彭懿，儿童文学作家、翻译家、著名阅读推广人、摄影家，现任职于浙江师范大学儿童文化研究院。主要学术著作有：《西方现代幻想文学论》《世界幻想儿童文学导读》《图画书：阅读与经典》《宫泽贤治童话论》《走进魔法森林——格林童话研究》等。主要翻译作品有：《晴天有时下猪》《车的颜色是天空的颜色》《手绢上的花田》《花香小镇》《鼹鼠原野的伙伴们》等。《图画书：阅读与经典》获2007年首届中国政府出版奖图书奖；《遇见图画书百年经典》获2007年首届香港书奖；《花香小镇》获第11届APPA（亚太地区出版者协会）图书奖翻译铜奖。他的原创图画书新作《驯鹿人的孩子》及电影《彭懿：走进最后的驯鹿人部落》是他寻访世界濒危文化的最新作品。

1.序篇 一个女孩走出神话
2.鹅耳
3.鹅耳爸爸
4.麦田圈
5.豆娘
6.桔梗
7.怪物
8.尾声 一个男孩走进神话

序篇 一个女孩走出神话
一
几千年前，或是几万年前的一个冬日。
一个少年向冰封的湖心爬去。
他一脸的泪痕。
透过冰层，少年似乎能够感觉到一个巨大的东西正在从湖底缓缓升起。他还不知道它是一个怪物！
它从沉睡中苏醒，已经饿得嗷嗷叫了。
湖心被顶出了一个大窟窿。
怪物就等在水下，已经张开了那阴森森的嘴。
他扳住冰块，不想掉进它的嘴里。
这时，太阳开始落山了。
冬日的黄昏本来就惨淡，而这一天的黄昏又平添了一层死亡的色彩。
大群的黑鸟不再叫了，隐入了岸边那片苍白的苇荡中。
天正在变暗，残阳却血一样的红，是一种让人哭泣的颜色。
这黄昏的血色，就宛如父亲那双喷血的眼睛。
也就是这时，背后传来了—个男人沙哑的0乎喊声：“儿啊——”
是父亲啊！
少年回头望去，他看到父亲被绑在那棵老树上。他战栗着想爬回去，想扑进父亲的怀抱，但他爬不回去了，几百个村民筑起了长长的一堵人墙。
在人墙中，他还看到了一张女孩的脸，是桔梗啊。少年的心抖了一下，昨天两人还手拉手在湖边追雪狐呢……然而今天，那张可爱的脸却变得那么邪恶，这绝不是昨天那个可爱的桔梗！
这一切，都是从这个冬天开始的。
少年没有想到祸从天降。
他不知道，从他降生的那天起，就命中注定要在这个冬天死去。
这个冬天从一开始就出现了种种不祥之兆：先是湖底传来一阵阵的怪叫声，尤其是月圆之夜更是清晰可闻。接着就不知从什么地方飞来了大群大群的黑鸟，终日在湖上徘徊……但一个只有十岁的孩子，又怎么会知道自己将成为一场祭祀的牺牲品呢？
这是一个沿袭了千百年的祭祀。
二
相传，羿射九日之后，天上就只残留下了一轮太阳。
但这仅剩的太阳，却因失去了其他九个兄弟而悲伤过度，趴在扶桑树上再也不肯升起来了。
