美猴王正默观看景致，只听得有人言语。径自下山寻觅，原来那陡崖之前，乃是那水脏洞。洞门外有几个小妖跳舞，见了悟空就走。悟空道：“休走!借你口中言，传我心内事。我乃正南方花果山水帘洞洞主。你家甚么混世鸟魔，屡次欺我儿孙，我特寻来，要与他见个上下!”
那小妖听说，疾忙跑人洞里，报道：“大王!祸事了!”魔王道：“有甚祸事?”小妖道：“洞外有猴头称为花果山水帘洞洞主。他说你屡次欺他儿孙，特来寻你，见个上下哩。”魔王笑道：“我常闻得那些猴精说他有个大王，出家修行去，想是今番来了。你们见他怎生打扮，有甚器械?”小妖道：“他也没甚么器械，光着个头，穿一领红色衣，勒一条黄丝绦，足下踏一对乌靴，不僧不俗，又不像道士神仙，赤手空拳，在门外叫哩。”魔王闻说：“取我披挂兵器来!”那小妖即时取出。那魔王穿了甲胄，绰⑧刀在手，与众妖出得门来，即高声叫道：“那个是水帘洞洞主?”悟空急睁睛观看，只见那魔王：
头戴乌金盔，映目光明；身挂皂罗袍，迎风飘荡。下穿着黑铁甲，紧勒皮条；足踏着花褶靴，雄如上将。腰广十围，身高三丈。手执一口刀，锋刃多明亮。称为混世魔，磊落凶模样。
猴王喝道：“这泼魔这般眼大，看不见老孙!”魔王见了，笑道：“你身不满四尺，年不过三旬，手内又无兵器，怎么大胆猖狂，要寻我见甚么上下?”悟空骂道：“你这泼魔，原来没眼!你量我小，要大却也不难。你量我无兵器，我两只手彀⑨着天边月哩!你不要怕，只吃老孙一拳!”纵一纵，跳上去，劈脸就打。那魔王伸手架住道：“你这般矬矮，我这般高长，你要使拳，我要使刀，使刀就杀了你，也吃人笑，待我放下刀，与你使路拳看。”悟空道：“说得是。好汉子!走来!”那魔王丢开架子便打，这悟空钻进去相撞相迎。他两手拳捶脚踢，一冲一撞。原来长拳空大，短簇坚牢。那魔王被悟空掏短胁①，撞丫裆，几下筋节，把他打重了。他闪过，拿起那板大的钢刀，望悟空劈头就砍。悟空急撤身，他砍了一个空。悟空见他凶猛，即使身外身法，拔一把毫毛，丢在口中嚼碎，望空喷去，叫一声“变!”即变做三二百个小猴，周围攒簇。
原来人得仙体，出神变化无方。不知这猴王自从了道之后，身上有八万四千毛羽，根根能变，应物随心。那些小猴，眼乖会跳，刀来砍不着，枪去不能伤。你看他前踊后跃，钻上去，把个魔王围绕，抱的抱，扯的扯，钻裆的钻裆，扳脚的扳脚，踢打捋毛，抠眼睛，捻鼻子，抬鼓弄②，直打做一个攒盘③。这悟空才去夺得他的刀来，分开小猴，照顶门一下，砍为两段。领众杀进洞中，将那大小妖精，尽皆剿灭。却把毫毛一抖，收上身来。又见那收不上身者，却是那魔王在水帘洞擒去的小猴，悟空道：“汝等何为到此?”约有三五十个，都含泪道：“我等因大王修仙去后，这两年被他争吵，把我们都摄将来。那不是我们洞中的家火!石盆、石碗都被这厮拿来也。”悟空道：“既是我们的家火，你们都搬出外去。”随即洞里放起火来，把那水脏洞烧得枯干，尽归了一体。对众道：“汝等跟我回去。”众猴道：“大王，我们来时，只听得耳边风响，虚飘飘到于此地，更不识路径，今怎得回乡?”悟空道：“这是他弄的个术法儿，有何难也!我如今一窍通，百窍通，我也会弄。你们都合了眼，休怕!”
