亚米契斯（1846-1908），意大利著名小说家。自幼深受爱国主义风潮的影响，酷爱写作，在军队当过军官，担任过随军记者和编辑。退役后，致力于文学创作，主要集中于军队和学校生活的描写。其游历欧、亚诸国所创作的记录各国风土人情的作品也贯穿着爱国主义的主旨。
亚米契斯创作的日记体小说《爱的教育》，是其创作生涯的巅峰之作，也为他赢得了世界声誉，成为世界文学史上经久不衰的名著，被译成一百多种文字，畅销全世界。

第一 十月
始业日（十七日）
我们的先生（十八日）
灾难（二十一日）
格拉勃利亚的小孩（二十二日）
同窗朋友（二十五日）
义侠的行为（二十六日）
我的女先生（二十七日）
贫民窟（二十八日）
学校（二十八日）
少年爱国者（每月例话）
第二 十一月
烟囱扫除人（一日）
万灵节（二日）
好友卡隆（四日）
卖炭者与绅士（七日）
弟弟的女先生（十日）
我的母亲（十日）
朋友可莱谛（十三日）
校长先生（十八日）
兵士（二十二日）
耐利的保护者（二十三日）
级长（二十五日）
少年侦探（每月例话）
贫民（二十九日）
第三 十二月
商人（一日）
虚荣心（五日）
初雪（十日）
“小石匠”（十一日）
雪球（十六日）
女教师（十七日）
访问负伤者（十八日）
少年笔耕（每月例话）
坚忍心（二十八日）
感恩（三十一日）
第四 一月
助教师（四日）
斯带地的图书室
铁匠的儿子
友人的来访（十二日）
维多利亚·爱马努爱列王的大葬（十七日）
勿兰谛的斥退（二十一日）
少年鼓手（每月例话）
爱国（二十四日）
嫉妒（二十五日）
勿兰谛的母亲（二十八日）
希望（二十九日）
第五 二月
奖牌授予（四日）
决心（五日）
玩具的火车（十日）
傲慢（十一日）
劳动者的负伤（十五日）
囚犯（十七日）
爸爸的看护者（每月例话）
铁工场（十八日）
小小的卖艺者（二十日）
“谢肉节”的最后一天（二十一日）
盲孩（二十四日）
病中的先生（二十五日）
街路（二十五日）
第六 三月
夜学校（二日）
相打（五日）
学生的父母（六日）
七十八号的犯人（八日）
小孩的死亡（十三日）
三月十四日的前一夜
奖品授予式（十四日）
争吵（二十日）
我的姐姐（二十四日）
洛马格那的血（每月例话）
病床中的“小石匠”（二十八日）
卡华伯爵（二十九日）
第七 四月
春（一日）
温培尔脱王（三日）
幼儿院（四日）
体操（五日）
父亲的先生（十三日）
痊愈（二十日）
劳动者中有朋友（二十日）
卡隆的母亲（二十八日）
寇塞贝·马志尼（二十九日）
少年受勋章（每月例话）
第八 五月
畸形儿（五日）
牺牲（九日）
火灾（十一日）
六千英里寻母（每月例话）
夏（二十四日）
诗
聋哑（二十八日）
第九 六月
格里勃尔第将军（三日）
军队（十一日）
意大利（十四日）
九十度的炎暑（十六日）
我的父亲（十七日）
乡野远足（十九日）
劳动者的奖品授予式（二十五日）
女先生之死（二十七日）
感谢（二十八日）
难船（最后的每月例话）
第十 七月
母亲的末后一页（一日）
试验（四日）
最后的试验（七日）
告别（十日）

