施耐庵，元末明初（约1296～1370）人。曾在钱塘（今杭州）做官，因与当权者不和，任期不满便辞官回苏州，著书于家。后来与拜他为师的罗贯中一起研究《三国演义》《三遂平妖传》的创作，搜集、整理北宋末年以宋江为首的一百零八人在水泊梁山起义的故事，为撰写《江湖豪客传》准备素材。《江湖豪客传》成书后，定名为《水浒传》。

《水浒传》（思辨阅读版）
引首
第一回 张天师祈禳瘟疫 洪太尉误走妖魔
第二回 王教头私走延安府 九纹龙大闹史家村
第三回 史大郎夜走华阴县 鲁提辖拳打镇关西
第四回 赵员外重修文殊院 鲁智深大闹五台山
第五回 小霸王醉入销金帐 花和尚大闹桃花村
第六回 九纹龙剪径赤松林 鲁智深火烧瓦罐寺
第七回 花和尚倒拔垂杨柳 豹子头误入白虎堂
第八回 林教头刺配沧州道 鲁智深大闹野猪林
第九回 柴进门招天下客 林冲棒打洪教头
第十回 林教头风雪山神庙 陆虞候火烧草料场
第十一回 朱贵水亭施号箭 林冲雪夜上梁山
第十二回 梁山泊林冲落草 汴京城杨志卖刀
第十三回 急先锋东郭争功 青面兽北京斗武
第十四回 赤发鬼醉卧灵官殿 晁天王认义东溪村
第十五回 吴学究说三阮撞筹 公孙胜应七星聚义
第十六回 杨志押送金银担 吴用智取生辰纲
第十七回 花和尚单打二龙山 青面兽双夺宝珠寺
第十八回 美髯公智稳插翅虎 宋公明私放晁天王
第十九回 林冲水寨大并火 晁盖梁山小夺泊
第二十回 梁山泊义士尊晁盖 郓城县月夜走刘唐
第二十一回 虔婆醉打唐牛儿 宋江怒杀阎婆惜
第二十二回 阎婆大闹郓城县 朱仝义释宋公明
第二十三回 横海郡柴进留宾 景阳冈武松打虎
第二十四回 王婆贪贿说风情 郓哥不忿闹茶肆
第二十五回 王婆计啜西门庆 淫妇药鸩武大郎
第二十六回 郓哥大闹授官厅 武松斗杀西门庆
第二十七回 母夜叉孟州道卖人肉 武都头十字坡遇张青
第二十八回 武松威镇安平寨 施恩义夺快活林
第二十九回 施恩重霸孟州道 武松醉打蒋门神
第三十回 施恩三入死囚牢 武松大闹飞云浦
第三十一回 张都监血溅鸳鸯楼 武行者夜走蜈蚣岭
第三十二回 武行者醉打孔亮 锦毛虎义释宋江
第三十三回 宋江夜看小鳌山 花荣大闹清风寨
第三十四回 镇三山大闹青州道 霹雳火夜走瓦砾场
第三十五回 石将军村店寄书 小李广梁山射雁
第三十六回 梁山泊吴用举戴宗 揭阳岭宋江逢李俊
第三十七回 没遮拦追赶及时雨 船火儿夜闹浔阳江
第三十八回 及时雨会神行太保 黑旋风斗浪里白跳
第三十九回 浔阳楼宋江吟反诗 梁山泊戴宗传假信
第四十回 梁山泊好汉劫法场 白龙庙英雄小聚义
第四十一回 宋江智取无为军 张顺活捉黄文炳
第四十二回 还道村受三卷天书 宋公明遇九天玄女
第四十三回 假李逵剪径劫单人 黑旋风沂岭杀四虎
第四十四回 锦豹子小径逢戴宗 病关索长街遇石秀
第四十五回 杨雄醉骂潘巧云 石秀智杀裴如海
第四十六回 病关索大闹翠屏山 拚命三火烧祝家庄
第四十七回 扑天雕双修生死书 宋公明一打祝家庄
第四十八回 一丈青单捉王矮虎 宋公明两打祝家庄
第四十九回 解珍解宝双越狱 孙立孙新大劫牢
第五十回 吴学究双用连环计 宋公明三打祝家庄
