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书名 张謇/辛亥著名人物传记丛书
分类 文学艺术-传记-传记
作者 章开沅
出版社 团结出版社
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简介
内容推荐
张謇,字季直,江苏南通人,清末状元。中国近代实业家、政治家、教育家。
张謇不是革命家,然而却与辛亥革命发生密切联系。甲午中日战争之后,张謇选择了实业与教育,欲以实业与教育救国,把实业和教育称为“富强之大本”。在南通创办大生纱厂等多家企业,并创办通州师范学校、南通博物苑、女红传习所等。他的所有与政治有关的活动,都从实业和教育救国的前提出发。
辛亥革命前,他参与发起立宪运动,1906年成立预备立宪公会,1909年被推为江苏谘议局议长。
辛亥革命后,他任南京临时政府实业总长,1913年出任袁世凯政府农商总长,袁世凯称帝后辞职南归。
1926年病逝,给世人留下一个号称全国模范县的南通。张謇并不在意身后名,他曾自拟生圹墓门联语:“即此粗完一生事,会须身伴五山灵”。
本书详尽描写了这位状元实业家、教育家艰难而不平凡的一生。
目录
引言
第一章 年少凌风霜
第一节 游幕生涯
一、少年时代
二、冒籍风波
三、客幕之始
四、投入庆军
第二节 经营乡里
一、场屋蹉跌
二、社会活动
三、教书与著述
第三节 夺魁幕后
一、状元及第
二、帝后党争
第二章 言商仍向儒
第一节 状元办厂
一、转变的契机
二、艰难的起步
三、大生和它的厂主
第二节 两个世纪之间
一、办理“认捐”
二、维新变法
三、政变前后
四、“东南互保”
第三节 实业与教育
一、《变法平议》
二、宏图初展
三、兴办学校
第三章 更张瑟改弦
第一节 倡导立宪
一、《东游日记》
二、投身立宪
三、预备立宪公会
第二节 咨议局与请愿
一、江苏咨议局
二、国会请愿
第三节 地方自治
一、“村落主义”
二、苏省铁路
三、劝业会与国民外交
第四章 人海战风雷
第一节 辛亥前后
一、“最后之忠告”
二、转向共和
三、沪鄂之争
四、调和南北
五、结束革命
第二节 农商总长
一、调停宋案
二、调虎离山
三、总长政绩
四、最后的决裂
第五章 既死愁不休
第一节 大生集团的兴衰
一、鼎盛春秋
二、好景不长
第二节 艰难的晚年
一、在夹缝中奋斗
二、开拓者的足迹
张謇年谱简编
序言
张謇不是革命家,然而
却与辛亥革命发生密切联系

关键是1895年,正是在
甲午中日战争之后,中国有
三个人做出自己一生最重要
的抉择:康有为选择变法,
孙中山选择革命,而张謇却
选择实业与教育。三者的终
极目标都是救国,或许可以
称之为殊途同归。
但是在19世纪末年,这
三个人的知名度却差异很大
。孙中山尚未被国人真正认
识,在许多人心目中无非是
一个“犯上作乱”的逃亡者。
张謇虽然以大魁天下赢得广
泛仰羡,并且以“状元办厂”
的壮举感动了中国,但与戊
戌变法相比却是小巫见大巫
。一度由皇帝亲自主持的“
百日维新”与“六君子”的血
洒菜市,那才是中国的最大
感动,康有为也就因此成为
中外瞩目的头号热点人物。
然而随着变法夭折与逃
亡海外,以及日趋保守与保
皇党内部的纷争,康有为在
国内的影响明显淡出。而张
謇则凭借兴办新式实业与教
育的成功,逐渐取代了康、
梁的聚焦位置。张謇虽说不
愿做官,但并非不关心政治
。他既然进入商界,为了市
场的发育与稳定,必然更加
关心政治局势的变化。同时
也已具备足够的条件参与政
治,状元称号、翰林职衔,
加上大生资本集团业主,构
成他新的社会身份——绅商
,并且俨然成为东南地区的
绅商领袖人物。他拥有充沛
的人脉资源,主要是与两江
、湖广等督抚的密切交往,
还有前此10余年与清流、帝
党的深厚情谊。张謇经商并
非长袖善舞,参与政治却很
善于运用这些社会资源,何
况他本身业已成为各界争相
延揽的重要社会资源。
1900年“东南互保”的促
成,不仅维护了东南政局与
市场的稳定,而且也大大提
高了张謇在全国的声望。张
謇是历史的幸运儿,庚子(
1900)对戊戌(1898)的
反动,没有对这个变法同路
人造成损害,他不仅隐于市
(场)而且兴于市(场)。
及至清朝政府迫于形势而不