就在大地陷入一片黑暗之际，太阳神炎帝驾着一辆六龙云车出现了，他冲着太阳喝道：“擦干眼泪，快爬起来履行你的职责吧！”
当太阳要升起来的时候，从远处蹿出来一个黑影，是天狼，它专门吞噬日月星辰。
天狼一把按住了太阳，就在它张开血盆大口时，“嗖——”太阳神炎帝射出了在弦之箭！
天狼中箭掉到了大地上。
不偏不倚，它恰好跌落到少年祖先居住的小渔村外的一个湖里。
小渔村名叫落鱼滩。
天狼摔断了双翼，再也飞不起来了。
它在湖面上游弋了一圈之后，心还不甘，试图再一次飞上天，但最终它还是又一次掉到了水里。
这下它知道完了，这意味着今生今世它只能与鱼虾为伍，再也不能重返星河灿烂的宇宙了！
它漂浮在水面上。
它圆睁怒眼，“呼”的一下子蹿出了水面！
所有的人都看清了它的外貌。
人们惊骇了，想不到天狼竟是这样一个丑陋狰狞的怪物。
“轰”的一声，人们开始四下逃去。然而已经晚了，人又怎么能逃得出一个怪物的魔爪呢！
它伸长了脖子警告人们：“记住，每隔十年的冬天要给我送来一个十岁的男孩，否则我就……”
它吐出了一道火焰。
就这样，也不知过了多少年。
村人世世代代重复着这个残酷的祭祀。
十年一个轮回，也不知有多少天真无邪的男孩葬身这个怪物之口，但从来就没有一个人敢挺身而出反抗怪物。
三
厄运终于轮到了少年。
他诞生那天，正好是—个男孩被疯狂的村民们推下湖的日子。
“儿啊，你好命苦……”母亲搂着他，禁不住号啕大哭。
他是这一年村子里唯一的一个男婴。
这就是说，十年后他也要被人推下湖去喂怪物！
“我不该生下你……”母亲终日以泪洗面，她的心都要碎了。
五年后，终于有一天，她撇下了他和一个叫豆娘的女儿，投湖自尽了。
是父亲含辛茹苦地带大了他。
但父亲隐瞒了一切。
他不知道死神正在一天天逼近，少年像其他孩子一样，无忧无虑地长到了昨天。
四
但今天不对了。
整个村子陷入了一种疯狂的状态。一清早，妹妹豆娘就叫：“天狼醒了，天狼醒了！”
那个老女巫带人抓走了少年。
他父亲追了出来，操起一根长戟冲过来，却被人打倒，绑到了树上。
村民敲起锣鼓，在湖边足足祭祀了一天，才准备把少年推下湖。
他被迫向湖心爬去。
少年不懂，他们为什么要逼他爬向湖心，这时怪物还没有出现，死亡的阴影还没有投到他身上。
他跪在地上哀求，但他们就像不认识他一样，叫着，用石头砸他。
他用快要冻僵了的四肢往前爬去，身后是十几条撵他的疯狗。
在他身后，洁白的湖面上留下了一条长线。这长线一头系着父亲那颗碎了的心，一头系着死亡。
这死亡已经在父亲的心中蔓延了十年。
父亲老泪纵横地哀求那些中了邪的村民：“放过他吧，他还只是一个孩子……”
妹妹豆娘也在岸上喊： 。哥哥，把哥哥还给我……”
怪物即将冲出水面了。