第五十一回 插翅虎枷打白秀英 美髯公误失小衙内
第五十二回 李逵打死殷天锡 柴进失陷高唐州
第五十三回 戴宗智取公孙胜 李逵斧劈罗真人
第五十四回 入云龙斗法破高廉 黑旋风探穴救柴进
第五十五回 高太尉大兴三路兵 呼延灼摆布连环马
第五十六回 吴用使时迁盗甲 汤隆赚徐宁上山
第五十七回 徐宁教使钩镰枪 宋江大破连环马
第五十八回 三山聚义打青州 众虎同心归水泊
第五十九回 吴用赚金铃吊挂 宋江闹西岳华山
第六十回 公孙胜芒砀山降魔 晁天王曾头市中箭
第六十一回 吴用智赚玉麒麟 张顺夜闹金沙渡
第六十二回 放冷箭燕青救主 劫法场石秀跳楼
第六十三回 宋江兵打北京城 关胜议取梁山泊
第六十四回 呼延灼夜月赚关胜 宋公明雪天擒索超
第六十五回 托塔天王梦中显圣 浪里白跳水上报冤
第六十六回 时迁火烧翠云楼 吴用智取大名府
第六十七回 宋江赏马步三军 关胜降水火二将
第六十八回 宋公明夜打曾头市 卢俊义活捉史文恭
第六十九回 东平府误陷九纹龙 宋公明义释双枪将
第七十回 没羽箭飞石打英雄 宋公明弃粮擒壮士
第七十一回 忠义堂石碣受天文 梁山泊英雄排座次
第七十二回 柴进簪花入禁院 李逵元夜闹东京
第七十三回 黑旋风乔捉鬼 梁山泊双献头
第七十四回 燕青智扑擎天柱 李逵寿张乔坐衙
第七十五回 活阎罗倒船偷御酒 黑旋风扯诏谤徽宗
第七十六回 吴加亮布四斗五方旗 宋公明排九宫八卦阵
第七十七回 梁山泊十面埋伏 宋公明两赢童贯
第七十八回 十节度议取梁山泊 宋公明一败高太尉
第七十九回 刘唐放火烧战船 宋江两败高太尉
第八十回 张顺凿漏海鳅船 宋江三败高太尉
第八十一回 燕青月夜遇道君 戴宗定计赚萧让
第八十二回 梁山泊分金大买市 宋公明全伙受招安
第八十三回 宋公明奉诏破大辽 陈桥驿滴泪斩小卒
第八十四回 宋公明兵打蓟州城 卢俊义大战玉田县
第八十五回 宋公明夜度益津关 吴学究智取文安县
第八十六回 宋公明大战独鹿山 卢俊义兵陷青石峪
第八十七回 宋公明大战幽州 呼延灼力擒番将
第八十八回 颜统军阵列混天象 宋公明梦授玄女法
第八十九回 宋公明破阵成功 宿太尉颁恩降诏
第九十回 五台山宋江参禅 双林渡燕青射雁
第九十一回 张顺夜伏金山寺 宋江智取润州城
第九十二回 卢俊义分兵宣州道

第一回
张天师祈禳瘟疫洪太尉误走妖魔
诗曰：
绛帻鸡人报晓筹，尚衣方进翠云裘。
九天阊闺开宫殿，万国衣冠拜冕旒。
日色才临仙掌动，香烟欲傍衮龙浮。
朝罢须裁五色诏，佩声归到凤池头。
话说大宋仁宗天子在位，嘉祐三年三月三日五更三点，天子驾坐紫宸殿，受百官朝贺。但见：
祥云迷凤阁，瑞气罩龙楼。含烟御柳拂旌旗，带露宫花迎剑戟。天香影里，玉簪珠履聚丹墀；仙乐声中，绣袄锦衣扶御驾。珍珠帘卷，黄金殿上现金舆；凤尾扇开，白玉阶前停宝辇。隐隐净鞭三下响，层层文武两班齐。
