本书为散文集。共分五辑，分别是“随想与杂感”“语言和文字”“教育和学习”“经济与管理”“游记与回忆”，收录了作者谈生活、品人生、和学生交流的各类文章，文字平实淡雅却逻辑清晰，读者可以深刻地了解作者的处世智慧，收获丰富的人生启迪。

廖俊平，中山大学岭南学院教授，广东省政协十一届、第十二届委员，中国房地产估价师与房地产经纪人学会副会长，中国高等院校房地产学者联谊会创会副会长，广州市房地产中介协会第yi、第二、第三届会长（2010-），世界华人不动产学会创会理事。

CHAPTER01 随想和杂感
新年的意义
夏至是一瞬间
谢谢您!读者朋友
余生的计划
倏忽一年
节日问候的变迁
这四个字已是人生最高境界
花开花落云卷云舒
从小到老，顺其自然
何兆武眼中的美好年代
脚不停，心须静
祝您开心
心平气和等待三天
不把不开心传播出去
有趣、无趣和春药
有趣、无趣以及好玩
好玩，还是不好玩
荼的位置
我最喜欢的颜色
平淡是真
人以物聚
保有力量≠崇尚力量
自己喜欢的就是好的
味道和气味的记忆
当房间弥漫咖啡香气
年轻的味道，是个啥样
红泥小火炉
经历过才信
经验、信任与时间
光头=极简?
活明白……吗?
明白不明白
医人者不自医
如果你选择成为高山
等待天明
谎言的哲理
关节炎病和冷水浴病
面子和尊重
妄自尊大与妄自菲薄
不自信的鄙视链
自信的鄙视链
小人物的小
嗔恨和慈悲是相对的
仁心和仁术
小人物的大架子
鸡毛令箭与狐假虎威
太监群体和官僚群体的比较
那些活在自己世界里的人
那些以自我为中心的人
你怎么说，我都能理解
活在朋友圈里的人
为什么大家热衷于网上投票
在什么样的人群中散步
一席话与十年书
人性、意识和灵魂
无聊才读书
春日落叶
公众号上的对话
窗帘画
回家和出发
水过无痕或有痕
读历史有什么用
历史无往不复
以一家传统纸媒为标本的观察
何不为文
《至爱梵高》观影碎屑102，
做不了积极好人，起码做个消极好人
不戳穿
不妄语
猜到结果了也别说
盛极而衰和否极泰来
天意
每一个灾难都可能是好事
感恩是修行
助人悦己，何乐不为
青山依旧在
雨水遮掩了你挖的坑(诗并序)
感谢你这样为难我
被利用的善良
变换一下视角
为啥要回头望
浴室门后的浴袍
冬日暖阳下
该来的，总也躲不过
被迫与自愿
接受or不接受，完美vs不完美
“山竹”面前的渺小人类
台风吹倒的那些大树
小林比老树，哪儿不一样
认真调侃vs调侃认真
蚊子、婴儿与生育
关于阿尔法狗，我的一些看法
平安做人规矩做事——亲历代驾说规则意识
自由的被统治者
读周濂《正派社会与正派的人》
清洁工院士
面对纷扰繁杂，只需心智正常
当别人都认为你放假了，你就忙了
对同行，我从来都是赞扬
我看俞敏洪事件
怎样算是老年人
地铁上读帖的地盘工
岁月静好
网络会让人变成这样?