始业日（十七日）
今天开学了，乡间的三个月，梦也似的过去，又回到了这丘林的学校里来了。早晨母亲送我到学校里去的时候，心还一味想着在乡间的情形哩。不论哪一条街道，都充满着学校的学生们；书店的门口呢，学生的父兄们都拥挤着在那里购买笔记簿、书袋等类的东西；校役和警察都拼命似的想把路排开。到了校门口，觉得有人触动我的肩膀，原来这就是我三年级时候的先生，是一位头发赤而鬈拢、面貌快活的先生。先生看着我的脸孔说：
“我们不再在一处了！安利柯！”
这原是我早已知道的事，今天被先生这么一说，不觉重新难过起来了。我们好容易地到了里面，许多夫人、绅士、普通妇人、职工、官吏、女僧侣、男用人、女用人，都一手拉了小儿，一手抱了成绩簿，挤满在接待所楼梯旁，嘈杂得如同戏馆里一样。我重新看这大大的休息室的房子，非常欢喜，因为我这三年来，每日到教室去都穿过这室。我的二年级时候的女先生见了我：“安利柯！你现在要到楼上去了！要不走过我的教室了！”
说着，恋恋地看我。校长先生被妇人们围绕着，头发好像比以前白了。学生们也比夏天的时候长大强壮了许多。才来入一年级的小孩们不愿到教室里去，像驴马似的倔强，勉强拉了进去，有的仍旧逃出，有的因为找不着父母，哭了起来。做父母的回了进去，有的诱骗，有的叱骂，先生们也弄得没有法子了。
我的弟弟被编入在名叫代尔卡谛的女先生所教的一组里。
午前十时，大家进了教室，我们的一级共五十五人。从三年级一同升上来的只不过十五六人，惯得一等奖的代洛西也在里面。
一想起暑假中跑来跑去游过的山林，觉得学校里暗闷得讨厌。
又忆起三年级时候的先生来：那是常常对着我们笑的好先生，是和我们差不多大的先生。那个先生的红而鬈拢的头发已不能看见了，一想到此，就有点难过。这次的先生，身材高长，没有胡须，长长地留着花白的头发，额上皱着直纹，说话大声，他瞪着眼一个一个地看我们的时候，眼光竟像要透到我们心里似的。而且还是一位没有笑容的先生。我想：
“唉！一天总算过去了，还有九个月呢！什么用功，什么月试，多讨厌啊！”
一出教室，恨不得就看见母亲，飞跑到母亲面前去吻她的手。母亲说：
“安利柯啊！要用心啰！我也和你们用功呢！”
我高高兴兴地回家了。可是因为那位亲爱快活的先生已不在，学校也不如以前的有趣味了。
我们的先生（十八日）
从今天起，现在的先生也可爱起来了。我们进教室去的时候，先生已在位子上坐着。先生前学年教过的学生们都从门口探进头来和先生打招呼。“先生早安！”“配巴尼先生早安！”大家这样说着。其中也有走进教室来和先生匆忙地握了手就出去的。可知大家都爱慕这先生，今年也想仍请他教。先生也说着“早安”，去拉学生伸着的手，却是不看学生的脸。和他们招呼的时候，虽也现出笑容，额上皱纹一蹙，脸孔就板起来，并且把脸对着窗外，注视着对面的屋顶，好像他和学生们招呼是很苦的。完了以后，先生又把我们一一地注视，叫我们默写，自己下了讲台在桌位间巡回。看见有一个面上生着红粒的学生，就让他中止默写，两手托了他的头查看，又摸他的额，问他有没有发热。这时先生后面有一个学生乘着先生没看见，跳上椅子玩起洋娃娃来。恰好先生回过头去，那学生就急忙坐下，俯了头预备受责。先生把手按在他的头上，只说：“下次不要再做这种事了！”另外一点没有什么。
默写完了，先生又沉默了，看着我们好一会儿，用粗大的亲切的声音这样说：
“大家听我！我们从此要同处一年，让我们好好地过这一年吧！大家要用功，要规矩。我没有一个家属，你们就是我的家属。去年以前，我还有母亲，母亲死了以后，我只有一个人了！你们以外，我没有别的家属在世界上，除了你们，我没有可爱的人！你们是我的儿子，我爱你们，请你们也欢喜我！我一个都不愿责罚你们，请将你们的真心给我看看！请你们全班成为一家，给我慰藉，给我荣耀！我现在并不要你们用口来答应我，我确已知道你们已在心里答应我，‘愿意’了。我感谢你们。”
这时校役来通知放学，我们很静很静地离开座位。那个跳上椅子的学生走到先生的身旁，抖抖索索地说：“先生！饶了我这次！”先生用嘴亲着他的额头说：“快回去！好孩子！”
P1-4

《爱的教育》是意大利作家埃德蒙多·德·亚米契斯创作的一部日记体小说。这部作品以第一人称的口吻讲述了小学生安利柯整整一学年里的所见、所闻、所思和所感。全书按照月份，共分为十章，每章包含若干个以日记的形式呈现的小篇目，其内容大多以安利柯在学校的见闻为主，展现了一幅多姿多彩的校园生活图景，也刻画了一批生动、多样的青少年学生形象。除此之外，作者还在每一章里添加了一篇介绍青少年英雄故事的“每月例话”和一封由家人写给安利柯的书信，通过这种方式向读者传达关于青少年的爱的教育的讯息。

