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书名 紫气
分类 文学艺术-小说-外国小说
作者 黄德蓉
出版社 长江出版社
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简介
内容推荐
号青城拾级童的黄德蓉,偶遇云游圆明宫的道长,道长说:纵观历史,凡大有为之君主,或文景之治、贞观之治等盛世,无一不以道家思想安邦治国。民间以为道家关乎风水、命相等玄学,而国运兴衰历来为儒教专长,如孔孟都曾游说诸侯。而面对楚王高的官厚禄,庄子却愿意做淤泥里的乌龟。为印证道长的点拨,黄德蓉对道德经兴趣大增,常手不释卷研读。把青城山水灵秀,融入道家思辨。把形而上的道,解读成奇书一部。紫气·在青城山读<道德经>
也许,道德经是部哲学书,或道教人士必修课……可究竟道德经在研究什么?黄德蓉另辟蹊径,给你第三种观点。据传道德经由尹喜流传于世,为什么黄德蓉认为老子借此训诫官员?道德经究竟是本给谁看的书?老子骑青牛出大散关(今陕西宝鸡市西南大散岭)去了哪里? 为什么黄德蓉认为老子与青城山同在?其他古国的水利工程,都全部湮灭。为什么只有李冰修建的都江堰得以持续灌溉,留存于今?黄德蓉认为只有道德经,才能解读都江堰是什么道理?
作者简介

黄德蓉75岁,原四川省儿童出版社副审编,因喜爱青城山,研读道德经,写成紫气·在青城山读道德经一书。

目录

目 录

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序《紫气》詹石窗?

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卷一 始自山中

章 缘 起(003)

 我为什么喜欢《道德经》(003)

 圆明宫遇“仙”(006)

 小道姑(008)

第二章 《道德经》究竟是一部什么书(011)

 我的疑问(011)

 官员的“紧箍咒”(013)

 荔枝树上掉芒果(017)

 老子为何要写《道德经》(020)

 美丽而必须澄清的误读(023)

第三章 问道青城山(026)

 紫气东来(026)

 天师洞(030)

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卷二 物与欲

第四章 首章之辨(037)

 南怀瑾置疑(037)

 “徼”之辨(039)

 “常”“恒”之辨(042)

 “天地”与“万物”之辨(043)

 “名”之辨(044)

 “可”之辨(046)

 “欲”之辨(046)

 逗号的位置(047)

 不一样的首章今译(048)

 一段趣事(050)

 绝非牵强附会(055)

第五章 时代与心灵(061)

 伟大的开篇(061)

 物质飞跃时代的心灵之灯(063)

 最新理念(068)

 劝诫、杀戒、制度戒(073)

 “使民心不乱”(077)

 人性升华之道(081)

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卷三 柔性思维

第六章 被误读的柔性思维宝典(085)

 时代呼唤柔性思维(085)

 劝诫对象误读(087)

 选拔官员的原则(089)

 给百姓自由(091)

 老子实现平等的路线图(093)

 目标误读(095)

 战术误读(097)

第七章 敬畏生命——柔性思维之根(101)

 植根于善(101)

 强烈反战(107)

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第八章 英雄处下(109)

 老子的荣辱观拯救世界(109)

 汉文帝下跪(115)

 勃兰特下跪(118)

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卷四 《道德经》的哲学解读

第九章 大气磅礴的辩证唯物主义(125)

 “道法自然”的唯物观(125)

 诗意的辩证法(129)

 华彩之章(132)

第十章 当代的人学经典(135)

 从“官箴”到人学经典(135)

 自知自胜,自我实现(138)

 善胜不争(141)

 用结结实实的步子走向成功(143)

 宠辱不惊(147)

 “高处”与“低处”(149)

 两座金字塔(151)

 攀比之祸(155)

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卷五 道解都江堰

第十一章 道法自然都江堰(161)

 千里之行 始于足下(161)

 总体设计(164)

 鱼嘴分流(165)

 堰顶飞沙(166)

 桤木与杩槎(168)

 竹笼与卵石(169)

 自流灌溉 孕育天府(171)

第十二章 “上善若水”说李冰(175)

 “上善若水”(175)

 治蜀功绩(177)

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卷六 永远的《道德经》

第十三章 老子骑牛西去何方(181)

 西去昆仑(181)

 昆仑山在哪里(183)

 老子到过大散关吗?(185)

 沧海桑田(187)

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第十四章 醍醐灌顶(191)

 高山流水之“流水”(191)

 背诵《道德经》(194)

 《道德经》的世界意义(198)

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附录 《道德经》原文及简注(205)

后记(241)

主要参考文献(247)

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更新时间:2025/3/15 3:55:58