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作者简介 高力克,浙江大学传媒与靠前文化学院教授,博士生导师,主要研究领域为中国近代思想史。著有《历史与价值的张力——中国现代化思想史论》《调适的智慧:杜亚泉思想研究》《求索现代性》《自由与国家——现代中国政治思想史论》等。 目录 序言 章进化的两面性:章太炎的进步论批判 一进化论与进步主义 二俱分进化论:进步论之批判 三黑格尔辩证法批判 四以传统批判现代性 结语 第二章尼采的幽灵:鲁迅“反启蒙的启蒙”思想 一现代性批判:众数与物质之弊 二“立人”与“改造国民性” 三鲁迅与尼采:“反启蒙的启蒙” 四启蒙者的现代性批判:先知与困境 五从尼采到马克思 六现代性困境的超越 第三章妥协之智慧:杜亚泉的调和思想 一中西文化之调和 二进化论之批判 三游民文化论 四妥协的政治 五民主而和平之国家主义 六多元主义:开放的思想范式 七杜亚泉与调和主义思潮 八调和主义与激进主义之争 九中国启蒙运动中的调和论 十妥协的智慧 第四章超越传统与现代:晚年梁启超的文化自觉 一现代性反思:对启蒙的祛魅 二中西之间:中国人的新自觉 三新启蒙:超越传统与现代 第五章现代化与儒家人生:梁漱溟的东西文化理论 一中西文化观之检省 二中、西、印文化类型 三孔子“仁”的生活态度 四孔学复兴与世界未来文化 五新启蒙:传统与现代性双向批判 六梁氏理论引发的争议 第六章祛魅的启蒙:吴宓的人文主义 一白璧德之实证的人文主义 二倡言白璧德之人文主义 三以人文主义批评新文化运动 四东西古今人文主义之会通 第七章“新启蒙运动”:张申府的五四反思 一由通而中的辩证思维 二新启蒙:继承五四,扬弃五四 三打倒孔家店,救出孔夫子 四孔子、列宁、罗素:中西文明之综合 五科学与民主之新思考 结语 第八章“旧邦新命”:冯友兰的中西文化观 一道德之变革与继承 二社会类型与中西文化 三文明国家与野蛮世界 四城市与乡村 五从家庭到社会 六人的探索:觉解与境界 七“旧邦新命”:中华古国的现代化 结语 第九章儒化的现代性:贺麟论新文化运动 一孔教批判与儒学新开展 二西学洗礼与儒学复兴 三儒家式民主 四三纲五伦之德性价值 五中国文化转型的辩证法 结语 第十章中国的文艺复兴:李长之的文化思想 一中西之间 二超越五四:从启蒙运动到文艺复兴 三中国传统之继承与批判 四外来文化之吸收 五中国的文艺复兴 结语 内容推荐 启蒙是“祛魅”的思想革命,新启蒙则是祛“启蒙”之“理性”之魅的再启蒙。中国新启蒙之“新”,在于既追寻现代性而批判传统,又对西方现代性进行审思批判。在晚清五四启蒙运动以现代批判传统的欧化思潮之外,另有一些思想明敏的启蒙学者,对现代性与传统进行辩证批判,如章太炎以佛庄批判进步主义的俱分进化论,鲁迅以精神个人主义矫正现代欧洲大众社会与物质主义的“立人”主张,杜亚泉对东西文化的辩证思考,欧战后梁启超对进化论、科学主义、物质主义的反思,梁漱溟对中西印文化的探索,吴宓以人文主义批判物质主义,张申府之“打倒孔家店,救出孔夫子”的“新启蒙”主张,冯友兰之“旧邦新命”的中国现代化论,贺麟的“儒化的现代化”主张,李长之反思五四的“中国文艺复兴”论,构成了一幅“新启蒙”的思想图景。这些被五四启蒙运动的巨大光环所遮蔽的富有深刻洞见的“新启蒙”思想,给我们留下了探索中国现代化与文化转型的珍贵思想遗产。 |