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书名 三遂平妖传归莲梦(精)/中国古典神魔小说丛书
分类 文学艺术-文学-中国文学
作者 (明)罗贯中
出版社 浙江人民美术出版社
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简介
试读章节

头戴铁道冠,鱼尾模样;身穿皂①沿边烈火绯②袍。左手提着荆筐篮,右手拿着鳖壳扇。行缠③绞脚,多耳麻鞋。原来神仙有四等:

走如风,立似松,卧如弓,声似钟。只见那先生揭起布帘人来,看着主管。主管见他道貌非俗,急起身迎人解库,与先生施礼毕,凳上分宾主坐了,忙唤茶来。茶毕,主管道:“我师有何见谕?”那先生道:“告主管,此间这个典库,是专当琴棋书画的么?”主管道:“然也!”先生道:“贫道有一幅小画,要当些银两,日后便来取赎。”主管道:“我师可借来观一观,看值多少。”主管只道有人跟随他来拿着画,只见那先生去荊筐篮内,探手取出一幅画来,没一尺阔,递与主管。主管接在手里,口中不说,心下思量:“莫不这先生作耍笑?跳起来④这画儿值得多少?”不免将画儿叉将起来看时,长不长五尺;把眼一观,用目一望,原来是一幅美女图。画倒也画得好,只是小了些,不值什么钱。主管回身问道:“我师要解⑤多少?”只见这先生道:“这画非同小可,要解伍拾两银子。”主管道:“告我师!只怕当不得这许多。若论这一幅小画儿,值也不过值三五十贯钱,要当伍拾两银子,如何解得?”这先生定要当,主管再三不肯。两个正较论⑥之间,只听得鞋履响,脚步鸣,中间布幕起处,员外走将出来,道:“主管,烧午香也未?”主管道:“告员外,烧午香了!”那先生看着员外道:“员外,稽首!”员外答礼道:“我师,请坐拜茶!”员外只道他是抄化的。主管道:“此位师父有这幅小画,要当伍拾两银子,小人不敢当,今我师定要当。”员外把眼一觑,道:“我师这画虽好,不值许多,如何当得伍拾两?”那先生道:“员外!你只知其一,不知其二。这幅画儿虽小,却有一件奇妙处。”员外道:“有甚奇妙处?”先生道:“此非说话处,请借一步方好细言。”员外与先生将着手①径进书院内,四顾无人,员外道:“这画果有何奇妙?”先生道:“这画于夜静更深之时,不可教一人看见,将画在密室挂起,烧一炉好香,点两枝烛,咳嗽一声,去桌子上弹三弹,礼请仙女下来吃茶。一阵风过处,这画上仙女便下来。”那员外听得,思忖道:“恁地是仙画了!”即同先生出来,交主管:“当与师父去罢。”主管道:“曰后不来赎时,却不干小人事。”员外道:“不要你管,只去簿子上注了一笔便了。”员外一面请先生吃斋,就将画收在袖子里,却与先生同人后堂里面坐定吃斋罢,员外送先生出来,主管付伍拾两银子与他,先生辞别自去。不在话下。

员外在家巴不得到晚,叫当值的打扫书院,安排香炉、烛台、茶架、汤罐之类,觉到晚也,与妈妈吃罢晚饭,只见员外思量个计策,道:“妈妈,你先去歇息,我有些账目不曾算清,片时算了便来。”不觉楼头鼓响,寺内钟鸣,看看天色晚了。但见:

十分俄然黑雾,九霄云里星移。八方商旅,回店解卸行装;七星北斗,现天关高垂半侧。绿杨荫里,缆扁舟在红蓼滩头;五运光中,竟赶牛羊入團。四方明亮,耀千里乾坤;三市夜横凉气。两两夫妻归宝帐,一轮皎洁照军州。胡员外径到书院,推开风窗,走进书院里面。吩咐当值的:“你们出去外面伺候。”回身把风窗门关上,点得灯明了,壁炉上汤罐内汤沸沸地滚了。员外烧一炉香,点起两支烛来,取过画叉,把画挂起,真个是摘得落①的娇娆美人。员外咳嗽一声,就桌子上弹三弹,只见就桌子边微微地起一阵风。怎见得这风?

