赵丽宏，中国作协全委会委员，上海作协副主席，《上海文学》杂志社社长，中国散文学会副会长，华东师范大学、上海交通大学兼职教授。出版著作80余部，多部作品被泽成多种文字在国外出版发表。曾获新时期全国优秀散文集奖、首届冰心散文奖、中宣部精神文明建没“五个一工程”奖、上海文学艺术杰出贡献奖、2013年国际诗歌大奖——斯梅德雷沃城堡金钥匙奖等30多种国内外奖项。有《与象共舞》《顶碗少年》《蝈蝈》《囚蚁》《晨昏诺日朗》《青鸟》等多篇文章入选中小学语文课本。

择一隅，安安静静地阅
读赵丽宏的散文，犹如在
一个智者的引领下，从此
诗意地栖居在大地上：与
花草树木谈谈心，和鸟兽
虫鱼做个伴：与风云雨露
聊聊天，和日月星辰做思
辨。这世间万物仿佛都成
了你的朋友，成了你的老
师。
——浙江省优秀阅读导
师、全国“百班千人”导师，
黄芳

名师赏析篇
致大雁
西湖秋意
假如你想做一株蜡梅
为你打开一扇门
人生是什么
日晷之影
拓展阅读篇
别情
渡
帆思
物语微思
宁静
愿你的枝头长出真的叶子
风啊，你这弹琴的老手
风景和人
钱这个东西
家之美
网络会给文学带来什
艺术是什么
人为什么高贵
汉陶马头
时间断想
古玉崧泽
长江魂魄
莎士比亚的遗产