扶疏枝叶掩映的塔影
欺骗我们的是眼睛吗
请人帮忙，我会注意这几点
继续说说请人帮忙的注意事项
歌且从容。杯且从容
酒·友·理
CHAPTER02 语言和文字
完蛋和救火——闲聊汉语表述之一
那些写错的成语和词语一闲聊汉语表述之二
再谈容易用错的词——闲聊汉语表述之三
一个不易察觉的表述错误—一闲聊汉语表述之四
趣味无穷的语言文字——闲聊汉语表述之五
中式英文简称二例
拜托，别再这么“迭代”
今天来说说“递归”
目有一得，不亦乐乎
成家不易
救救手书
下雨天，读书天，写作天
朋友圈果真万能
读《木心谈木心》
这首歌，反复听了好多天
语言与地域歧视
人老话多?未必
不争论，真好
认知不同是不是终极不同
伶牙俐齿你赢了
辩论还是合作
你这人怎么说话的
是调侃还是调戏
治愈，还是治疗
笑不出来，怎么治
微信群的背书作用之一例
语言不是学会的，是用会的
“院读”和“舒法”
何为Chief Architect
从陈寅恪说到粤语发音
CHAPTER03 教育和学习
如何建设高水平大学
我所理解的大学人文教育
为何普遍粗鄙
关于大学通识教育的浅见
听匿“老司机”的正确方式
学习：构建框架和转变行为模式
VSOP为何成不了XO
学习、揉面和酿酒
大学能教给学生什么
学校重要还是专业重要?
大学的精神
工匠精神是一种人生观
工匠精神：坚守与超越
教学应该个性化还是标准化
何为价值中立
从威士忌加冰说到解决问题
不一样的江湖
大师无需介绍
成功无法复制
职业的路径依赖
天才、勤奋和用心
关于写作风格、教育及其他
知识的碎片化和系统化——关于知识和学习的随想之一
知识的建构和解构——关于知识和学习的随想之二
果皮与边界——关于知识和学习的随想之三
建构何时算完成
怎样防止碎片化学习
再谈碎片化学习——联想和记忆
碎片化学习的危害
概率权、过往不恋、第一性原理——别被这些名词迷惑了
听书的正确姿势
碎片这样连接
从哪里获取知识——碎片化知识的可靠性
把故弄玄虚的概念说得简单点
“七八九”为伺“嫌死狗”
微信文章怎么读
谁在回看18岁
改变自己还是不改变自己
学生，你们的犯错成本是最低的
资历与见识
当你觉得不公平
致

二十多年以前，当我在美国出版我的第一本英文著作，也
是我平生第一本著作时，出版社的责任编辑对我说，以后会有
很多人来找我，为他（她）们的书，撰写序言或是赞词。我居
然信以为真，还曾经一度幻想，可以成为一个职业写序的人，
因为我喜欢读书，如果能够放下一切杂务，专门去读别人的书
稿并作序，该是怎样一件心悦神怡的乐事儿啊！
若干年后，方才大梦初醒，一来是几乎从没有人邀请我作
序，二来是偶尔遇上几位硬要我写序的人，才发现这个活儿可
真是不好干：读不懂或是读不出书稿的好，或是写不出它的
妙，不仅会让读者失望，更是要把作者给彻底得罪了。所以后
来我一听见有人要求我作序，就头皮发麻，知道很快就要得罪
人了。不过这次有所不同，邀我作序的廖俊平先生，是我相知
相识十多年的老友，尽管我们晤面可能还不到三次。我与廖先
生算是有奇缘，除去各自的三观比较接近，我俩的文章风格还
有那么一丝相近，都是那种不喜欢花里胡哨、显摆卖弄，以所
谓的“才华”示众的性格，相反倒是常常惜墨如金，删繁就
简，要言不烦。当然，相比较他这位教授而言，我远远不及他
博学多才，尽管如今并不博学的教授也很多，几乎遍地都是。
他虽然是理工科出身，可是旁征博引、咬文嚼字、掉起书袋
来，亦会令人惊诧。
拜读他的新著《暇思寂想》后，我的脑海中突然闪现出一
句四五十年前的口号：“多、快、好、省”。首先是“多”，
他的这部书稿全部出自他开启个人公众号五年以来在那里积累