当有殿头官喝道：“有事出班早奏，无事卷帘退朝。”只见班部丛中，宰相赵哲、参政文彦博出班奏日：“目今京师瘟疫盛行，民不聊生，伤损军民多矣。伏望陛下释罪宽恩，省刑薄税，以禳天灾，救济万民。”天子听奏，急敕翰林院随即草诏：一面降赦天下罪囚，应有民间税赋悉皆赦免；一面命在京宫观寺院，修设好事禳灾。不料其年瘟疫转盛。仁宗天子闻知，龙体不安，复会百官，众皆计议。向那班部中，有一大臣越班启奏。天子看时，乃是参知政事范仲淹。拜罢起居，奏日：“目今天灾盛行，军民涂炭，日夕不能聊生，人遭缧绁之厄。以臣愚意，要禳此灾，可宣嗣汉天师星夜临朝，就京师禁院修设三千六百分罗天大醮，奏闻上帝，可以禳保民间瘟疫。”仁宗天子准奏。急令翰林学士草诏一道，天子御笔亲书，并降御香一炷，钦差内外提点殿前太尉洪信为天使，前往江西信州龙虎山，宣请嗣汉天师张真人星夜临朝，祈禳瘟疫。就金殿上焚起御香，亲将丹诏付与洪太尉为使，即便登程前去。
洪信领了圣敕，辞别天子，不敢久停。从人背了诏书，金盒子盛了御香，带了数十人，上了铺马，一行部从，离了东京，取路径投信州贵溪县来。于路上但见：
遥山叠翠，远水澄清。奇花绽锦绣铺林，嫩柳舞金丝拂地。风和日暖，时过野店山村；路直沙平，夜宿邮亭驿馆。罗衣荡漾红尘内，骏马驱驰紫陌中。
且说太尉洪信赍擎御书丹诏，一行人从上了路途，夜宿邮亭，朝行驿站，远程近接，渴饮饥餐，不止一日，来到江西信州。大小官员出郭迎接，随即差人报知龙虎山上清宫住持道众，准备接诏。次日，众位官同送太尉到于龙虎山下，只见上清宫许多道众，鸣钟击鼓，香花灯烛，幢幡宝盖，一派仙乐，都下山来迎接丹诏，直至上清宫前下马。太尉看那宫殿时，端的是好座上清宫。但见：
青松屈曲，翠柏阴森。门悬敕额金书，户列灵符玉篆。虚皇坛畔，依稀垂柳名花；炼药炉边，掩映苍松老桧。左壁厢天丁力士，参随着太乙真君；右势下玉女金童，簇捧定紫微大帝。披发仗剑，北方真武踏龟蛇；靸履顶冠，南极老人伏龙虎。前排二十八宿星君，后列三十二帝天子。阶砌下流水潺湲，墙院后好山环绕。鹤生丹顶，龟长绿毛。树梢头献果苍猿，莎草内衔芝白鹿。三清殿上鸣金钟，道士步虚；四圣堂前敲玉磬，真人礼斗。献香台砌，彩霞光射碧琉璃；召将瑶坛，赤日影摇红玛瑙。早来门外祥云现，疑是天师送老君。
当下上至住持真人，下及道童侍从，前迎后引，接至三清殿上，请将诏书，居中供养着。洪太尉便问监宫真人道：“天师今在何处？”住持真人向前禀道：“好教太尉得知：这代祖师号日‘虚靖天师’，性好清高，倦于迎送，自向龙虎山顶结一茅庵，修真养性，因此不住本宫。”太尉道：“目今天子宣诏，如何得见？”真人答道：“容禀：诏敕权供在殿上，贫道等亦不敢开读。且请太尉到方丈献茶，再烦计议。”当时将丹诏供养在三清殿上，与众官都到方丈。太尉居中坐下，执事人等献茶，就进斋供，水陆俱备。斋罢，太尉再问真人道：“既然天师在山顶庵中，何不着人请将下来相见，开宣丹诏？”真人禀道：“太尉，这代祖师虽在山顶，其实道行非常，清高自在，倦惹凡尘，能驾雾兴云，踪迹不定，未尝下山。贫道等如常亦难得见，怎生教人请得下来！”太尉道：“似此如何得见！目今京师瘟疫盛行，今上天子特遣下官为使，赍捧御书丹诏，亲奉龙香，来请天师，要做三千六百分罗天大醮，以禳天灾，救济万民。似此怎生奈何？”真人禀道：“朝廷天子要救万民，只除是太尉办一点志诚心，斋戒沐浴，更换布衣，休带从人，自背诏书，焚烧御香，步行上山礼拜，叩请天师，方许得见。如若心不志诚，空走一遭，亦难得见。”太尉听说便道：“俺从京师食素到此，如何心不志诚！既然恁地，依着你说，明日绝早上山。”当晚各自权歇。P4-6

