《三字经》《百家姓》与《千字文》并称“三百千”，是中国传统启蒙书籍。《三字经》以三字一句的方式，简短地叙述一些广为人知的历史故事和表述普遍为古代社会所接受的道德观念和哲理。《百家姓》是一本关于中文姓氏的书，成书于北宋初。以常见的姓氏编成四字韵文，虽乏文理，但编排巧妙，读来顺口，因此流传至今，影响深远。《千字文》以儒学理论为纲、穿插诸多常识，用四字韵语写出，很适于儿童诵读。

三字经
三字经全文
三字经解读

百家姓
百家姓全文
现代百家姓
百家姓氏历代名人

千字文
千字文全文
千字文解读

《三字经》《百家姓》《千字文》并称三大国学启蒙读物，简称“三百千”，都是我国古代蒙学读物中流传广泛、影响久远的经典之作。
俗话说：“熟读《三字经》，可知千古事。”《三字经》是中华民族宝贵的文化遗产，全书一千多字，采用三言体例，通篇押韵，朗朗上口，极易记诵。其内容包括天文、地理、历史、道德和一些民间传说。普遍认为，《三字经》成书最早是在南宋末年，作者是南宋著名学者王应麟。因为他晚年曾编写过一本《三字歌诀》，来教导本族的子弟读书做人。此书经后人不断补充，尤其是清朝道光年间对元、明、清三个朝代历史的增补，使其更加完善。基于历史原因，书中难免有一些精神糟粕和艺术瑕疵，但其具有独特的思想价值和文化魅力，被历代国人奉为经典广为流传，这也是人们称其为“经”的原因，意思就是说这本书字字经典。
“赵钱孙李，周吴郑王”，一听到这耳熟能详的句子，就能使人想到《百家姓》。《百家姓》是一本关于中华姓氏的书，成书于北宋初年，作者不详，一般认为是五代十国至宋初时期的吴越宿儒所作，这从“赵钱孙李”居于《百家姓》前四位以及它们的排列顺序便可见端倪：“赵”是宋朝国姓，至高无上；“钱”是吴越国国王姓氏，吴越国归宋，国王受封邓王，故居于第二：“孙”是吴越国国王钱俶正妃的姓氏，排在第三；“李”是与吴越紧邻的南唐国王的姓氏，又是华夏大姓，故排在第四。全书采用四字一句、句句押韵的方式，对姓氏进行了排列，虽然内容上没有文理，却对中华民族姓氏文化的传承、中国文字的认识等方面都具有极大的作用，这也是此书能流传千百年的一个重要原因。
《千字文》全书共一千个字，是南北朝时期梁武帝为教皇子、公主练习书法，命人从王羲之书法作品中选取一千个不重复的汉字，由员外散骑侍郎周兴嗣编纂而成的。体例上，全书采用四字句，对仗工整；内容上，熔各种知识于一炉，通篇贯以统一的思想，条理清晰。在周兴嗣的《千字文》之后，又陆续出现了《梵语千字文》（唐）、《叙古千字文》《续千文》《重续千文》（宋）、《稽古千文》（元）、《广易千文》《正字千文》（明）、《训蒙千字文》（清），但无一能与《千字文》相提并论，可见此书的影响之大。
《三字经》《百家姓》《千字文》都是先人留给我们的富有哲理的古代启蒙经典，使我们能够从中汲取丰富的营养。