的各篇文章，竟然多达三十万字，真可谓是“集腋成裘”。再
说“快”字，一是当然要写得快，才会码得出这许多字，短短
五年，就能洋洋洒洒完成这部书稿。二是作为公众号文章，往
往都是因公众事件有感而发，对网红议论，迅即参与，置身其
间，或是客观分析，冷眼点评。出手必须要快，否则黄花菜都
凉了。这对于一个公务繁忙、教学任务很重的一线教师而言，
笔头不快是难以做到的。
接下来说说他的“好”，这与“省”又往往是相辅相成
的，好就好在一个“省”字上面。许多复杂难解的大问题，都
被他三言两语点破。充满哲思的辨析，也都简明扼要到了不可
能再短的地步。而这背后，却又透着全方位的视角与迷人的发
散性思维。例如在一篇叫做《明白不明白》的文章中，他这样
写道：“其实关于‘活明白’这个问题的疑惑，是可以提升到
世界观、人生观、价值观的高度的，也是一种永恒的追问，所
有大思想家都在追问这个问题。所以如果我们想不明白，最好
的办法就是去看他们的书。昨天提到小说《活着》，恰好睡觉
前翻看杂志，又读到一篇对汤显祖和莎士比亚的比较研究（今
年是汤莎二翁去世400周年）。我想说的是：不能说大文学家
一定是思想家，但文学家一定都是有思想的，所以读好的文学
作品也是能帮助自己活明白的。写到这里，忽然觉得也不该忘
了经济学。我常跟学生说的是：‘学经济学首先不是为了成为
经济学者，它首先是能让你活明白——经济学首先是人生哲
理’。”接下来，他又补充了一段和哲学教授的对话。对方
说，“你们经济学是教人把账算清楚”。他则回应道：“哲学
是教人不要算清楚。可能不算清楚才是更明白。”文章于是这
样结尾：“说了半天，回到本文标题，那不是个问句，而是个
陈述句。”《明白不明白》，原来是个陈述句。这下你明白了
吗？这其中透着多少弯弯绕的哲理呢。　　
全书共分五辑，“随想和杂感”“语言和文字”“教育和
学习”“经济与管理”“游记与回忆”。《明白不明白》，当
然属于“随想和杂感”，而“语言和文字”，就是在咬文嚼字
了。“教育和学习”里，关于大学通识教育的浅见，一连写了
四篇。关于知识的碎片化和系统化，又一连写了六七篇。而在
“经济与管理”中，则对“服务的细节”连续发出十几篇感
想。而“游记与回忆”里的一篇《〈辞海〉忆旧》，终于让我
们了解到为何这位理工男可以有文科生的兴趣与才华。　　更
重要的是，这次通过读他的书稿，我愈加感觉到自己与他三观
的一致。每每只要一句话，看似不显山、不显水，就能够会意
颔首。例如那篇《读〈木心谈木心〉》里头的最后一句话，
“我没受过文学的基本训练，所以不知道文学训练是不是这样
做的，不过这倒完全就是我们工科生当年学结构力学的方式
了”。四两拨千斤，一切存疑或不屑，尽在不言中。
而在一篇回忆拜见黄亚生教授的文字里，作者这样写道，
“我觉得亚生教授本人也很像乔姆斯基——他是坚定的反川普
主义者，在反川普这点上基本上就是扮演反对党角色——你赞
成的我就反对（这也正是我去找他商榷的内容）”。不知道作
者是如何同他商榷的，想必也不会有什么效果，只是白跑一趟
罢了。还不如和我聊两句算了，费那个事千嘛，何苦呢？话又
说回来，人家是教授与教授商榷，与我何干。幸好我总算读出
了作者的看法与态度，可以再一次为“三观”的一致而举杯。
亲爱的读者，就看你读此书时，是否也会有举杯的兴致与雅
兴。

除去各自的“三观”比较接近，朱棣和廖俊平的文章风格还有那么一丝相近，都是那种不喜欢花里胡哨、显摆卖弄，以所谓的“才华”示众的性格，相反倒是常常惜墨如金，删繁就简，要言不烦。廖俊平虽然是理工科出身，可是旁征博引、咬文嚼字、掉起书袋来，亦会令人惊诧。

除去各自的“三观”比较接近，我俩的文章风格还有
