阿尔贝·加缪（Albert Camus），法国声名卓著的小说家、散文家和剧作家。1957年，加缪因“热情而冷静地阐明了当代向人类良知提出的种种问题”而获诺贝尔文学奖。加缪的创作以人道主义和人的尊严问题为核心，作品中呈现出他直面惨淡人生的勇气，和“知其不可而为之”的大无畏精神。他的代表作品有《局外人》《鼠疫》《西西弗的神话》。

阿尔贝·加缪作为一个
艺术家和道德家，通过一
个存在主义者对世界荒诞
性的透视，形象地体现了
现代人的道德良知，戏剧
性地表现了自由、正义和
死亡等有关人类存在的最
基本的问题。
——诺贝尔文学奖颁
奖词
《局外人》写的是人
在荒谬的世界中孤立无援
，身不由己；《鼠疫》写
的是面临同样的荒诞的生
存时，尽管每个人的观点
不同，但从深处看来，却
有等同的地方。
——加缪

一
二
三
四
五
加缪生平与创作年表

作为这部纪事主题的奇特事件，于二十世纪四十年代某一年发生在奥兰。通常认为，这些事不该在那里发生，发生在那里有点反常。初次见到的印象，奥兰确实是一座普通的城市，只是法国在阿尔及利亚滨海的一个省。
这座城市本身丑陋，这点应该承认。它表面平静，但要发现它在各个方面跟许多商业城市的不同之处，就得花费一定的时间。譬如说，一座城市没有鸽子、树木和花园，无法看到鸟儿振翅，无法听到树叶飒飒作响，这样平淡无奇的地方，如何才能使人想象出来?在这里，四季的变化只能从天上看出。宣告春天来临的只有清新的空气，或是小贩从郊区运来的一篮篮鲜花；这是在市场上出售的春天。夏天，烈日始终烧烤着过于干燥的房屋，在墙上蒙上一层灰色的灰尘；于是，人们只能紧闭百叶窗，生活在阴影之中。但到秋天，则是倾盆大雨，遍地泥泞。晴天只有在冬天出现。
了解一个城市的简便办法，是了解人们如何在其中工作、恋爱和死亡。在我们这座小城里，也许是因为气候的影响，这些事情的进行都显得狂热而又心不在焉。这就是说，人们既会在那里百无聊赖，又会竭力养成习惯。我们的同胞们努力工作，但总是为了发财致富。他们尤其喜欢经商，用他们的话来说，他们首先要做生意。当然哕，他们也喜欢普通的乐趣，他们喜欢女人，爱看电影、洗海水浴。但是，他们十分理智，把这些娱乐活动都安排在星期六晚上和星期天，在一星期的其他日子里则设法多赚钱。傍晚，他们离开办公室，定时在咖啡馆相聚，在同一条大道上散步，或者待在自己的阳台上。年轻人欲望强烈而又短暂，年龄大的人如有坏习惯，则不外乎参加滚球协会的活动和联谊会的宴会，以及去俱乐部打牌，下大赌注碰碰运气。
也许有人会说，这并非是我们这个城市的特点，并说我们同时代的人通常都是这样。今天，看到人们从早到晚工作，然后把其他时间用来打牌、喝咖啡和聊天，也许是极其自然的事情。但是，在有些城市和地方，人们却不时在怀疑别的事情。一般来说，这并未改变他们的生活。只是有过怀疑，总是会有好处。相反，奥兰显然是没有怀疑的城市，也就是十分现代的城市。因此，没有必要明确指出我们这里的人相爱的方式。男人和女人或是在称之为做爱的行为中迅速欢娱，或是养成长期两人相处的习惯。这两个极端之间的中间状况并不多见。这也不是独特之处。在奥兰跟在别处一样，由于缺乏时间和思考，人们只好在不知不觉的情况下相爱。
我们这座城市的更为独特之处，是死亡会遇到困难。不过，说困难并不恰当，说不舒服倒更加确切。生病总是不会舒服，但在有些城市和地方，你生病会有人相助，你几乎可以放任自流。病人需要别人对他温柔．喜欢有所依靠，这十分正常。但在奥兰，气候恶劣，商务繁忙，景色乏味，黄昏转瞬即逝，娱乐十分高雅，这些都要求有健康的身体。病人在那里十分孤独。大家可以想象，一个垂危之人，如同掉入陷阱，身处几百面热得噼啪作响的墙壁后边，而在此时此刻，一大批人都在听电话或在咖啡馆里，谈论汇票、提货单和贴现。大家自会明白，在死神突然降临一个干燥的地方时，即使在现代条件下死亡，会是多么的难受。
……
P3-5

《鼠疫》是一部象征性小说，小说讲述了阿赫兰城人团结斗争、战胜鼠疫的故事，充分阐释了人应该如何面对荒诞的哲理。
本书是加缪在所谓“反抗系列”的代表作，作者认为不应该仅仅认识到人的生活毫无意义，而应该在这些作品中表达反抗和行动的价值，表达反抗中人们的团结一致以及人们会找到的自身尊严。