施耐庵著的这本《水浒传(上中下)》是我国人民最喜爱的古典长篇白话小说之一。它产生于明代，是在宋、元以来有关水浒的故事、话本、戏曲的基础上，由施耐庵加工整理、创作而成的。全书以宋江领导的农民起义为主要题材，艺术地再现了中国古代人民反抗压迫、英勇斗争的悲壮画卷。作品充分暴露了封建统治阶级的腐朽和残暴，揭露了当时尖锐对立的社会矛盾和“官逼民反”的残酷现实，成功地塑造了鲁智深、李逵、武松、林冲、阮小七等一批英雄人物。小说故事情节曲折，语言生动，人物性格鲜明，具有高度的艺术成就。但作品歌颂、美化宋江，鼓吹“忠义”和“替天行道”，表现出严重的思想局限。

经典名著像河流
引你去看大海的风景
余党绪
读书的价值不言而喻，
经典名著的阅读价值更是毋
庸置疑。但是，这个价值能
否实现，取决于我们是否读
与怎样读。
经典名著是那些经历了
时光淘洗的作品。它们在进
入我们的视野之前，已经由
无数人做了先期的挑选。对
于全人类而言，对于一个民
族而言，对于一个群体而言
，这些书的价值往往都是无
可替代的。你读，或者不读
，它都在那里。有一段时间
，我们不读《论语》，也不
读《理想国》，那又怎样？
受损的不是经典，而是我们
自己。
让读书真正作用于学生
的文化发育与精神成长，可
能就是在中小学推动整本书
阅读的主要意义吧？整本书
阅读是一个特定的教学概念
，它的意义在于纠偏与校正
，以求改变长久以来重课文
而轻经典、重片段而轻原著
的不合理状态。坊间有很多
围绕整本书阅读的争议，其
中一些已经偏离了这个初衷
。有的论者片面地强调读书
的兴趣与自由，并以此否定
教师在整本书阅读中的引导
作用。显然，这已经不是在
教学意义上讨论问题了。在
教学中，教师当然要尊重学
生的阅读兴趣，尊重学生思
考的权利，但这个兴趣与权
利归根到底受制于教育目的
与教学规律。不能离开中小
学生成长的阶段性特点以及
学习生活的真实状况，空谈
经典名著的价值。随性而空
灵的阅读境界，也未必一定
适合以求知与学习为目的的
阅读。当经典名著进入课程
，进入教学，首先要考虑的
，还是它在立德树人、培育
核心素养、训练读写能力等
方面的具体价值。
整本书阅读是走向经典
名著的桥梁。《普通高中语
文课程标准(2017年版)》将
整本书阅读列入第一个学习
任务群，反复强调其核心问
题是读名著，读原著，“把
握文本丰富的内涵和精髓”
，并在阅读中构建自己的“
阅读经验”。这就要求我们
抛却那些打发时光、满足趣
味的感性诉求，摆脱那种窥
斑见豹、以小博大的浮躁心
理，直面厚重的经典名著，
读整本的书，有思考地读书
。而教学干预的目的，就在
于消除学生与经典之间的隔
阂与障碍，消除学生面对经
典的拘谨与无措，让阅读真
实地发生，有深度地发生。
当然，所谓的“深度”是相对
而言的，意在强调阅读中的
思考姿态——始终保持着独