那么一丝相近，都是那种不喜欢花里胡哨、显摆卖弄，以
所谓的“才华”示众的性格，相反倒是常常惜墨如金，删
繁就简，要言不烦。当然，相比较他这位教授而言，我远
远不及他博学多才，尽管如今并不博学的教授也很多，几
乎遍地都是。他虽然是理工科出身，可是旁征博引、咬文
嚼字、掉起书袋来，亦会令人惊诧。
——著名华人作家朱小棣

新年的意义
新年马上就到了，各家媒体都在发表新年致辞，各位的自媒体也在发表各种辞旧迎新的感言。比较多的表述方式类似这样：这是今年最后的会议了，再开会就是明年了。
同样是从今天到明天，为什么从12月31日到1月1日就和平时不一样？这个问题可以一直问下去：这个月进入下个月、23点59分59秒进入0点0分0秒，这样的时间变化和别的时点切换又有什么不同？
从感觉上来说，每一次越过一个标志性时点就会给人倒计时的感觉。比如准备10点半出门，只要还没到10点，紧迫感就总是不会那么强烈，感觉时间还很多，只要一过了10点，10点半就好像来得很快。
这种标志性的时点切换还具有边界的作用，就像一个苹果，只要咬了一口，哪怕只是咬破一点皮，也不再是一个完好的苹果，因为边界已经破坏了。或许正因为如此吧，大家才对所有这些标志性的边界倾注了特别的关注。
2016年12月31日
夏至是一瞬间
今天是夏至，是一年中白天最长的一天，过完今天，白天就一天天缩短，直到冬至那一天，白天最短，然后白天又一天天变长。记得刚进大学的时候，拿着同学的一本《唐宋词一百首》恶补古诗词，晏殊那首《破阵子》“燕子来时新社”，词义清新，朗朗上口，很快就背下来了。而词中的那一句“日长飞絮轻”更是让人印象深刻，从此对每天的朝日夕阳有了更多的关注，而且从建筑采光的角度，更关注到一年四季太阳的方位角变化给房间阳光直射造成的不同效果。
随着年岁渐长，只觉得日子过得一年比一年快，每个夏至和每个冬至来临的速度也像是越来越快。
准确地说，夏至不是某一天，而是某一个时点，例如2015年的夏至是在6月22日的0点37分53秒，这个时点是太阳直射当地北回归线的时刻。时点的概念更让人有一种时光不停流逝的感觉。幼年时读朱自清的《匆匆》，把那段让人印象最深的话抄在笔记本里：“洗手的时候，日子从水盆里过去；吃饭的时候，日子从饭碗里过去；默默时，便从凝然的双眼前过去。我觉察他去的匆匆了，伸出手遮挽时，他又从遮挽着的手边过去，天黑时，我躺在床上，他便伶伶俐俐地从我身边跨过，从我脚边飞去了。等我睁开眼和太阳再见，这算又溜走了一日。我掩着面叹息。但是新来的日子的影儿又开始在叹息里闪过了。”那时已经知道了时间是不停地在流逝的，但人生的前半段对时光流逝的感觉和人生后半段是完全不同的。那时的参照点是出生的时候，每过一天，就长大一天；到了中年以后，参照点就变成了人生的终点，每过一天，离终点就接近一天。
于是，对日月星辰的关注会变得更多一些。前两天去南昆山开会，和我同龄的人都会不约而同地仰望星空，寻找北斗七星——这在广州市区已是很难看见的了。
几年前去斯德哥尔摩开会，恰好赶上夏至前后，晚上10点多天空还亮如白昼，而中午时分太阳也只是远远地挂在天边——在接近北极圈的高纬度地区，夏至时分太阳会长久地挂在天空，但永远不会直射头顶，从早到晚只是在南面从东到西划一个很低的弧线。我经过空旷的广场，找个建筑物的高高的台阶坐下，看着斜挂在远处天空的太阳，那是一种和处在北回归线上的广州夏至日完全不一样的感受。再看看公园里举家出游的当地人，正在享受夏至目的假期，那是他们一年当中最重要的节日……每一个已经过去的瞬间，现在都已经是回忆，而眼下正在回忆过去的这一瞬间，也即将成为今后的回忆。
2015年6月22日p3-5