善聚庭前草,能开水上萍;动帘深有意,灭烛太无情。入寺传钟响,高楼送鼓声;唯闻千树吼,不见半分形。风过处,只见那画上美人历历地一跳,跳在桌子上;桌子上一跳,跳在地上。这女子脚到头五尺三寸身材,生得如花似玉,白的是皮肉,黑的是头发。怎见得有许多好处?

添一指太长,减一指太短。施朱太赤,傅粉太白。不施脂粉天然态,纵有丹青画不成。有沉鱼落雁之容,闭月羞花之貌。只见那女子觑着员外,深深地道个万福。那员外急忙还礼,去壁炉上汤罐内倾一盏茶递与那女子,自又倾一盏茶陪奉着。吃茶罢,盏托归台,不曾道个什么,那女子一阵风过处,依然又上画上去了。员外不胜之喜,即时自收了画,叫当值的来收拾了,员外自回寝室歇息。不在话下。自此夜为始,每日至晚便去算账。

却说张院君思忖道:“员外自前到今,约有半月光景,每夜只说算账,我不信有许多得算。”不免叫丫环将灯在前,妈妈在后,径到书院边,近风窗听时,一似有妇人女子声音在内。妈妈轻轻地走到风窗边,将小姆指头蘸些口唾,去纸窗上轻轻地印一个眼儿,偷眼一张,见一个女子与员外对坐了说话。这妈妈两条愤气从脚板底直灌到顶门上,心中一把无明火高了三干丈,按纳不下,舒②着手,推开风窗门,打入书院里来。员外吃了一惊,起身道:“妈妈做什么?”那妈妈气做一团,道:“做什么?老乞丐!老无知!做得好事!

P4-6

作者简介
罗贯中,汉族,名本,字贯中,号湖海散人。他是元末明初有名小说家、戏曲家,是中国章回小说的鼻祖。 《归莲梦》题“苏庵主人编次”、“白香山居士校正”,作者的真实身份与姓名已不可考。产生的年代大约在明代后期。
目录

三遂平妖传

 第一回 胡员外典当得仙画张院君焚画产永儿

 第二回 胡永儿大雪买炊饼圣姑姑传授玄女法

 第三回 胡永儿试变钱米法胡员外怒烧如意册

 第四回 胡永儿剪草为马胡永儿撒豆成兵

 第五回 胡员外女嫁憨哥胡永儿私走郑州

 第六回 胡永儿客店变异相卜客长赶永儿落井

 第七回 八角井卜吉遇圣姑姑献金鼎刺配卜吉密州

 第八回 野林中张鸾救卜吉山神庙张鸾赏双月

 第九回 左瘸师买饼诱任迁任吴张怒赶左瘸师

 第十回 莫坡寺瘸师人佛肚任吴张梦授永儿法

 第十一回 弹子和尚摄善王钱杜七圣法术剁孩儿

 第十二回 包龙图下令捉妖僧李二哥首妖遭跌死

 第十三回 永儿卖泥烛诱王则圣姑姑教王则谋反

 第十四回 左瘸师散钱米招军王则被官司拿下狱

 第十五回 瘸师救王则禁诸人刘彦威领兵收王则

 第十六回 王则领众贝州造反永儿率兵掳掠郡邑

 第十七回 文彦博领兵下贝州曹招讨血筒破妖法

 第十八回 左瘸师飞磨打潞公多目神救潞公献策

 第十九回 文彦博偶遇诸葛遂李鱼羹献计擒王则

 第二十回 贝州城碎剐众妖人文招讨平妖转东京

归莲梦

 第一回 降莲台空莲说法

 第二回 劫柳寨细柳谈兵

 第三回 假私情两番寻旧穴

 第四回 真美艳一夜做新郎

 第五回 无情争似有情痴

 第六回 有情偏被无情恼

 第七回 续闺吟柳林藏丽质

 第八回 惊馆梦桃树作良缘

 第九回 妖狐偷镜丧全真

 第十回 老猿索书消勇略

 第十一回 柳营散处尚留一种痴情

 第十二回 莲梦醒时方见三生觉路

序言

本书是《三遂平妖传》与《归莲梦》的合编。

《三遂平妖传》是罗贯中所著的一部长篇神魔小说。故事原型来源于北宋仁宗庆历七年发生的王则起义,是以历史事实为基础,融合民间传说以及前人话本、笔记小说中的神异故事创作而成。

