4月1日
知识的领域
知识的领域是广大无边的。如果想获得真正的知识，你必须在那广大的领域中分辨什么是最重要的，什么是次要的，以及什么是最不重要的。
现代由于种种研究的结果，已经累积了相当可观的知识。我们虽只是要把这些重要知识的小小部分变成自己的东西，但人生都显得太短促，能力也显得太有限了。当我们接受了许多有助于我们的知识财富之后，我们又得将其中大部分如草芥般抛弃。无论如何，不要让自己背负过重的知识包袱才好。
——康德
念书过早或念书过量，都会因为接受了太多自己无法处理的材料，而造成记忆支配感情或本性的结果。因此我们时时需要深刻的哲学，能使我们的感情回归到原始的纯真，能让我们察觉到自己是多么盲目地接受了一大堆别人的无聊思想和意见。它将让我们开始以“自己本身”来感受，来说话，或者说它将让我们开始以“自己本身”的样子而存在。
——李希登堡
波斯一贤者说：“年轻的时候我对自己说，‘拼命去求得一切学问吧!’但毕竟有一些事情是我无法了解的。而当我上了年纪，以较成熟的观点来看我所知道的一切东西时，由于我的人生已经到达另一个阶段，那些东西也变得微不足道了。”
——佚名
将欲知天地间一切事物的念头从你心中或脑中扫除吧。一般说来，有关天道或存在的法则，我们所能知道的是非常有限的，但就这么一点也够了。想要知道更多，并不是我们的幸福。我们应该相信：我们所要努力的是过谦虚的生活，并在自足中接受所面临的人生。超过这个界限的一切努力只是徒增混乱，超过这个界限的一切知识也只是徒增悲哀。
——罗斯金
天文学家的观测或计算教给我们非常多的东西。但他们研究的最重要成果是向我们暴露我们的无知乃是无底的；在获得很多知识之后，我们的理性才开始承认人的认知太有限了。如果我们能好好去检讨这件事，我们在决定知性活动的终极目标上就会发生极大的变化。
——康德
“地上长着草，．我们能看到这些草，这在月球上是看不到的。草上有小花，小花上有小生物，除此之外就没有任何东西了。”这是多么自负的说法!
“复杂的肉体乃由种种要素所构成，而这些要素是无从解剖分析的。”这又是多么自信的说法!
——巴斯噶
不要怕无知，该怕的是虚伪的知识，这个世界的邪恶全部由此而来。
——佚名 ※
知识是无限的。因此，知道很多的人对知道很少的人所存的优越感也几乎不值一提。
4月2日
道德的生活
善的生活需要不断的努力才能达到。
习惯绝非好事。行善一旦变成习惯，也就不算什么好事了；行善会因为变成习惯而失去其道德意义。经由努力获得的东西才能算是“善”。
——康德
不要性急，无论肩负任何担子，都让它成为一种奉献吧!你应该从万物吸取智慧生活所需要的东西，就像胃从食物中吸取养分，又像火因加上燃料而烧得更旺盛。
——奥勒留
越是想把自己背负十字架的痛苦推到一旁，它越会成为一种重担。
——爱弥尔
我们应随时以审慎的态度对待自己所做的事；什么错误都以不小心为理由是不可原谅的。
一一佚名
人若能单纯地怀着道德感默默履行义务，他就会逐渐获得力量，就能坚强果敢地走在尘世的喧嚣中或火柱上。
——爱默生
成长是个缓慢的过程，而不是一阵痉挛式的爆发。以突然的思想上的冲动，如何能了解科学的整个领域呢?以爆发性的悔悟如何能克服罪恶呢?精神的成长，除了跟从充满智慧的教诲并不断忍耐、不断努力之外，别无他法。
——柴宁
※
道德上的努力与了解人生的喜悦两者之间的相互关系，就如同肉体的劳动与休息的喜悦两者之间的关系。没有肉体的劳动便不可能有休息的喜悦，同样的，没有道德上的努力便不可能了解人生的喜悦。P2-6