自我在北京
市第五中学为高中生讲授
的“走进中医药学”这门选修
课。通过与可爱的高中生
们在课堂上的互动，一方
面我为同学们介绍中医理
论思维体系及现代中医药
研究进展；一方面针对他
们提出的问题，我在为他
们解答的过程中不断深化
丰富对中医药的认识，真
正实现了教学相长。作为
一本科普读物，我们尽可
能地回避古奥的中医术语
和艰涩难懂的生物学术语
，从源远流长的中国医学
历史，探讨与古代哲学同
根同源的中医概念，并尝
试穿越到古代，站在古人
的角度去追溯中医治疗体
系的建立过程；从古人对
中药的阴阳五行分类，到
中药为什么有效的现代研
究进展，尝试探索中医药
的未来发展之路；从认识
身边的中医药，到读懂一
份中药说明书，以帮助我
们合理使用中医药。在回
答“中药为什么有效”这个问
题时，需要我们在不断的
探索研究中寻找答案。我
们开展中医药现代研究过
程，并不意味着要使用现
代微观的尺子去衡量古人
的经验，也不是替古人讲
述我们所不知道的事情，
而是要在古人医疗经验的
基础上，获得新的发现。
在未来，我们还会有新的
内容不断地补充完善。
衷心感谢北京市第五中
学李晨、李翥、张立、孙
文博和周竞超等各位老师
对授课及本书撰写过程中
给予的支持。衷心感谢各
位选修“走进中医药学”课程
的同学们，你们的每一个
问题，每一条意见，每一
个会心的笑容，都是我撰
写本书的动力源泉。衷心
感谢中国健康传媒集团中
国医药科技出版社白极副
总编辑多年以来的支持与
鼓励。衷心感谢身边的每
一位老师、每一位研究生
，这些年来与你们一起在
中医药研究的道路上风雨
同舟，共同经历了无数次
的失败，也一起分享过成
功时的小小喜悦。
编者
2020年12月

本书内容来自我在北京市第五中学为高中生讲授的“走进中医药学”这门选修课。通过与可爱的高中生们在课堂上的互动，一方面为同学们介绍中医理论思维体系及现代中医药研究进展；一方面针对他们提出的问题，在为他们解答的过程中不断深化丰富对中医药的认识，真正实现了教学相长。

“人食五谷杂粮，岂有不得病？”从根本上来说，医学起源于生活生产实践。为了缓解病痛的折磨，古人就地取材，通过随处可见的药草来治疗疾病，如以火取暖止痛、利用砭石祛脓，等等，但是古人对于很多疾病没有找到有效的治疗方法，在死亡面前，他们往往无能为力，因而祝祷占卜降神的巫医也伴随着医学的起源与发展。医学是一门不断积累临床经验、不断进行归纳总结提高的学科，那些既有医学底蕴，又具有深厚文学功底的著名医家如张仲景、华佗、葛洪、陶弘景、李时珍等为中医学的发展做出了巨大的贡献。
神农尝百草
在原始社会，人们以植物的果实和含有淀粉的块根为基本食物，这时可能会遇到有毒的植物或者食物，当我们的祖先吃到与疾病对症的毒性食物（一般为具有催吐、发汗、泄下等作用的毒性植物），病症便神奇地好起来了，于是，祖先们就把它们记录并保存了下来。譬如服用附子后令人眩晕，但是它具有止痛效应；服用麻黄后令人发汗，汗出之后体温下降，显示出麻黄有退热效应。“神农尝百草，一日而遇七十毒”，可能是原始氏族人在主动地寻找治病的药物，也可能是他们一同出去寻找可以充饥的食物时一天遇到了大小几十次的毒。《周礼·天官》说：“聚毒药以供医事。”《黄帝内经》中提到的用毒药治病，均可反映这一历史事实。
医巫同源
到了奴隶社会，随着生产力的发展，出现了脱离体力劳动的人，如巫医，奴隶社会部落中智慧灵巧的通神者，以祝祷降神。在原始荒蛮时期，古人不仅崇拜鬼神、崇拜祖先，还崇拜天地山川及动植物等，甲骨文中有不少因疾病而向天帝祖先占卜的卜辞，这种占卜多由巫执行。相传周部落打败了殷人之后，各乡设立巫医治疗机构，也是用药治病的“乡立巫医，具百药，以备疾灾。畜五味，以备百草”（《逸周书·大聚》），因此也有医巫同源之说。
早在《中记：扁鹊仓公列传》中就指出了疾病难治的六种情况，包括态度骄横不讲理者、视财如命者、信巫不信医者起居饮食不规律者、身体极度虚弱者、病入膏育者，这六种情况放在当代依然适用。从另外一个角度去看，在我国汉代，医和巫就已经分家了。
药食同源
在商代，药食同源可以说较为普遍了。商汤时期著名的厨师长伊尹因为饭菜做得好，被提拔为丞相，他最早将草药用于煲汤，并使用酒剂治疗疾病，著就了《汤液本草》一书，成为汤药之祖。据记载，伊尹和成汤的对话中就有“阳朴之姜，招摇之桂”，姜和桂既是调味品，又是常用中药。
春秋时期的著作《庄子·养生主》中记载的庖丁解牛的故事，不同的人读了会有不同的理解。“良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎”。“善哉！技盖至此乎”——哲学家读后悟出了“实践出真知”“技能来自于实践”“熟能生巧”的意义。“吾闻庖丁之言，得养生焉”——医学家读后悟出了“解决问题要抓主要矛盾”“顺应自然”“为所当为以颐养天年”的意义。医史学家读后悟出了什么呢？那就是最早从事解剖的实践者不是医生，而是庖丁这一群体，也就是说古人最初的解剖知识可能来自于厨师或者是行刑官，动物及人体解剖知识的积累促进了医学的发展。
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