约翰·洛克（John Locke，1632-1704），17世纪英国伟大的启蒙思想家、哲学家和经济学家。洛克的思想对于后代政治哲学的发展产生巨大影响，并且被广泛视为是启蒙时代拥有影响力的思想家和自由主义者。他的著作也大为影响了伏尔泰和卢梭，以及许多苏格兰启蒙运动的思想家和美国开国元勋。他的理论被反映在美国的独立宣言上。主要著作有《政府论》《论降低利息和提高货币价值的后果》《教育漫话》《人类理解论》等。

前言
导论生平与评论
1632年洛克出生于彭斯福德
1646—1652年在威斯敏斯特公学上学
1652—1655年在牛津大学基督堂学院读本科
17世纪的牛津大学生活
洛克厌恶牛津大学的哲学和辩论
1660年洛克任牛津大学基督堂学院的导师
1665年去克利夫任W．范内爵士的外交秘书
1666年回到牛津
研究医学
1666年结识阿什利勋爵
1667—1675年居住在阿什利勋爵家里
治愈了阿什利勋爵的病
为小阿什利做媒
洛克的写作习惯
洛克的生活理论
与西德纳姆交往
洛克反对医学中的假说
1672年洛克出任处理圣职推荐的秘书
“迦太基必须被摧毁”
洛克买了一份年金保险
1675—1679年居住在法国
一个新的学生班克斯
学数学之前需先学逻辑学
1679年洛克回到沙夫茨伯里勋爵家里
洛克参与沙夫茨伯里勋爵的孙子的教育
1682年洛克回到牛津大学
1684年洛克被剥夺牛津大学教师职位
1683—1689年洛克在荷兰流亡
1685年洛克被通缉
1686年洛克得到“赦免”
与勒克莱尔的友谊
洛克开始发表著作
发表《人类理智论》的缩写本
《教育漫话》的缘起
1689年与玛丽女王一起返回英格兰
洛克被任命为驻外大使
1692年洛克定居于奥茨
洛克的政府任职
与W．莫利纽克斯的通信
1693年3月洛克发表《教育漫话》
……

约翰·洛克著的《教育漫话》的主题是论述“绅士教育”，即论述刚夺得政权的英国资产阶级与新贵族的子弟的教育洛克认为，绅士要既有贵族的风度，能活跃于上流社会和政治舞台，又有事业家的进取精神，是发展资产阶级经济的实干人才；绅士应受体育、德育和智育等方面的教育。全书共分3部分。第一部分论述体育。洛克认为，健康的精神寓于健康的身体，要防止在衣着、饮食、动静、药物使用等各方面对孩子们娇生惯养，要锻炼出他们能够忍耐劳苦的强健体魄。第二部分论述德育。洛克认为，在绅士的各种品行中，德行应占第一位。真正的绅士要善于获得自己的幸福，而又不妨碍其他绅士获得幸福；德育的基本原则是以理智克制欲望。洛克所说的“理智”是资产阶级利己主义的理智，克制欲望的最终目的在于获得个人名利。他反对溺爱，认为被溺爱的孩子必然任性、贪心。在道德教育方面，他重视说理，但认为主要方法还是通过实践，养成习惯。他重视环境与榜样的作用，主张奖励与惩罚要运用得当。洛克认为绅士的第二种美德是良好的礼仪，他要求绅士的言语、动作都要符合其等级与地位，对人谦恭有礼，举止得体。他认为这是“处世的真诀”，可以使自己获得他人的尊重与好感，从而获得一切。为了养成良好的德行与礼仪，他主张要多交朋友，多与上流社会的人相处，防止从“下贱的仆人”那里受到“邪恶”的影响。第三部分论述智育。洛克认为绅士需要的是事业家的知识，不应局限于学习拉丁文和希腊文。他主张在读、写、算之外，还要学习天文、地理、历史、法律、几何、簿记、法语等等，也要学点工业、农业、园艺的知识和技艺，以利于管理企业，并从这些有益的体力活动中得到消遣，从而使生活更加丰富。在教学方法上，他反对死记硬背，重视培养智力，多作实地观察，诱发学习兴趣。洛克认为英国当时的一般学校成分复杂，学生教养恶劣，不利于绅士的培养。他主张严格、慎重地挑选德行、能力好，并且娴于礼仪，精通人情世故的导师，从幼年起就对未来的绅士进行家庭教育。《教育漫话》在西方教育史上第一次将教育分为体育、德育、智育三部分，并作了详细论述。它强调环境与教育的巨大作用，强调在体魄与德行方面进行刻苦锻炼。这些思想对西方近代教育思想，特别是对18世纪的法国教育家影响很深。教育漫话是对人们又多种全方位的帮助，解读心里社会个人的巨作。