南炮台是漳州东南沿海近代真正的海防炮台，清代儒将彭楚汉当年为炮台的落成题写了“播荡烟尘”四个大字，这四个字是对这近180岁的“海防卫士”的写照。作者将自己与南炮台的“对话”和对东南沿海漳州历史文化、海防史的反思结合成一体，呈现给读者。本书带我们走入乡土的历史烟云中，追源溯流，从历史、地理、人文的角度追寻南炮台的孕育、诞生，感受南炮台的魅力。

摘要
引言
第一章 太姥海角留镜台
第二章 渔夫屿尾揽奔涛
第三章 镜台山长情守望
第四章 屿仔尾焦土重生
第五章 英夷船游弋厦门湾
第六章 邓廷桢墩炮镜台山
第七章 谢国标老炮逐鳄鱼
第八章 颜伯焘筑垒固海防
第九章 镜台山仰天长啸
第十章 南炮台播荡烟尘
第十一章 重创日舰扬眉吐气
第十二章 苦守炮台浴血奋战
第十三章 屿仔尾硝烟未散
第十四章 南炮台浩气长存
后记

屿仔尾炮台俗称南炮台。
南炮台不大，却与漳州东南沿海近代海防的发展息息
相关。从1840年鸦片战争开始，这座坐落在漳州九龙江(北
溪)、南溪汇流出海口南岸的海防炮台就为世人瞩目，抗日
战争的烽火更将它护卫漳州东南沿海地区、护卫厦门港的
坚强不屈的身躯展示在世人面前。1937年9月3曰，南炮台
爱国将士用近代克虏伯海岸炮击沉入侵此海口的日军军舰
，立下华南抗日战场第一次击沉日舰的赫赫战功。
今天，南炮台所在地已经成为国家级开发区，属漳州
招商局经济技术开发区管辖范围。关注漳州东南沿海历史
文化发展者都知道，因为历史的原因，南炮台所遗留下来
的史料极为匮乏，即便是能够让我们看到南炮台旧日面貌
，赋予我们一些幽思的图片也寥寥可数。但是，漳州开发
区人对优秀文化传统的发掘、宣扬、传承十分重视，在建
设发展沿海新港城的同时，组织人力对这一历经180年历史
仍为人们所景仰的海防遗址进行妥善保护和修缮，并深入
探索、四处收集南炮台文化遗存，为之编写、出版有关图
书，予以介绍，这是一件值得赞赏的举动。
南炮台是漳州东南沿海近代真正的海防炮台，“播荡
烟尘”是清代儒将彭楚汉当年为炮台的落成题写的，这四
个字是对这近180-岁的“海防卫士”的写照。本书编者将
自己与南炮台的“对话”和对漳州东南沿海历史文化、海
防史的反思结合成一体，呈现给读者。这是漳州招商局经
济技术开发区文化与旅游发展局精心编撰的旅游丛书之一
，编者改变了一般旅游书直接介绍景点、景物、景致的写
法，而是带着我们走入乡土的历史烟云中，追源溯流，从
历史、地理、人文的角度追寻南炮台的孕育、诞生，感受
南炮台的魅力。编者的意图很明显，他们希望将自己对南
炮台历史文化的探索、思考呈现给读者，与读者交流，也
期望读者能够在历史云烟漫游中提炼出自己对历史、对文
化的感受。
我们旅游，欣赏祖国山河景观，最终还是对民族优秀
传统、历史文化的追寻；我们读书，最终也还是要从文字
中得到启迪，在书中与更多人交流，让自己的思想、人生
得到升华。
邓文金
2017年10月1日
(作者系闽南师范大学闽南文化研究中心常务副主任，
教授，博士生导师)