《妖湖传说》是著名儿童文学作家彭懿创作的一部长篇儿童幻想小说，讲述的是，男孩鹅耳总是在梦中重复一段宛如亲历的故事，仿佛从悲壮诡奇的神话中走来，湖面下开始传出怪兽的叫声，小精灵般的女孩豆娘、美丽的少女桔梗、淘气男孩麦田圈，奇怪的现象、神秘的人物在鹅耳身边出现，神话、梦幻、现实，几代人的恩怨情仇，在妖湖周围交织、碰撞、演绎。

眉睫
这是一篇充满个性化表
达的总序。
这是一套为拓宽儿童阅
读视野而努力的丛书。
这是一个为重写中国儿
童文学史而做准备的出版规
划。
这是记录中国儿童文学
光荣与梦想，通往世界经典
儿童文学殿堂的一座座丰碑
。
这套书的命名，体现了
出版者与汇编者的美好期待
，它的名字是《中国儿童文
学大视野丛书》。“大视野”
是中国大百科全书出版社社
长刘国辉先生的创意，它引
爆了我们的狂想。这是一个
宏大的创意，我们寄希望这
个创意能够推动新时代儿童
文学出版的深度和广度。
从叶圣陶的《稻草人》
1923年问世，到2018年底
我们启动这套书，计划以三
年的时间至少出版百余种，
恰好经历了中国儿童文学近
一百年的发展历程。这是最
华丽的总结，这是最美好的
献礼。回望百年，我们心潮
澎湃，难以掩饰我们内心的
喜悦，我们也为这个出版创
意欢呼，希望读者们喜欢和
认同。面对亲爱的读者们，
我们有一些话想说，想告诉
大家为什么叫“大视野”，这
是一种什么样的“大视野”。
市场意识与经典意识并
存
“大视野”首先体现的是
宽容和包容的市场意识。我
们要做的是“百年百部”，不
是“百年百家”。只要作品已
经经受住了市场的考验，无
论作家的名气大小，均可以
考虑。读者是最好的评委和
品鉴师。一部作品能够穿越
历史、畅销不断，这样的作
品应该首先进入我们的大视
野。一个作家如果有多部作
品被读者喜欢并畅销，我们
以海纳百川、有容乃大的胸
襟，一概收入，不会担心显
得过于突出了谁，更不会担
心丛书不够使它们容身。像
冰心、张天翼、丰子恺、林
海音、金波等，都有多部作
品收入，实在是因为这些作
品太好了，太让读者喜欢了
。我们不应该回避，不应该
拒绝。有些作家只选取了一
两部作品，但这是他们最好
的作品、最有市场影响力的
作品。精准的市场意识，是
我们推出这套书的第一大视
野，我们不会自设牢笼束缚
自己，但我们也不是逐利的
唯市场论者，我们对作品的
内容有着更苛刻的要求：必
须是经典！
任何历史都是建立在经
典的基础上，具有浓厚的经
典名著意识是这套丛书最鲜
明的特征，也是“视野”瞄准
的高地。无经典，不足以谈
史。不向读者推荐经典，却
大肆出版粗制滥造的平庸之
作，是编辑的罪过。《稻草
人》出版后，鲁迅评价说：
“《稻草人》是给中国的童
话开了一条自己创作的路的
。”这无疑是中国儿童文学
的第一部经典。此后还有《
寄小读者》《忆》《大林和
小林》《小钞票历险记》《
小坡的生日》等。当然，不
同历史时期有不同的经典意
识。一个时代曾经被认为的
经典，到了另一个时代，可
能又会褪去经典的光环；有
时由于时代政治原因指定的
经典，可能在新的时代就被
遗忘或者修正。以成人文学
界为例，中国现当代文学史
上曾长期盛行“鲁郭茅巴老
曹”的说法，当时只有这六
位文学家能在人民文学出版
社出版全集或者文集，但如
今对现代文学经典作家的认
识范围和深度，就远远超越
了这六位。还有所谓当代散
文八大家之说，其中也有曾
被奉为散文经典的作家作品
，现在市场上却已经难觅它
们的踪影。像钱钟书、张爱
玲、沈从文、汪曾祺乃至废
名，却又大受欢迎，他们的
作品成为20世纪中国文学的
新经典。新的时代、新的理
论、新的认识，必将带来经
典的重新塑造。“中国儿童
文学经典”会不会也有这种
变化？这不是我们的研究任
务，却是我们需要思考和面
对的。作为出版者，我们对
于已经产生或即将产生的经
典认识的差异化，持宽容态
度，不做评价，毕竟我们不
能割断经典的形成史，对于
经典的再评价是学者的工作
，不是出版者的分内之事。
我们坚持的大视野，是开放
、包容，它超越儿童文学的
小圈子，超越儿童文学的儿
童化，超越名家和获奖者，
也超越简单粗暴的文学定性
，海纳百川，不择细流，有
容乃大。当然，“捡到篮里
都是菜”，也不是我们的出
版初衷，我们有我们倡导的
经典意识。
儿童本位的标准
我们提倡的是儿童本位
的儿童观、儿童文学观，只
有儿童本位的创作才有可能
成为真正经得起历史考验的
经典。“儿童本位”是由周作
人先生提出的。然而，它的
命运是多舛的，直到今天才
被朱自强、刘绪源、张心科
等学者重提，又成为当下中
国儿童文学界的一大关键词
。但在此时，冒用、误用“
儿童本位”又成为一个屡见
不鲜的事实，大量的作家、
学者将“儿童本位”与“儿童
中心主义”画上等号。其实
，据朱自强先生考证，“本
位”是日本词汇，“儿童本位
”并不是“以儿童为中心”的
意思，翻译过来应指“将儿
童的思想和行为作为基准或
标准”（详见朱自强《〈童
书识小录〉序》）。承认儿
童具有不同于成人的审美能
力，承认儿童有许多值得成
人学习的精神，承认儿童具
有独立的人格和世界，承认
儿童并非“缩小的大人”，承
认儿童不是一张白纸，承认
儿童是天生的缪斯，儿童是
艺术的主人，儿童是成人之
父……面对儿童，

《妖湖传说》讲述了一个跨越时空的幻想故事。故事主人公、十岁的孩子鹅耳，既是远古神话中险些被村人祭祀给妖湖怪物的祭品，也是英勇反抗命运，在古今不同的时空中战胜妖湖怪物，从殊死的搏斗中拯救自己与朋友的小英雄。整个故事的叙述在神话与现实的交错中延伸，惊心动魄，令人如入梦境。