冯氏一族本姓毕，始祖毕万，因军功赫赫被晋献公封为魏国大夫，确立了自己尊贵的地位。晋献公去世之后，毕万也因时扩张了自己的势力，为了凸显自己的身份，便以封地名“魏”冠之以姓。其子嗣在“三家分晋”之后，正式建立魏国，魏国曾一度国富民强，雄踞一方。直至公元前225年，魏国被秦军所灭。国破家亡，魏氏一族也瞬间分崩离析，四处流亡，其中一支便流落于今山西境内的冯乡。
因局势动荡，也为了族人生存的安稳，魏氏便据落脚之地名改为冯氏，隐姓埋名苟且偷生。
几个世代的连绵动荡，使得冯氏一族也不得安稳，西晋“永嘉之乱”后，冯后的高祖父冯和将全家迁至今上党潞县，继续韬光养晦，休养生息，在混乱的环境中不忘教育儿女，为的是终有一天能建功立业，求取功名，复兴家业。
冯氏一族的兴衰与北燕国有着密切的关系，其伯祖父与祖父相继任北燕国两代君王。十六国混战，局势瞬息万变，风起云涌，而冯氏一族却又开始了仕途上的兴盛。 冯后的伯祖父冯跋，字文起，乳名乞直伐，为人沉稳睿智，自幼酷爱排兵布阵，在后燕慕容熙统治时期任铁骑将军。
据野史资料记载，在后燕时期，冯跋所居府邸上空经常出现类似海市蜃楼般的奇景，云雾缭绕中似有仙境一般。虽有时清晰有时模糊，但亭台楼阁几乎都能依稀分辨清楚。市井之人向来对这种神异之事甚感兴趣，传得神乎其神，甚至有人传言说，曾亲眼看过冯府上空白昼冷光贯穿黑云之景。这些流言不仅在勾栏瓦肆之间流传，也相继传人宫廷内院，这也逐渐引起了慕容熙的警惕。慕容熙本就生性多疑，为政期间不仅治国无方、赋税沉重、民不聊生，又荒淫无度、贪恋女色。冯跋一方面不忍百姓生存之苦，另一方面也深感慕容熙对自己的种种戒备，遂联合高句丽贵族慕容云家族及一众兄弟举兵造反，最终推翻了后燕，建立了北燕国。
建国后，冯跋推举慕容云为天王，自己屈居北燕的最大幕僚，掌管军国大政，是真正的无冕之王，在朝野上下也颇具威望。相传，曾经在冯跋屋顶出现过的奇幻之象，在北燕国建立之后又再次出现，城中百姓多有目睹，引起都城种种猜测。 冯跋却很内敛，对手下约束也很严格，对这些子虚乌有的坊间传言也尽量制止。可慕容云在被拥立为王之后，自知没有冯跋功德显赫，猜忌之心渐起，深恐冯跋等人会加害自己，于是大量培养自己的心腹及死士。但这些丰厚的赏赐并没有换得这些死士的忠心，俗话说饱暖思淫欲，优渥的薪俸及赏赐却使得这些人愈发飞扬跋扈、贪得无厌，不知天高地厚，对朝臣不加礼待，在外欺行霸市，朝野上下无不怨声载道。
其中两名心腹离班、桃仁，最得慕容云信任，但也就是这两人，在欲望的驱使下，居然做出了弑君之事。冯跋命人诛杀离班、桃仁，迅速平息了这场动乱。随后，本就在朝野上下深得人心的他也在大家的拥护下，被推上了燕王的宝座。冯跋即位之后，改年号为太平，国号未变，仍称大燕，史称北燕。
冯跋勤于国政，重视百姓民生，称帝之初便颁布了一系列政策，诸如减免赋税徭役，放宽刑罚，勉励百姓勤于耕织，督导官员植树造林，不得侵扰百姓，避免前朝弊政等。
冯太后祖父名冯弘，字文通，在北燕建立之初被慕容云任命为征东大将军，兼中领军，同时还被封为汲郡公。
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姜越，当代女作家，文笔生动细腻、历史功底扎实。曾成功策划出版了“青春有约”“青少年心灵绿茶”“青春少年样样红”“青少年读史尝鲜”系列图书，著有《找对婆家嫁对郎》《正儿八经地生活》《顺势者昌》等作品。
北魏的冯太后是我国古代一位杰出的政治家，她生于贵族之家，但幼年家遭变故，入掖庭为奴。冯太后在命运的低谷时并没有绝望，而是凭借过人的毅力和机敏，一步步地改变自身处境，最后登上了权力的巅峰。