我常常回过头来找自己的脚印，却无法发现自己走过的路在哪里，无数交错纵横的脚印早已覆盖了我的足迹。
仰望天空，我永远也不会感到枯燥和厌倦。飞鸟划过，把自由的向往写在天上。白云飘过，把悠闲的姿态勾勒在天上。乌云翻滚时，瞬息万变的天空浓缩了宇宙和人世的历史，瞬间的幻灭，演示出千万年的动荡曲折。
最神奇的当然是繁星闪烁的天空。辽阔，深邃，神秘，无垠……这些字眼，都是为夜空设置的。人间的神话，大多起源于这可望而不可穷尽的星空。仰望夜空时我常常胡思乱想，中国的传说和外国的神话在星光浮动的天上融为一体。
嫦娥为了追求长生而投奔月宫，神女达佛涅为了摆脱宙斯的追求变成了一棵月桂树。嫦娥在月宫里散步时走到了达佛涅所变的月桂树下，两个同样寂寞的女神，她们会说些什么？
周穆王的八骏马展开翅膀腾云驾雾，迎面而来的，是赫利俄斯驾驭着那四匹喷火快马曳引的太阳车，中国的宝驹和希腊的神马在空中擦肩而过，马蹄和车轮的轰鸣惊天动地……
射日的后羿和太阳神阿波罗在空中相遇，是弓箭相见，还是握手言欢？
有风的时候，我想起风神玻瑙阿斯，他拍动肩头的翅膀，正在天上呼风唤雨，呼啸的大风中，沙飞石走，天摇地撼。而中国传说中的风姨女神，大概也会舞动长袖来凑热闹，长袖过处，清风徐来，百鸟在风中飞散，落花在风中飘舞……我由此而生出奇怪的念头：风，难道也有雌雄之分？
在寂静中，我的耳畔会出现荷马史诗中描绘过的“众神的狂笑”，应和这笑声的，是孙悟空大闹天宫时发出的漫天喧唑……
有时候，晴朗的夜空中看不见星星。夜空漆黑如墨，深不可测。于是想起了遥远的黑洞。
黑洞是什么？它是冥冥之中一只窥探万物的眼睛。它目力所及的一切，都会无情地被它吸入，消亡在它无穷无尽的黑暗里。也许，我和我的同类，都在它的视线之内，我们都在经历被它吸入的过程。这过程缓慢而无形，我们感觉不到痛苦，然而这痛苦的被吸入的过程正在有条不紊地进行。
那么，那些死去的人，大概是完成了这样的痛苦。他们离开世界，消失在黑洞中。活着的人们永远也无法知道他们被吸入黑洞一刹那的感觉。
发现了黑洞的霍金坐在轮椅上，他仰望星空的目光像夜空一样深不可测。
宇宙的无边无际，我从小就想不明白，有时越想越糊涂。天外有天，天外的天外的天又是什么？至于宇宙的成因，就更加使我困惑。据说，在极遥远的年代，宇宙产生于一次大爆炸，这威力巨大的爆炸使宇宙在瞬间膨胀了无数亿倍。今天的宇宙，仍在这膨胀的过程中。爱因斯坦的广义相对论为这样的爆炸和膨胀说提供了依据。
于是坐在轮椅上的霍金说话了：“假如暴胀宇宙论是正确的，宇宙就包含有足够的暗物质，它们似乎与构成恒星和行星的正常物质不同。”
暗物质，也就是隐形物质，据说它们占了宇宙物质的百分之九十。也就是说，在天地之间，大多数的物质，我们都看不见摸不着，它们包围着我们，而我们却一无所知。多么可怕的事情！
科学家正在很辛苦地寻找暗物质存在的依据。这样的探寻，大概是人世间最深奥最神秘的工作。但愿他们会成功。
而我们这样平凡的人，此生大概只能观察、触摸那百分之十的有形物质。然而这就够了，这并不妨碍我的思想远走高飞。
一只不知名的小花雀飞到我书房窗台上。灰褐色的羽毛中，镶嵌着几缕耀眼的鲜红。这样可爱的生灵，还好没有归入隐形的一类。花雀抬起头来，正好撞到了我凝视的目光。它瞪着我，并不因为我的窥视而退缩，那对闪闪发亮的小眼睛，似乎凝集了天地间的惊奇和智慧。它似乎准备发问，也准备告诉我远方的见闻。
我向它伸出手去，它却张开翅膀，飞得无影无踪。
为什么，它的目光使我怦然心动？
微风中的芦苇姿态优美，柔曼妩媚，向世界展示生命的万种风情。微风啊，你是生命的化妆品，你用轻柔透明的羽纱制作出不重复的美妙时装，在每一株芦苇身边舞蹈。你把梦和幻想抛撒在空中，青翠的芦叶和银白的芦花在你的舞蹈中羽化成蝴蝶和鸟，展翅飞上清澈的天空。
微风轻漾时，摇曳的芦苇像沉醉在冥想中的诗人。
在一场暴风雨中，我目睹了芦苇被摧毁的过程。也是风，此时完全是另外一副面容，温和文雅不知去向，取而代之的是疯狂和粗暴，撕裂的绿叶在狂风中飞旋，折断的苇秆在泥泞中颤抖……这是一场实力悬殊的战争，是强大的入侵者对无助弱者的蹂躏和屠杀。
暴风雨过去后，世界像以前一样平静。狂风又变成了微风，踱着悠闲的慢步徐徐而来。然而被摧毁的芦苇再也无法以优美的姿态迎接微风。微风啊，你是代表离去的暴风雨来检阅它的威力和战果，还是出于愧疚和怜悯，来安抚受伤的生命？
芦苇无语。倒伏在地的苇秆上，伸出尚存的绿叶，微风吹动它们，它们变成了手掌，无力地摇动着，仿佛在表示抗议，又像是为了拒绝。
P50-52

本书所收录的散文，无论是对生命的思索、时光的感慨及珍惜，对大自然的感悟、人生之旅的回首，虽写作手法自然随性，却耐人寻味，引人深思，可谓是赵丽宏先生数十年文学创作的精粹，篇篇精彩，字字珠玑。唯美诗意的笔触，瑰奇闳阔的意象，予读者以纯文学阅读领域的享受和有益启迪。