书稿是漳州屿仔尾清代炮台历史资料集，漳州南炮台是厦门海防的重要组成部分，它诞生于鸦片战争中，在抗击英军入侵厦门的海战中曾发挥重要的作用。它是近代历史上漳南海岸线上重要的海防炮垒，也是厦门要塞炮群中南岸唯一的近代海岸炮台。1937年，南炮台吼出闽南军民抗击日本侵略者的强音，将日军“箬竹”号舰击毁在厦门湾海域，这是抗日战争期间在东南海域中被击沉的第一艘日本军舰。
本书记述了南炮台的历史，从这180年播荡烟尘的沧桑岁月中，我们可以感受到漳南悠久的历史文化和漳南人民深沉厚重的爱国情怀；体味我们的民族在落后中奋争、崛起的不屈斗志，更能从南炮台这漳南海防卫士所拥抱的美丽的厦门湾看到我们国家的未来。

屿仔尾炮台(南炮台)遗留下来的资料可谓寥寥无几，
但是作为漳州东南沿海南岸唯一的清代海防炮台遗存，又
经历了鸦片战争至抗日战争等抵御外敌入侵的数次战役，
在中国近代史上曾立下赫赫战功——华南抗日战场上第一
次重创日军现代化军舰并致其沉毁。因此，保留屿仔尾炮
台辉煌历史的一页显得尤其重要。正是从这一方面着想，
我们尽可能查阅有关国内海防史研究的文章、专著，包括
从漳州地方档案史料、厦门港海防档案史料等方面深入调
研。
值得赞赏的是，漳州招商局经济技术开发区文化与旅
游发展局局长黄清亮先生、厦门胡里山管理处原主任韩栽
茂先生为本书编写提供了许多资料，并允许引用他们的一
些研究成果。他们还特地抽出时间，参与本书初稿的讨论
，提出许多有益的修改意见。因限于篇幅，未能对此一一
加以注明，谨此致歉。闽南师范大学闽南文化研究中心常
务副主任、教授、博士生导师邓文金先生也极力支持本书
编写，并为之作序。此外，漳州招商局经济技术开发区档
案馆、龙海市档案馆为本书编写提供极有价值的档案资料
。在此，谨向他们致以诚挚的谢意。
在保持史料的准确和科学性论述的同时，作为旅游丛
书，本书也对屿仔尾炮台所在地的人文历史的发展做出相
应的描述，以便让读者进一步感受这海岸岬角风情风貌。
能赋予南炮台一个清晰的漳州港南岸海防卫士的影像
，是我们的期望。书中不足之处或有错误之处，还请读者
指正。
杨强
2017年9月20日

