郭高民，1978年入伍，国防大学研究员，大校军衔，军旅作家。先后参加1979年边境自卫还击作战、1986－1988年老山轮战。曾在石家庄机械化步兵学院、西安政治学院、解放军艺术学院文学系、国防大学外语进修班学习。历任教师、战士、文书、排长、干事、研究员等。长期从事军事历史、战争理论研究和文学创作。发表文学作品50多万字，曾获全军奖。出版专著《从烽火台到卫星—战争中的通信》、《将星升起的地方—中国人民解放军国防大学纪实》等，合著《中国人民解放军高级将领传·第39卷》等10多部。

奇妙的是，我们这代人
既是跨世纪的又是跨时代
的一代。这或许也是“时代
担当”一词成为当下社会各
界时尚用语的一大“巧合”了
。而这一词语的流行，无
疑是时代值得为之欣慰的
。
令人深怀感恩之心的，
是作为一名军人，我有幸
经历了两次截然不同的战
争实践。第一次即1979年
之战，那是典型的农工时
代歼灭战或消耗战。第二
次是堪称信息时代仪式化
战斗的老山轮战——主要作
战样式是双方部队在国界
两边进行防御性炮击，这
与游猎时代氏族“代表”在阵
前互相投掷石斧或木矛没
有本质区别。我想说的是
，时代给予我如此厚爱，
我没有理由不克服任何困
难，肩负起自己的那份时
代担当，这就是写一本关
于战争的书，一本能够反
映时代内心呼声的书。
至于这本小书能否称得
上“时代担当”，只有留待时
代检验了。
国防大学政治部的领导
以他们所能有的方式，激
励我潜心钻研、写作。人
民出版社的领导给予宝贵
指导，特别是陈亚明常务
副总编，亲自对书稿进行“
整容”策划；该社房宪鹏、
赵帅、钟金铃等朋友，在
出版发行方面给予积极帮
助。我的妻子高也婷不仅
在生活、精神上给予我无
微不至的料理和支持，还
全程参与了本书的研究、
修改，以及进行图文资料
搜集整理、图片制作、封
面设计等工作而又不肯署
名(客观地说，她是本书第
二作者)。
本书图片，主要来源于
新华社和微图网。
在此，我谨以作者名义
，向他们致以真挚的敬意
和谢忱。
书中错谬之处，还望读
者不吝赐教。
郭高民
2014年10月

致读者暨合作者
序
导 言 无界战之门
这是一个怎样的战争平台
第一章 让时代自己说
第二章 技术革命革什么命
第三章 全球化与分球化
什么是战争
第四章 克劳塞维茨说对了三分之一
第五章 战神对“传统”摇头
第六章 无界战与泛界战
我们如何进行战争
第七章 砸碎铁床”
第八章 确立“三互”思维
第九章 弄清战争结构
第十章 把握多向度
第十一章 巧夺战争制权
第十二章 追寻完美的“赢”
注 释
主要参考文献
后 记

第一章
让时代自己说
不同的时代有不同的战争平台。但时代一包括它的划分与冠名，却不是人们可以随口说并且说了就能算数的。因为时代并不像人们已经说习惯的那样随意、琐碎和杂乱无章，而是按照历史的阶段性规律演进。因此，在有关时代的一切问题上，特别是在时代的划分与冠名这一关系战争平台规律性变革的问题上，只能让时代自己说。
一、按“硬参照”划分时代
时代，即历史段落的指称，有“母时代”与“子时代”之分。譬如兵器，按传统说法，它的母时代有冷兵器时代、热兵器时代，其中冷兵器时代有石器时代、金属器时代；石器时代又有旧石器时代、新石器时代…因此，本书所说时代是指母时代，子时代均表述为“时期”。
正如马克思强调的“第二个阶段”为“第三个阶段”创造条件那样，时代是一个按照二元三阶段规律(x—Y—x’)演进的历史范畴。过去，由于历史的“第三阶段”或第三母时代——信息时代尚未现身，人类在时代的划分与冠名这个事关概念科学性和生命力的问题上，始终处于公说公有理、婆说婆有理的状态。人们常常挂在口头的“时代”，既可以指母时代，也可以指子时代，并由此衍生出诸多明显错误的概念。20世纪中期以来，随着信息时代的展开，人类既有概念体系面临颠覆、重塑，对之加以澄清梳理日显必要。 有如中国人写族谱讲究辈分规矩一样，时代的划分也须有一个不至于乱“辈”的参照标准。但在如此重要的问题上，目前学界并没有形成共识。有按生产力、生产关系划分的，也有按战争形态、文化形态、社会形态划分的；有“三分法”、“四分法”，甚至还有“五分法”、“六分法”。不仅琐细纷繁，还容易造成各说各话的理论分歧。近年，人类社会形态“五阶段论”(它把社会形态划分为原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会、共产主义社会五个阶段)在学界引发争论：质疑者认为五阶段论不符合历史真实，因为事实上除西欧国家而外，世界上没有任何一个国家是严格按此模式走过来的；而肯定者仍是用历史的“特殊性”、“跳跃性”来自圆其说。
那么，在时代划分问题上有没有“硬参照”——任何时候都不会造成歧义、乱码现象的“硬件”?答案是肯定的，并且只有一个，就是工具。
正如恩格斯所指出，劳动创造了人本身，而劳动是从制造工具开始的。工具不但是人类区别于其他动物的根本标志，而且是判别不同时代人类社会生产力水平、生产关系状况乃至技术形态、社会形态、文化形态、战争形态等的基本依据。因为“人类的进化不同于动物的进化。动物的本性就‘存在’于其‘自身’之中，于是，动物的进化过程就和动物‘自身’的进化过程成为了合二而一的、不可分离的过程，例如从始祖马到现代马的进化历程直接地就表现在动物‘自身’的‘骨骼’进化‘之中’。而对于人就不然了，因为人的本性并不单独存在于其‘自身’‘之中’，在人类文明史上人的历史发展(进化)首先表现为‘人身之外’的工具的进化过程。我们有充分理由把工具看作是‘个人’的‘外骨骼’和‘社会’的‘骨骼”’。而区别于其他事物，“骨骼”是任何时候都有据可查的——今天的工具考古学可以由以让我们探知人类的过去，未来的工具考古学可以借以使后人了解我们的现在。马克思曾根据工具或武器的材料把原始社会史分为石器时代、青铜时代和铁器时代。他的代表作《资本论》中更是有许多工具考古学研究的内容。可以说，马克思在社会科学领域已经开启了以工具为参照系的研究新进路。“可是，这个具有极大重要性的研究进路几乎被后人完全忽视了”，以致时代的划分这个本来十分简明的问题，成了一个剪不断、理还乱的争题。
事实上，如果我们遵循二元三阶段规律，把“参照”的目光移至工具，那么，时代会自动显现它的历史段落。因为工具的时代形态与人类社会的时代形态具有历史逻辑的同一性，即它们都按照二元三阶段规律发展变化。
总体而言，人类社会实践活动分为战争与生产两大领域，人类工具分为战争工具与生产工具两大类别。依据工具的社会实践功能，人类工具的时代形态分为通用化和专业化两种形态。所谓工具通用化，是指工具的战争功能与生产功能集于一体，工具之间没有专业壁垒，即人们进行战争和生产活动均使用同样的工具。
P19-21