罗贯中(约1330一约1400年),名本,字贯中,号湖海散人。他是元末明初小说家、戏曲家,是中国章回小说的鼻祖。他一生著作颇丰,其代表作是《三国演义》。《三遂平妖传》共二十回,以神怪故事的形式讲述北宋仁宗时反对并镇压胡永儿、王则夫妇所领导的农民起义,从某些角度反映了当时封建统治者的凶暴贪婪和军队中的腐朽情况,从中我们也可以了解到许多元明时代的风俗人情。书中的“三遂”指的是马遂、李遂和诸葛遂智,他们三人在平乱中起了非常重要的作用。

《归莲梦》共十二回,约成书于明代后期。作者已无考,由苏庵主人编次。书中讲述明朝山东泰安州乡民白双山夫妻,因天旱颗粒无收双双饿死,留下孤苦幼女被僧人搭救,带至泰山交真如法师收养,取名“莲岸”。她十八岁时下山路遇白猿,白猿送她一卷天书《白猿经》。莲岸刻苦揣摩并学会了神通法术。她聚众起事与官府作对,带领造反者占领了柳林寨,创立教门,成为白莲教的开山祖师。莲岸兴兵打仗靠的是一面宝镜和一卷天书。后来,宝镜被妖狐盗走,天书也被白猿大仙收回,莲岸失去法宝后,就被朝廷招安了。莲岸被招安后差点被杀,幸亏被她的师父真如法师施法搭救回山。真如法师向她点破前因后果,她便一心皈依正教,列入仙班。

这部小说虽然写的是白莲教起义,但实际上又是一部才子佳人和历史、神怪混合在一起的产物,如:考中进士的王昌年在审案中解除误会救了香雪的曲折经历……该小说在写作手法上以明暗交替的双线结构,展示了作品的广度和深度;以戏剧化的矛盾冲突使情节跌宕起伏,吸引读者眼球;又以神魔虚幻的神秘色彩增添了可读陸。

这两部小说有着相似的背景,都是以农民起义为题材的明清时期的白话小说。当时社会矛盾激化,政治机构腐败,农民受到的剥削压迫和赋税徭役加重,天灾人祸不断发生,造成很多农户家庭困窘,农民饥寒交迫,无法生存。为此在全国范围内掀起了反抗运动,全国各地都有农民以暴动形式起义抗争。

本次出版,对原书中的一些错漏、笔误和疑难之处,分別做了校勘、修正和注释,以便于读者阅读;对原书中缺字的地方用“口”标示了出来,以保持原貌。由于时间仓促,水平有限,其中难免有疏漏之处,望专家、读者予以指正。

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罗贯中著的《三遂平妖传归莲梦(精)/中国古典神魔小说丛书》这两部小说有着相似的背景,都是以农民起义为题材的明清时期的白话小说。当时社会矛盾激化,政治机构腐败,农民受到的剥削压迫和赋税徭役加重,天灾人祸不断发生,造成很多农户家庭困窘,农民饥寒交迫,无法生存。为此在全国范围内掀起了反抗运动,全国各地都有农民以暴动形式起义抗争。

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中国古典神魔小说丛书是对中国古典文学以全新视角的分类汇编,此书为《三遂平妖传归莲梦(精)/中国古典神魔小说丛书》由罗贯中著,以神怪故事的形式演述了北宋仁宗时期,朝廷镇压胡永儿、王则夫妇领导的农民起义,真实反映了封建统治者的腐朽和残暴。《三遂平妖传》和《归莲梦》有着相似的背景,都是以农民起义故事为题材的明清白话小说。

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更新时间:2025/3/15 13:11:14