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内容推荐 本书以丰富的图文资料,从历史民俗学、神道思想史的视角,剖析“人死为神”的祖灵、御灵、伟人、“英灵”四个信仰阶段;并深入分析靖国神社在渊源、规格等方面的特殊性,揭示其不同于日本传统信仰的实质。靖国神社是基于真实流动的民俗断片,断章取义,重新黏合出的想象的共同体,因军国主义“权力的强制”,而成为神道思想的畸形产物。希望人们能通过本书,正视日本的侵略历史,从而封印日本军国主义思想。 作者简介 孙敏,女,1979-,毕业于北京大学日语系,博士,研究领域为日本思想史,现为靠前关系学院日语系副教授。 目录 导言 章 神社通论 节 神社的空间 第二节 神社的四季祭祀 第三节 日本的社格制度 小结 第二章 祖灵信仰 节 祖灵信仰的基本内涵 第二节 祖灵的表现形式 第三节 祖灵社——祖灵舍和末社祖灵社 小结 第三章 御灵信仰 节 从祖灵到怨灵 第二节 从怨灵到御灵 第三节 历史上的著名御灵 第四节 御灵信仰的代表——北野天满宫和将门口宫神社 小结 第四章 伟人信仰 节 皇族贵族信仰 第二节 “天下人”信仰 第三节 藩主武士信仰 第四节 伟人信仰的代表——鹤冈八幡宫、晴明神社、报德二宫神社 小结 第五章 忠臣信仰 节 从“国民”到“臣民” 第二节 从怨灵楠木到忠臣楠木 第三节 忠臣信仰的代表——日光东照宫、常磐神社、凑川神社 小结 第六章 靖国神社的“英灵”信仰 节 靖国神社的历史 第二节 靖国神社的社格 第三节 靖国神社的空间与祭祀 第四节 靖国“英灵”信仰的神道批判 第五节 靖国神社问题的思想根源 小结 第七章 结论 参考文献 附录 柳田国男人神信仰论的启示 节 柳田国男1943年前的人神信仰论 第二节 1943年后的人神信仰论 第三节 战死者回归祖灵的文化意义 小结 后记 |