好猴王，念声咒语，驾阵狂风，云头落下。叫：“孩儿们，睁眼。”众猴脚蹰④实地，认得是家乡，个个欢喜，都奔洞门旧路。那在洞众猴，都一齐簇拥同入，分班序齿，礼拜猴王。安排酒果，接风贺喜，启问降魔救子之事。悟空备细言了一遍，众猴称扬不尽道：“大王去到那方，不意学得这般手段!”悟空又道：“我当年别汝等，随波逐流，飘过东洋大海，径至南赡部洲，学成人像，着此衣，穿此履，摆摆摇摇，云游了八九年余，更不曾有道；又渡西洋大海，到西牛贺洲地界，访问多时，幸遇一老祖，传了我与天同寿的真功果，不死长生的大法门。”众猴称贺。都道：“万劫难逢也!”悟空又笑道：“小的们，又喜我这一门皆有姓氏。”
P18-P19
《西游记》，一百回，明代“四大奇书”之一，亦与《三国演义》、《水浒传》、《红楼梦》并称为中国古代长篇小说四大名著。
百回本《西游记》的作者，多认为是吴承恩。吴承恩(15047—1582？)，字汝忠，号射阳山人，淮安府山阳县(今江苏淮安)人。明嘉靖贡生，多次乡试未中，曾任长兴县丞、荆王府纪善。有《射阳先生存稿》行世。
作为古代神魔小说，《西游记》堪称一部规模宏大、结构完善、情节奇宕、语言诙谐、人物形象极为生动的巨著。全书内容由三大部分组成，第一部分(第一回至第七回)，写悟空的出身和大闹天官的故事；第二部分(第八回至第十二回)，写唐僧出世、唐太宗君臣故事，交代取经缘由；第三部分(第十三回至第—百回)，写孙悟空和猪八戒、沙和尚保护唐僧到西天取经，一路上与妖魔作斗争，经历九九八十一难，最终取得真经。全书塑造了孙悟空、唐僧、猪八戒等极具特色的人物形象，其中尤以孙悟空最为突出。他大闹天宫，蔑视皇权，神通广大，降妖伏魔，不畏艰险，勇往直前，体现了理想化英雄的斗争精神和美好品质。所以，该书自问世以来，一直深受广大读者喜爱，并被翻译成十多种文字风行于海外，戏曲、影视也多以之为题材不断翻新，历久不衰。
传世明刻百回本《西游记》主要有四个本子：1．《新刻出像官板大字西游记》二十卷二百回，即金陵世德堂本；2．《唐僧西游记》二十卷一百回；3．《鼎镌京本全像西游记》(亦署《新镌全像西游记》)二卜卷—百回，即杨闽斋刊行本；4．《李卓吾先生批评西游记》不分卷—百回。和世德堂本比较，《唐僧西游记》本、杨闽斋本皆略有删节，李卓吾评本则晚出，约刊于天启、崇祯年间。《西游记》清代刻本举其要者有：清初的《西游证道书》、康熙时的《西游真诠》、乾隆时的《新说西游记》、嘉庆时的《西游原旨》、道光时的《通易西游正旨))c其中《西游证道书》，南黄周星、汪象旭对百回本《西游记》进行了文字修润。
本次校点，以明万历世德堂本为底本，以李卓吾评本、《西游证道书》等为主要校本，文字择善而从，均不出校记。
班古李亮亮
2010年5月
一代风骚多寄托，十分沉实见精神。中国古典文学名著名篇反映了世道人心，凝聚了时代精神，是中华民族心灵的吟唱。它于千般风情、万种精妙之中，高扬着真、善、美主旋律，或铁板铜琶，或小桥流水，令我们不灭希望之火理想之梦，薪火相传、血脉相承。中国古典文学名著名篇以其传世价值，持续地影响着一代又一代的人们。在人类文化遗产中，中国古典文学名著名篇熠熠生辉。
人类书籍阅读的历史就是人类出版的历史。自前人们一部部原创作品先后“落地”开始，相关的阅读与出版活动也开始了。阅读如潮，出版似波；波潮不歇，披沙拣金。从中国古典文学名著名篇形成及其代代相传相习的历史脉络上，我们看到出版的关键作用与积极意义。
我社身处于深圳经济特区，已经沉淀了二十五年的阅读与出版互动的历史；曾经向阅读界提供了一些中国古典文学名著名篇，如：《中国古典文学四大名著》、《唐全宋词》、《新唐诗三百首》、《新宋词三百首》等。我们做得还很不够。不久前，在精选底本、择善而从、认真校勘的原则下，几位古籍整理专家为我社完成_『((红楼梦》《水浒全传》、《三国演义》、《西游记》校点工作。它们很快会以汰弃流俗之精神，超越众本之标举，“足本”“善本”之面貌，展现在读者面前。这是一个预告：遵循古籍整理传统、追求卓越的海天版中国古典文学名著名篇，还将陆续走人千家万户！
仰望星空。星辉充沛，万籁俱寂。在庆祝深圳经济特区成立三十周年的喜庆日子里，我们仍要仰望星空。中国古典文学名著名篇也是星空中的一个个星辰。请安静下来，让我们一道静静地走进这片辉光。
海天出版社
2010年8月27日
吴承恩所著的《西游记》是中国文学史上第一部杰出的富于浪漫主义色彩的长篇神魔小说。全书共一百回，主要描写了孙悟空大闹天宫及后来皈依佛门，和猪八戒、沙和尚共保唐僧西天取经，历经九九八十一难，最后取得真经，修成“正果”的故事。小说着重表现了孙悟空斩妖除魔，不畏艰险，勇于斗争的精神，素有“反抗者赞歌”之誉。小说同时又把社会幻想化，将辛辣的讽刺同批判艺术巧妙结合，在荒诞与怪异中表现了社会生活的现象与本质。
中国古典文学名著是海天出版社一套有关中华经典文库，四大名著是其中重要的部分，本着精选底本、择善而从、认真校勘的原则，精心制作，追求卓越，力争做到汰弃流俗、超越众本。
走大众阅读之路，高标准、精制作、低定价，精装书平装价。
由吴承恩所著的《西游记》2017版是对旧版的修订再版。
