本书主要基于跨民族文化视阈下，来探赜弥勒图像中国化演绎的异质性和同质性。一方面，我们以弥勒图像“汉化”“藏化”及“鲜卑化”的三大民族化图式为例，来考索其中国化的异质性。另一方面，我们又从弥勒图像的大像化和功用化维度，来索隐其中国化的同质性。这两方面的视觉语汇基本叙画出弥勒图像中国化演绎的范式历程和文化特质。

王忠林，江苏东台人，东南大学艺术学理论出站博士后，南京大学哲学博士、宗教艺术硕士，江苏大学硕士研究生导师。现任盐城师范学院美术与设计学院副教授，校佛教艺术与文化研究所所长，江苏雕塑家协会理事。江苏省“青蓝工程”中青年学术带头人。先后主持国家社科基金艺术学项目、中国博士后面上资助等基金项目八项。发表学术论文30多篇。主要研究方向涉及艺术史论、艺术美学、宗教艺术及文化资源开发等。

绪论
一、本书中的概念界定
二、本课题国内外研究现状
第一章 弥勒图像的缘起
第一节 古印度弥勒信仰与弥勒图像
第二节 弥勒图像的缘起说
第三节 弥勒图像与释迦图像关系
第二章 弥勒图像的汉化
第一节 弥勒图像的传入与发展
第二节 弥勒图像的新图式
第三节 弥勒图像的转型与定型
第三章 弥勒图像的藏化
第一节 外来风格的传入
第二节 藏传弥勒图像的形成
第三节 格鲁派与弥勒图像(上)
第四节 格鲁派与弥勒图像(下)
第五节 藏传弥勒图像的象征性
第六节 故宫藏斯瓦特四臂佛像的图式考释
第四章 弥勒图像的鲜卑化
第一节 鲜卑化弥勒图像的流布与传衍
第二节 交脚坐式与鲜卑交脚弥勒图像
第三节 鲜卑化弥勒图像的特征
第五章 弥勒图像的大像化
第一节 何为大像
第二节 弥勒的身长
第三节 古代文献中记载的弥勒大像
第四节 中国现存古代弥勒大像
第五节 弥勒大像的兴起与式微
第六章 弥勒图像的功用化
第一节 观想与决疑的功用
第二节 瑞像的功用
第三节 祈愿的功用
第四节 政治的功用
结语
引图说明
参考文献

本书主要基于跨民族文化视阈下，来研究弥勒图像的中国化演绎历程及其风格特质。我们将弥勒图像的三大民族化的图式分为“汉化”“藏化”及“鲜卑化”。在汉化问题中，主要研究弥勒图像的汉化肇始，演变、转型与定型问题，其中唐代的倚坐弥勒和宋之后的布袋弥勒为研究重点。在藏化问题中主要研究藏传弥勒图像的多元风格、仪轨、象征含义以及格鲁派弥勒造像。在鲜卑化问题中，主要以鲜卑族统治时期的弥勒造像为研究对象，重点解析鲜卑化弥勒造像的图式特征、传衍场域以及交脚弥勒图式与鲜卑族的关联。本书还运用符号学和图像学的研究方法，来研究弥勒图像的功能与价值，从而梳理出弥勒图像中国化的同质性。