《周易》认为世界是发展变化的，其变化的基本要素是阴和阳，世界上千姿百态的万物和万物的千变万化都是阴阳相互作用的结果。本书研究的对象是天、地、人三者，而以人为根本。

《论语.孟子》只是一些简单的对话，但包含了大量为人处世的大原则、大道理。国学大师南怀瑾先生曾形象地把孔子创始的儒家思想比作“粮食店”。可以说，孔子在《论语》中提出的思想，很多都是我们这个民族乃至全人类的“精神食粮”。

《诗经》是我国部诗歌总集,共收入自西周初年至春秋中叶五百多年的诗歌305篇。是我国诗歌的滥觞，对于中国文化的塑造具有重大的意义。

《吕氏春秋》是战国末年（公元前239年前后）秦国丞相吕不韦组织属下门客们集体编撰的杂家（儒、法、道等等）著作，又名《吕览》。此书共分为十二纪、八览、六论，共十二卷，一百六十篇，二十余万字。吕不韦自己认为其中包括了天地万物古往今来的事理，所以号称《吕氏春秋》。

《大学》以人修身为核心，提出:“自天子以至于庶人，一是皆以修身为本。”格物、致和、诚意、正心为修身的方法。强调人的修身养性不只是内省的过程，更是同外物相接触，穷究物理而获得知识，培养道德品性、完善人格的过程。修身的目的在于齐家、治国、平天下。

《中庸》的中心思想是儒学中的中庸之道，它的主要内容并非现代人所普遍理解的中立、平庸，其主旨在于修养人性。中庸所追求的修养的高境界是至诚或称至德。