得不宣布预备立宪,康梁仍
然作为通缉要犯被拒于国门
之外,张謇、汤寿潜、郑孝
胥等遂通过预备立宪公会以
及各地商会、地方自治团体
,连续发动三次全国规模的
国会请愿运动。国内立宪派
的工作比较扎实,他们进行
了多方面的宣传教育与社会
动员,立宪的呼声至少在中
上层人士中已经引起强烈反
响,从而成为当时主要新闻
媒体的热点话题。
但是,他们要求的立宪
仍然是君主立宪,仍然是把
希望寄托于清朝政府自上而
下的革新,仍然是害怕革命
将会引发社会更大的动乱。
然而形势毕竞比人强,革命
潮流已经无可阻遏,掌控中
央政府实权的皇室集团并未
真正接受他们苦口婆心的反
复劝说,辛亥革命的爆发终
于使君主立宪的梦想流于幻
灭。张謇在政治上偏于保守
,但绝非顽固,从总体趋势
来说堪称与时俱进。他是一
个彻头彻尾的务实主义者,
曾经劝说地方督抚镇压革命
,但终于理性面对现实,迅
速顺应潮流接受了民主共和

张謇参与了上海“惜阴堂
”内有关“南北议和”与“民国
肇建”的系列密议,但绝对
不是随机应变的投机政客。
他从1903年访问日本起,
就已经认定立宪优于专制,
而且决心推动国内的民主法
制与地方自治。他反对革命
的手段,但不反对革命的目
标,并且利用革命时机推进
自己所主张的政治体制改革
。诚然,他拥袁排孙,也是
“非袁不可收拾”的鼓吹者。
这除了政见差异以外,更多
是取决于双方实力的比较,
取决于对整个政治局势的判
断,而最终决定于他的企业
利益与阶级性格。他曾经对
袁世凯的转向共和寄予莫大
希望,起先是以在野之身为
之“拾遗补阙”,“二次革命”
结束未久,他又由在野合作
进入在朝合作,就任所谓“
名流内阁”的工商总长。他
一上任就勤奋地从事制订法
令、草拟计划、改良推广等
项工作,企图从各方面为民
族经济发展创造条件。但袁
世凯正迷醉于称帝关梦,怎
么可能切实推行这些政策、
法令与改良计划,所以大多
成为一纸空文。及至袁世凯
帝制阴谋公开暴露,张謇遂
与袁最后决裂,并且敦促袁
世凯尽快辞去总统职务,以
平民愤而安时局。袁世凯病
死以后,张謇在日记中写道
:“三十年更事之才,三千
年未有之会,可以成第一流
人,而卒败于群小之手,谓
天之训迪吾民乎?抑人之自
为而已。”可见痛惜之深与
悔悟之切。
1925年春天,孙中山逝
世,南通举办追悼大会,张
謇演讲的结语是:“若孙中
山者,我总认为在历史上确
有可以纪念之价值。其个人
不贪财聚富,不自讳短处,
亦确可以矜式人民。今中山
死矣,其功其过,我国人以
地方感受观念之别,大抵绝
不能同。然能举非常大事人
,苟非圣贤而贤哲为之左右
,必有功过互见之处。鄙人
愿我国人以公平之心理、远
大之眼光对孙中山,勿爱其
长而护其短,勿恨其过而并
没其功,为天下惜人才,为
万世存正论。”与上述对袁
世凯的评说相比较,张謇对
孙中山的话语较少感情因素
,而更富理性思考,其目的
在于倡导一种良好的社会风
气。
1926年夏天,张謇自己
也离开人世,却留下一个号
称全国模范县的南通。张謇
并不在意身后名,他曾自拟
生圹墓
导语
张謇(1853年7月1日-1926年8月24日),字季直,中国近代实业家、政治家、教育家、书法家。他是中国棉纺织领域早期的开拓者,创办大生纱厂,一生创办了20多家企业,370多所学校,为中国近代民族工业的兴起、教育事业的发展作出了宝贵贡献。
本书遴选出在辛亥革命过程中具有重大影响的人物——张謇,讲述张謇生平事迹,重点揭示他投身辛亥革命活动的人生轨迹,他在辛亥革命中的作用和影响,以及他的性格特征和人生命运,可以从不同的侧面和人物角度,阐述辛亥革命的时代背景和历史功绩,揭示其历史必然性和时代局限性,总结辛亥革命的经验和教训。
精彩页
第一节 游幕生涯
一、少年时代
清朝咸丰三年五月二十五日(1853年7月1日),张謇出生于江苏海门常乐镇一个富裕农民兼小商人的家庭。当时谁也没有想到,这个穷乡僻壤的农家子弟,以后竟会中了状元,并且投身实业、教育,成为中国近代化的开拓者之一。
张謇的祖上是江苏通州(今南通)人,原来是个比较富有的地主家庭。到祖父辈因为“不治生计”和纵情赌博,才把家产败尽。张謇的祖父名朝彦,在穷困潦倒之余入赘于吴圣揆家。吴圣揆原在通州金沙开一爿小瓷货店,后来迁到海门常乐镇。朝彦除租种几亩田以外,也兼了瓷器贩运。据说,生意最好的时候,经常雇来挑运叫卖瓷器的工人有十几个之多,可见逐渐富裕起来。