第一章 太姥海角留镜台
缥缈珠宫十二楼，化人已去白云留。
——明·胡宗华《游青礁东宫》
驱车从疏港公路进入招商大道，那就进入了漳州港。
大道尽头右转，那里的建筑群据说是模仿西班牙卡达凯斯小镇建造风格的现代度假休闲与居家养生结合的社区。但是，即使习惯性地往顺时针方向打，眼神还是不由自主地向左瞄去。在这路口上牵动心弦的仍然是左侧的南炮台。绿荫掩映中闪现的炮城女墙垛口，似乎还飘荡着百多年前的烟云。
历史与今天，就在这路口上转向。
近代与当代，就在这路口上肩并肩。
南炮台，立基于今天漳州港所属原龙海市港尾镇石坑村屿仔尾自然村东部面向厦门湾凸出的岬角山头上，这山头当地人叫“镜台山”，得脉于漳州东南海角丘陵地带群山的主峰虎甲山。
古人说，漳州东南一带“山无南北皆临海”。
漳州港主峰虎甲由北向厦门湾海域逶迤，到这厦门湾南岸岬角处驻足隆起，镜台山就这样矗立在海边。镜台山高出海面约有二十多米，山头探向厦门湾海域，其势如欲入大海之前而昂然抬头的巨鳌之首。山脚下，礁石星布，宛如巨鳌爪臂上的麟角在波浪中忽隐忽现，而巨鳌强劲的脚爪已牢牢地嵌入深邃的海底。
当然，这只是我们对那悠远的传说时代的海角山头的想象。
今天，这海角的景致已经改变了。
镜台山西面的屿仔尾自然村已经搬迁了，舢板、渡船甚至连海滩都消失了。那里建起深水码头，海面巨轮来往，岸边塔吊林立。镜台山山脚下密布的礁石不见了，取而代之的是一道海边观景堤岸。游人漫步走去，就站在堤岸上对着厦门、鼓浪屿指指点点。镜台山东向则有命名为“卡达凯斯”的建筑群。傍着冠名“黄金海岸”的海景观光走廊，“卡达凯斯”已经成为招商局漳州开发区新的居住、休闲、旅游观光者喜爱的社区。夜间，“卡达凯斯”、“黄金海岸”的“火树”与厦门湾北岸的“银花”相互辉映，把一湾海水都照亮了。
镜台山山头不大，刚好装下一座清代的海岸炮城。
南炮台规模也不大，但它是漳州九龙江出海口、厦门湾南岸唯一存在的炮城。这炮城从清朝道光年间以沙袋垒起的炮墩开始，几经波折，最终发展成近代环形炮台，民间被称为“南炮台”。
清朝及后来官方文件资料中，南炮台被称为“屿仔尾炮台”，那是直接以它的所在地命名的。因为这炮台，镜台山和它所处的屿仔尾以及周边地带也为世人所知。
只要有一个名人，世人会把他那深隐在穷乡僻壤的故居认为是历史的人文地理的标杆，南炮台就更有理由成为厦门湾海域乃至东南沿海海防发展史的一个典范。它挺身屹立在厦门湾南岸，从鸦片战争开始到新中国成立，它从头到尾都经受着中国近现代历史烟云的熏染。
镜台山、厦门湾，就这样不可分割。 这山头，这海域，一样历史久远。
据地质学考证，在约150万年漫长的地质年代，厦门湾海域经历多次海侵与海退的地质现象，其周边海域与陆域发生过几次重大的变迁……今天，我们所看到的厦门湾南岸屿仔尾镜台山岬角一带的海岸线，约于2500年前基本定型。这海岸线向西延伸就进入了漳州九龙江河海交接的海门岛，厦门湾涌进来的海水在这里与漳州流淌而来的河水交汇融为一体。
一直到1300多年前的唐朝时期，屿仔尾西北石码、海澄等处才逐渐形成近岸沙洲，九龙江冲积而成的三角洲浒茂、乌礁才浮现出泥滩。那时，漳州开发较早的主要区域是在南部的漳浦、云霄，开漳圣王陈元光就是从那里打拼出来的。
宋代，漳州府封建行政管理逐步扩展到距漳州城东南六十里外的九龙江出海口、厦门湾一带。那时，这出海口的南北两岸皆属于宋漳州府龙溪县所管辖。北岸为龙溪永宁乡二十八、二十九、三十都，分海洋上里(浒茂州、乌礁州等滩涂地带)、海洋下里(今厦门湾北岸角尾、海沧一带)。宋代“海洋上里”的泥滩上已经开始有人在那里营生，筑埭围垦，那是九龙江出海口进行海滩垦殖的开始。“海洋下里”也已经有不少家族村社建立起来。南岸则为龙溪始安乡四、五都太平里(即今漳州港、浮宫镇以及东园镇、白水镇部分地区)，屿仔尾镜台山就在太平里东端，距离浒茂、乌礁泥滩还有十余海里，地处海口，上承月港、海门之九龙江入海河流；下接青屿、浯屿、深澳、铜山(东山)出洋海道。从月港、海沧挂帆出海讨生的渔家或者贩洋的商船一定要经过这里。如果说这地带那时还是无人问津，是一处任鱼蟹觅食，任鸥鸟翻飞，任潮水自起自落的滩头，也不尽然。那时镜台山下的屿仔尾、石后、打石坑、考后等海边地带应该也有了以海为生到处漂泊的讨小海渔民临时泊靠，只是定居在这儿的人不多。
宋代的地方史料早已散佚，而翻阅明、清的方志，也还是难于找到宋代屿仔尾的踪迹。明清志书中的舆图不仅没有虎甲山、屿仔尾、镜台山的标注，更成问题的是这海角地带在不同朝代绘制的舆图中老是被移来移去，没有一个固定的位置……