立的、批判的和创造性的思
考，既要走进文本，又要走
出文本；既要追求阅读中的
移情与共鸣，又要保持理性
的质疑与反思；既要与文本
对话，又要借助文本达成与
自我的精神沟通。
这样的阅读，才是对经
典名著的尊重。
既然是整本书阅读，就
要将经典名著当作一个生命
整体，不能为了某个实用目
的，对文本进行主观的肢解
或零碎的嫁接，教学干预也
必须基于对文本的总体把握
。读一本书，就要聚焦这本
书的核心价值与文本特质，
既要读出它的整体风貌，还
要读出它的与众不同。如果
被文本的枝节或花絮所遮蔽
或魅惑，只见树木不见森林
，对于中小学生而言，不说
是旁门左道，至少也算得不
偿失吧？
在文学性文本的阅读中
，笔者一直尝试以文学“母
题”来聚焦文本的核心与个
性——在细读与思辨的基础
上，抽绎出作品的“母题”，
以“母题”切入文本，将“母
题”的研讨作为阅读与探究
的核心，并以此作为课程开
发与教学设计的基点。
“母题”是神话、艺术和
文学中最基本的题旨范畴，
如冒险、成长、生存、爱情
、死亡、复仇、野心、命运
、堕落、苦难、救赎等，它
们在不同时代、不同民族的
文学作品中反复出现，几乎
所有的文学作品皆可包含在
这些母题之中。说到底，母
题是人类在生存与生活中必
须思考的基本问题。对这些
问题的不同思考，体现了各
民族各自的价值取向与文化
特质；对这些母题的不同表
现，也彰显出作家与众不同
的个性与作品的独特价值。
在宏观层面，母题具有普适
的基础性、广泛的开放性与
多维的关联性；在微观层面
，母题又具有个体的切己性
、体现了生活的同构性与生
命的共通性。这样的阅读，
其目的即在于将经典名著转
化为学生的学习资源与成长
资源，进而实现文化的传承
与交流。
母题的研讨，重在发现
一本书在母题展现上的个性
特质，为学生提供一个相对
合宜、合理的文本切人角度
，避免大而无当、聚而无焦
的散漫状态。我们必须承认
，经典名著是厚重的，也是
丰腴的，没人能够将其一网
打尽，事实上，在经典阅读
中也用不着如此贪婪与笨拙
。再好的老师，也只能为学
生开启一扇走进文本的门。
至于门里纷繁旖旎的风光，
还得靠自己去发现和领略。
围绕“母题”进行探索，
阅读的过程就变成了一个思
辨的过程。经典名著的容量
与内涵、时空延展与腾挪，
叙述角度的多元与转换，结
构的繁复与多维，为表现人
生与社会的复杂性提供了众
多的可能。与篇章和片段相
比，经典名著的厚重与丰腴
，感性难以抵达，直觉难以
洞穿，必须经过从整体到局
部、从局部再到整体的多次
往复，必须倚重具体的分析
与论证，在细读与思辨中走
向理性与清明。
如何唤

本书是配合部编本语文教材编写的经典名著名师导读丛书（丛书名：整本书思辨阅读丛书）中的一种。本册导读的内容是施耐庵、罗贯中《水浒传》。导读者从“忠义与绿林”的话题介入，带领读者从语言和心理的角度认识水浒英雄，在思辨中阅读这本瑕瑜互见的英雄传奇。本书汲取各评本精华，用通俗易懂的语言精细点评《水浒传》，并辅以思辨读写的问题或任务，有针对性地引领学生在阅读中思辨,学会写文章的诸多方法。