哲学是什么？如果查词
典，我们可以看到这样的
解释，哲学是关于世界观
、方法论的学说，是在具
体各门科学知识的基础上
形成的，具有概括性、抽
象性、反思性、普通性的
特点。其实，哲学家们对
哲学的定义，也是有不同
的解释。有人认为哲学是“
因惊奇而产生”，因惊奇而
探索世界的真实面貌。有
人认为哲学“是一种特殊的
思维运动”，是对真理的追
求。有人认为哲学是“怀着
乡愁到处寻找精神家园的
活动”。有人认为哲学“就是
对于人生的有系统的反思”
。一位中国的学者说：“凡
研究人生切要的问题，从
根本上着想，要寻一个根
本的解决：这种学问，叫
作哲学。”这种种解释，都
让人感觉有些深奥。
什么是哲思？是哲学家
的思考，是对哲学的思考
，还是在文章中探讨哲学
的命题？答案可以说都是
对的，也都是错的。
为什么说都是对的？因
为我们周围的世界，我们
的生活，我们的人生，每
时每刻都会出现有关哲学
的问题，对一个喜欢思考
的人来说，哲学无所不在
。为什么说是错的，因为
这里所说的哲思，并非深
奥的哲学问题，而是我们
在日常生活中的感悟，你
并没有想到要探讨哲学，
然而你的感想中很自然地
抒发了带有哲学意味的思
考。
收在这本书中的散文，
题材很丰富，有对自然天
籁的陶醉，有人生旅途上
的见闻，有对艺术和文学
的沉醉，有对历史和时光
的感叹。写作的风格也有
变化，有叙事，有抒情，
也有议论。把这些不同的
文章汇集在一起，是因为
这些文章有一个共同点，
虽然写的内容不一样，但
每篇文章都是有感而发，
对生活，对自然，对历史
，对人性，对天地万物发
一点感慨，谈一点感悟。
这些文字，不是哲学论文
，但却有写作者的思考。
有些文章中，表达的也许
是困惑，是因困惑而提出
问题，虽然无法做圆满的
解答，但提出问题，其实
也是思考的方式，有了问
题，就有探索的方向。科
学是如此，生活和人生也
是这样。譬如《致大雁》
，是我遥望着在天空飞翔
的大雁，看它们南来北往
地飞翔迁徙，年年如此，
从无间断，于是很自然地
想到：它们为什么如此坚
忍顽强地飞来飞去，到底
是为了追求什么目标？提
问，然后想象着和大雁换
位，试着解答。终极答案
是不可能有的，但问答的
过程，是对生命和大自然
想象、思考的过程，这过
程在灵魂中留下悠长的回
声。再如《汉陶马头》，
写的是两尊汉代的雕塑，
这两尊雕塑就在我家客厅
的玻璃柜中，我每天都看
到它们，它们沉默，然而
却引发我很多联想，想象
中，我常常和这两千年前
的汉马对话。其实，这也
是我对历史，对艺术的思
索和追寻。
在《日晷之影》中，我
写过这样一段话，也许可
以对我想对读者解释的“哲
思”，做一个“哲思”式的解
释：
无须从哲人的词典里选
取闪光的词汇为自己壮胆
。活在这世上，每一个人
都具备了做一个哲人的条
件。你在生活的路上挣扎
着，你在为生存而搏斗，
你在爱，你在恨，你在寻
求，你在追求一个目标，
你在为你的存在而思索，
为你的行动而斟酌，你就
可能是一个哲人。不要说
你不具备哲人的智慧和深
沉，即便你木讷少言，你
也可能口吐莲花。

《赵丽宏美文伴读书系(哲思篇人生是什么)》内含作家分享和名师点评，这一册收录了赵丽宏的几十篇散文，题材很丰富，有对自然天籁的陶醉，有人生旅途上的见闻，有对艺术和文学的沉醉，有对历史和时光的感叹。写作的风格也有变化，有叙事，有抒情，也有议论。每篇文章都是有感而发，对生活，对自然，对历史，对人性，对天地万物发一点感慨，谈一点感悟，饱含作者的思考，鼓励读者也思考自己的人生。