张謇出生的时候,已经是在第一次鸦片战争爆发十多年以后;而在此不过三个多月以前,太平军刚刚定都于金陵。由于僻处江北,通州、海门一带,在鸦片战争以后十多年当中,既未受到战争烽火的直接损害,也未受到外国商品倾销的直接侵袭,基本上保持着千百年来的古老滞缓状态。但是,自从太平军进逼江南以后,大批江浙、皖南的地主和商人,把邻近上海的通海地区看作世外桃源,他们的纷纷到来,增进了这个偏僻地区与外界的经济联系。父亲张彭年的家庭经济正是在这些年月里获得明显的改善,据说他已能借些钱经由上海到宁波做生意了。
几个孩子当中以老四比较聪明,所以张謇自幼至长便得到读书的机会。起初是人邻塾从邱畏之先生学习,到十岁已经读完《三字经》《百家姓》《神童诗》《酒诗》《鉴略》《千家诗》《孝经》《大学》《中庸》《论语》《孟子》《诗经》等书。乡村塾师无非是令学生死记硬背,教属对不特不讲究四声,连平仄声也不区分,可见相当平庸。彭年深知自己这样的小户人家若想提高社会地位,只有命子弟走科举入仕这条道路,所以在张謇十一岁时那年,他咬紧牙关,另请宋蓬山先生来家授读。这位宋先生已五十多岁,是个屡试不中的老秀才。他检查张謇弟兄学业,发现“音训句读多误”,命他们从《大学》《中庸》《论语》《孟子》开始,尽换新课本重读。有时结合《三字经》《四字鉴》《千家诗》为学生讲历史故事,教属对则授以四声。张謇的学业有所进步,又读了《诗经》《尚书》《易经》《孝经》《尔雅》《礼记》等书,学习做五七言诗、试帖诗,到十三岁那年居然能够“制艺成篇”了。
二、冒籍风波
同治七年(1868),张謇十五岁就开始进入科举试场。
通州旧俗,家庭三代均无人入学为生员者,称之为“冷籍”,子弟应试往往要受到学官与保人相互勾串的多方勒索。张謇的家庭自然属于“冷籍”,为避免入场前后的种种刁难敲诈,经他人介绍冒充如皋人张驹的孙子,并改名育才在如皋应试。这当然是需要报酬的,许院试录取,酬以钱二百串。此类事当时不足为怪,而且索取价值不高,所以彭年父子便一一照办。
张謇初上考场,县、州两试居然顺利通过。但是州试成绩欠佳,取在百名以外。老师督责甚严,大骂说:如果有一千人应试,定额录取九百九十九,唯一不取的那个人必定是你。张謇羞惭至极,在住宅的窗户和帐顶上“并书九百九十九为志”。睡觉时在枕边系两根短竹,夹住自己的辫子,只要翻身牵动辫子,惊醒立即起来读书。每夜读书“必尽油二盏”,看见“九百九十九”往往泪下如雨。夏夜多蚊,便在书桌下摆两个坛,将双脚置于坛中。经过发愤准备,院试果然被取中第二十六名附学生员,获得了秀才称号。彭年一家人的欢喜自然是难以形容。
张謇在科举道路上迈出了第一步,但人生的忧患也随之降临。原来张驹及其弟张马同、侄张镕都相当狡诈,除索取“学官认派保廪生贽及其他费银一百五十元”外,又到彭年家坐索八十元,还要二百二十元约券作为酬谢。其他乘机敲诈者亦纷至沓来。
从同治七年(1868)到十二年(1873),张謇全家受尽敲诈凌辱之苦,不仅经济上遭受严重损失,而且多次被张镕等人串通学官、董事反诬陷害。张謇十九岁那年因为害怕被如皋县官吏拘押,穿着破鞋,手执灯笼,深夜冒风雨仓皇出城逃走。
19世纪中叶,特别是太平军起义以后,清王朝的统治面临严重危机,在武力和金钱两方面都急需各地的支持,因此下层群体住往可以通过“军功”或“捐纳”向上层群体进行有限的渗透。张謇既未当兵作战,又缺少足够金钱,他只能以苦读与品格来显示自己的价值,谋求赢得上层群体的识拔与结纳。王崧畦与海门训导赵菊泉、通州知州孙云锦相继察觉张謇的潜在价值,他们最先向这个朴实勤学的农家子弟伸出了援救之手。由于这些正直的地方官员的帮助,并且得到江苏学政彭久余的同情,其间又几经周折、几经磨难,直到同治十二年(1873)才经礼部核准“改籍归宗”,总算了结这场无妄之灾。
张謇家庭虽然号称小康,但底子本来就很单薄,经过这番洗劫性的勒索花费,负债达一千两之多,已经濒临倾家荡产的边缘。但是,对于张謇进人士人群体来说,倒也具有突破性的收获。一是取得上述若干地方官员(主要是学官
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更新时间:2025/2/23 10:40:25