她以女子之身，左右朝廷政局，在她的主持下，对朝政进行了一系列政治改革，并取得了极大的成就。
北魏早期，中原北部保留着游牧民族的习惯，百官并无俸禄﹐一切收益都靠对外征战而获得赏赐。但是，随着拓跋焘统一了北方之后，北魏的战事逐渐变少，朝廷官员的收入只能靠盘剥百姓来获取，所以造成了民不聊生的悲惨局面。
到了冯太后称制时，开始制定俸禄制，自从朝廷颁发俸禄以后，发现贪官一律处死，从而缓解了尖锐的社会矛盾。
太和九年，冯太后采纳给事中李安世的建议﹐实行均田制﹐使农民附着于土地﹐劳力得以利用﹐荒田得以垦辟。
当时北魏没有户籍制度﹐人口由宗主管理﹐因此宗主荫庇人口甚多﹐往往三五十家合为一户，赋役负担不均﹐政府收入也受到影响。
冯太后采纳李冲建议﹐仿古制立党﹑里﹑邻三长﹐用以代替宗主督护的统治，定民户籍，按户征发调役，当时反对声浪巨大，冯太后力排众议，亲自主持制定的三长制﹑均田制和新的租调制，三者配合实行。均田制的实行具有很大的进步意义，它对中原地区社会秩序的稳定和经济恢复发展起了重大的作用。北方自战乱以来，广大人民流离失所，转死沟壑，经济遭到严重破坏，大量耕地集中到国家手里。均田制的实行，虽使鲜卑族和汉族世家大地主从中得到了最大的利益，但也使许多无地、少地的农民得到了土地，生产资料和劳动力重新结合，推动了生产的发展，为孝文帝迁都洛阳以后的繁荣富庶打下了坚实的经济基础。
冯太后执政期间，努力推行民族融合政策，重用汉人，这些人在促进北魏王朝的政治、经济发展进步方面起了重大的作用。冯太后两次修改法律，减轻刑罚，使北魏法律更加完善；她下诏禁止鲜卑人同姓为婚，改革鲜卑人部落的生活习俗，这可说是其后“孝文帝改革”的先声。冯太后在生活上崇尚俭朴，《北史》本传说她“性俭素，不好华饰，躬御缦缯而已。宰人上膳，案笃尺，差膳滋味，减于故事十之八”。对于死后丧事，也预作遗命，一切从简。但是，作为政治家，她也有自己的缺点，《北史》本传记载：她“多智，猜忍，能行大事，杀戮赏罚，决之俄顷”。她与献文帝不和，竟把献文帝毒死，“又自以过失，惧人议己，小有疑忌，便见诛戮”。
但是，这些问题并不是冯太后一生的主要方面，其主要功绩就在于，由她主持而进行的政治、社会改革，推动了中原地区社会经济的恢复、发展，促进了北方民族的融合。
本书从冯氏一族的历史说起，直到冯太后逝世，描绘了冯氏一族在近百年中的历史沧桑，以及冯太后个人的奋斗历程。本书以独特的视角，剖析了这位少数民族女政治家的心路历程和民族融合的过程。本书是一部民族融合的史诗，是一部女性个人奋斗的成长史。
她是一个神奇的女人，女人中的枭雄，她伴随着一道神光降临人世，却命运多舛，因为家庭遭遇灾难，让她成了深深宫廷中的一名婢女。她历尽常人少有的艰辛与磨难，但她不甘心命运的安排，奋起反抗命运的捉弄，从一个卑贱的宫女一跃成为母仪天下的皇后。翻开姜越主编的《彪炳千秋(冯太后)》，我们可以看到冯太后这个锐意改革的女政治家的蓬勃英姿，在她执掌朝纲的二十年里，建立了以男宠为股肱之臣的核心政治集团，她大力推行“均田制”和“三长制”，严厉打击了贪官污吏，实行汉化政策，富国强兵，把北魏的封建推向一个新的里程碑，对我国封建社会产生了深远的影响。
姜越主编的《彪炳千秋(冯太后)》从冯氏一族的历史说起，直到冯太后逝世，描绘了冯氏一族在近百年中的历史沧桑，以及冯太后个人的奋斗历程。本书以独特的视角，剖析了这位少数民族女政治家的心路历程和民族融合的过程。本书是一部民族融合的史诗，是一部女性个人奋斗的成长史。