一九五八年，加缪在
谈到自己的作品时说：“
是的，我开始撰写自己的
作品时，有一个确切的计
划：我首先想表达否定。
用三种形式：小说为《局
外人》，戏剧为《卡利古
拉》，哲学论为《西西弗
的神话》。[……]但是[…
…]我知道人不能生活在
否定之中，这点我在《西
西弗的神话》的序言中说
过；我准备表现肯定，也
用三种形式：小说是《鼠
疫》，戏剧是《戒严》和
《正义者》，哲学论是《
反抗者》。”由此可见，
他的作品可分为两个系列
：一是“否定”系列，通常
称为“荒诞”系列，代表作
为《局外人》，作者表达
的是对荒诞的认识，即对
人的状况毫无意义的认识
；二是批评界所说的“反
抗系列”，代表作为《鼠
疫》，作者认为，不应该
仅仅认识到人的生活毫无
意义，而应该在这些作品
中表达反抗和行动的价值
，表达反抗中人们的团结
一致，以及人们会找到的
自身尊严。因此，从《局
外人》到《鼠疫》，加缪
从表现清醒却又孤独的意
识，转而表
如果说《局外人》使
人发现了一位天才作家，
那么，《鼠疫》则宣告一
位伟大作家的诞生。“三
部荒诞作品”完成之后，
当时的形势已不允许采取
无动于衷和虚无主义的态
度，而要对占领者进行抵
抗，加缪也就转入反抗系
列的创作。
《鼠疫》的创作经过
了长时间的酝酿。一九三
八年，加缪就在记事本上
写下一些片断，后来用于
小说之中。但他真正动手
创作这部作品，则是从一
九四一年四月开始。该年
十月，他开始阅读各种著
作，对鼠疫以及历史上发
生鼠疫的情况进行了解。
一九四二年八月，他开始
撰写小说的初稿，于一九
四三年九月完成。在其后
几个月则对初稿进行重大
修改。他决定让一位读者
不知道的叙述者来进行叙
事，添加格朗和朗贝尔这
两个人物，使科塔尔这个
人物显得神秘，增加对因
鼠疫而引起相爱的人们分
离的想法，使小说的结构
更加清晰，并删除某些段
落的抒情色彩。另外，他
经历了战争和德军占领，
对作品的某些段落作了补
充和修改。小说于一九四
七年六月十日出版，立即
受到读者的热烈欢迎，出
版后三个月已印刷四次，
印数达十万册。另外，小
说还得到令人羡慕的批评
家奖。
《鼠疫》像五幕古典
悲剧那样分成五个部分，
表示瘟疫流行的各个阶段
。第一部第一章是序幕，
介绍故事发生地点奥兰的
情况，是作为代言人和“
历史学家”的叙述者的前
言。第一部讲述发现死老
鼠以及瘟疫开始流行的情
况，时间是四五月份。第
二部是在五月至七月，这
时城市已经关闭，大家成
为鼠疫的囚徒，鼠疫则成
为“大家的事情”(第73、
144页)。当局感到不知所
措，市民自发组织卫生防
疫队，但夏天(六月)来临
，有利于瘟疫的流行。第
三部在八月，只有一章，
“炎热和疫情达到顶峰”(
第185页)。第四部为九月
至十二月，鼠疫“舒适地
高居于顶峰之上”(第260
页)。第五部在第二年一
二月，鼠疫最终消退，城
门重新开放，时间是“二
月一个美丽的早晨”(第
324页)。
小说中的鼠疫流行情
况，是用统计数字来表现
。第一部第二章，四月十
六日发现一只死老鼠，四
月十七日发现三只，四月
十八日在不同地方发现十
几只、五十来只、好几百
只，四月二十五日发现六
千二百三十一只，三天后
则是八千只。然后是人患
鼠疫死亡，四月三十日，
里厄大夫住宅的门房米歇
尔死去，后来死亡人数为
二人、二十人、四十人，
到第二部第六章，每星期
死亡七百人，后来则是一
天死一百二十四人。第三
部描述以越来越快的速度
埋葬一车车尸体。到第四
章末尾和第五章，统计数
字表明，疫情在减退。瘟
疫流行的逐渐严重和其后
的消退，形成了小说的悲
剧结构。……用处的呼喊”
(第218页)。“重新开始”
这四个字也就在书中多次
出现：“清晨，他们又回
到灾祸之中，也就是回到
墨守成规的生活之中。”(
第201页)
当然，重新开始也会
有肯定的意义，只要是重
新开始斗争，以便使生活
有意义。格朗不断重写他
小说的第一句话，里厄不
断给病人治疗，卡斯泰尔
不断研制血清，朗贝尔不
断想办法出城，而据朗贝
尔说，鼠疫，“这是要重
新开始”(第178页)。但这
种不断进行的斗争，却往
往白费力气。斗争不断重
新开始，这也是人生没有
意义的一个方面。小说也
因此具有悲剧性，而加缪
的悲剧性则具有荒谬的形
象。从表面上看，《鼠疫
》中的人物最终取得了胜
利，但实际上并非如此：
塔鲁在疫病被战胜时死去
，里厄失去了朋友和爱妻
。尤其是，“鼠疫杆菌永
远不会死亡也不会消失”(
第34l页)。然而，《鼠疫
》中的世界并非令人绝望
，对荒谬的反抗使生活有
了意义和理由，也使书中
的人物令人敬重。
《鼠疫》的译本，最
早出自顾梅圣(署名顾方
济)、徐志仁的手笔，由
林秀清(署名林友梅)校阅
，一九八。年由上海译文
出版社出版。林老师当年
曾对我说，请顾老师翻译
此书，是因为他对天主教
熟悉。书中帕纳卢神甫是
“博学而又活跃的耶稣会
会士”，理应是天主教徒
，当时阿尔及利亚

一场鼠疫猝不及防地席卷了一座普普通通的小城，不断增加的死亡人数打破了市民们平凡的生活：恐慌扩散，谣言疯长，混乱取代平静成为日常……
但在这个城市中有一群人，自发地承担了救治鼠疫患者、维护城市秩序的责任，他们来自各行各业：医生、公务员、记者、神父等等。
他们不是闪闪发光的英雄。
他们只是一群普通人。
初版于1947年的《鼠疫》，通过描写这场突如其来的疫情，以及普通人如何与疫情抗争的故事，呈现了人类反抗苦难与死亡的诸多姿态，它肯定人类直面荒诞并与命运抗争的力量，给予现代人关于生存的重要启示。