本书是一本通俗战争理论读物。本书根据马克思主义广义战争观，基于人类生存平台的规律性演进，着眼信息化、全球化条件下战争形态的无界化变革趋势，通俗地回答了什么是战争、怎样看战争、战争怎么打等当今迫切需要回答的理论和实践问题，较为系统地阐述了战争与和平、战争与建设、军队与民众、传统战争与非传统战争的关系，信息时代战争的结构、向度、制权、功能、方式、规则、境界等一系列问题。本书不仅通俗易懂，注意深入浅出、用史实说话，而且图文并茂，配有相关图片60多幅。本书对于广大部队官兵和普通读者开阔战争视野、科学认识战争发展规律，正确把握和应对正在进行的战争，具有较大参考价值。

尊敬的读者暨合作者：
首先，请允许我向您致
以谢意!这不光因为您可能
作为真正的权威为本书作
序——书中“无字序”就是为
您而设，还因为您可能作
为合作者使本书不断丰富
成长。互联网类似“百度百
科”、“维基百科”这样的互
动平台，已经为我们开辟
集思广益的路径和模式——
有人提出问题，有人给出
答案，还会不断有人来修
订这个答案(过去那种搞“标
准答案”的做法已经成为历
史)，从而使之一直处于与
时俱进、不断完善之中，
我们干嘛还要像过去那样
让一本书一经出版便是“死”
的而不是“活”的昵?我与出
版社达成的合作意向是：
充分利用网络平台，逐次
对本书内容进行修订，尽
可能全面地反映读者参与
情况，使集体创作成为一
种常态。一句话，我希望
在您的参与下，本书能够
成为一个人人都能参与再
创作的开放体。既已是合
作者，我们就是朋友了。
我的邮箱：wujiezhan@vip
．sina．corn；博客：无界
战http：//blog．sina．com
．cn/wujiezhan。也随时欢
迎有兴趣的朋友光临“无界
战”微博或微信公众平台，
参与互动。热切期盼您的
宝贵意见。
致礼!
初始作者：郭高民
2014年3月13日

新常态呼唤新思维。本书突破《孙子兵法》、《战争论》等传统理论窠臼，基于战争平台变革规律，提出无界战这一崭新战争概念，系统回答了什么是战争、怎样看战争、战争怎么打等当今迫切需要回答的问题。
作者认为，在信息革命不断突破“界”的局限的今天，人类再也不能将社会和战争捆定为“只有人类的社会”、“只有军队的战争”，而是必须把包括其他动物、植物、微生物以及机器人、人造人等在内的一切生命体都纳入战争视野，加以整体运筹和应对。只有这样，我们才能对国际争端、生态危机及其他全球性问题有一个“左顾右盼”、“瞻前顾后”的战略选择，真正谈得上打赢战争，切实有一个可持续发展的美好未来。
本书图文并茂，文笔生动晓畅，注重用规律说话，使用了大量鲜为人知的考古资料、高科技成果，读来令人不忍释手，是一部开时代新风的力作。