给少年的爱和温暖之作
李婧敬
《爱的教育》是意大利作家埃德蒙多·德·亚米契斯
创作的一部日记体小说。这部作品以第一人称的口吻讲述
了小学生安利柯整整一学年里的所见、所闻、所思和所感
。全书按照月份，共分为十章，每章包含若干个以日记的
形式呈现的小篇目，其内容大多以安利柯在学校的见闻为
主，展现了一幅多姿多彩的校园生活图景，也刻画了一批
生动、多样的青少年学生形象。除此之外，作者还在每一
章里添加了一篇介绍青少年英雄故事的“每月例话”和一
封由家人写给安利柯的书信，通过这种方式向读者传达关
于青少年的爱的教育的讯息。
这部作品于1886年正式出版。一经推出，就受到广大
读者的如潮好评。在短短两个半月的时间里，先后涌现出
四十一个版本和十八种外译本。1923年，该作品的印数就
已达到一百万册。直到今天，这部小说仍然受到全世界各
国读者的欢迎。译本达到数十种。此外，这部作品还曾被
多次改编为电影、电视剧、话剧和音乐剧，成为一部流传
极广的经典之作。
这部作品原名Cuore。在意大利文中，这个词的含义是
“心灵”。作者的创作初衷，是站在孩子的角度，以孩子
的视角描述他们的世界，并尝试用孩子的情感语言，走入
他们的内心，为他们提供成长的建议，打动他们、感染他
们、教育他们。
1921年，中国近代教育家、翻译家夏丐尊先生读到这
部作品的日文译本，“泪流三日夜读毕”。深受触动的夏
先生立刻打算将这本书译介成中文。在译介书名的过程中
，夏先生考虑到在汉语里，光是“心灵”一词不足以表达
作品的精髓，于是在日译本译名《爱的学校》之基础上，
将标题改为“爱的教育”。这一译法虽未从字面上与原文
保持一致，却充分抓住了整部作品的核心要义，于是，“
爱的教育”就作为一个经典译名被保留至今。
作品中的叙事主人公是小学生安利柯。在一个完整的
学年里，他以亲历者和见证者的双重身份描述了一个少年
在学校、家庭和祖国这三重不同的环境中所经历的情感互
动。
在常规的日记叙事中，安利柯记录的是校园环境里的
师生之爱和同窗之情。一篇篇看似平常、琐碎的日记，塑
造出一个个鲜活的人物形象：配巴尼先生虽然总是“蹙着
眉头，板着脸孔”，却是宽严并济，把学生当成自己的家
人；女先生为了学生积劳成疾，“缩短了原本可以延续的
生命”；校长先生中年丧子悲痛难捱，却为了学生坚持继
续工作，“每晨第一个到学校，等学生来上学。候父兄来
谈话”……至于班里的同学，他们既有天真、善良的共性
，也表现出各自鲜明的特征：代洛西英俊开朗、聪慧高尚
、品学兼优；卡隆人高马大，忠厚善良，最爱替弱小的同
学打抱不平；可莱谛出身微寒，却能一边上学一边帮父亲
运柴，既用功又勤劳；“小石匠”天真幽默，是大家的开
心果；斯带地的家境虽不富裕，却爱书惜书，且为人诚恳
……与上述人物的品质形成对比的，也有一些反面形象：
诺琵斯“自以为父亲有钱，一味傲慢”；卡洛斐常常“做
种种狡猾的事”；勿兰谛“嫌恶功课、嫌恶朋友、嫌恶先
生”，最后“真个像狗一样地被逐出了学校”。在这样一
个班级里，主人公安利柯虽在学业上谈不上出类拔萃，却
是一个阳光、善良、简单的好孩子。他真诚地敬爱先生、
关心同学，虚心地接受先生和父母的教导，逐渐养成了健
康、正直和开放的人格。
作品每一章都包含一封写给安利柯的家书，其中的绝
大多数都是安利柯的父母所写，只有一封来自他的姐姐。
这些家信的内容包括对日常行为规范和待人礼仪的教导，
对家庭亲情的感叹，对师长的感恩，对教育的重视，对祖
国的热爱，对劳动的尊敬，对英雄的崇尚，对战争与和平
的反思，对残疾人的同情以及对生与死的深刻探讨等。安
利柯的父亲在一封信中教导儿子应当具备“不可不为的小
德行”，如遇到乞丐，尤其是“为了自己的小孩而求乞的
母亲”时，应当想到她的孩子正在挨饿。父亲的一席话让
安利柯学会对他人的不幸感同身受。这些家信，无论是是
鼓励或是批评，是规劝或是引导，无一不饱含家人对安利
柯的拳拳期待，尤其是对其习惯养成和品格塑造的良苦用
心。
如果说校园和家庭中的情感互动是绝大部分的少年学
生都能在日常生活中切身体会的，那么在主人公安利柯誊
抄的“每月例话”里，作者则塑造出了一系列具有道德教
化功能的少年英雄楷模形象。其中，第一则例话的主人公
是一位因人辱骂自己的祖国而拒绝其施舍的少年爱国者：
他刚从虐待和饥饿的环境中逃脱，衣衫褴褛，遍体鳞伤。
三个外国人出于怜悯和炫耀，给了他一些钱币。少年原本
十分高兴。但当他听到醉酒的外国人开始辱骂自己的意大
利同胞，说他们是“愚笨的国民”“下等的国民”时，他
十分愤怒，将钱币如“雹子一般”扔到他们的头上，怒叫
：“拿回去！我不要拿说我国坏话的人的东西！”除了少
年爱国者，还有为侦察敌情而牺牲的少年侦探、暗中帮助
父亲补贴家用的叙利亚、英勇传递情报的少年鼓手、事诸
父如事父的西

《爱的教育》是一部日记体小说，书中以第一人称的口吻讲述了小学生安利柯在整整一学年里的所见、所闻、所思和所感，展示了他在学校、家庭和祖国这三重环境中所经历的情感互动。
在日记中，安利柯记录了校园里的师生之爱和同窗之情。他真诚地敬爱先生、关心同学，虚心地接受先生和父母的教导，逐渐养成了健康、正直和开放的人格。
除日记外，书中还插入了充满拳拳爱意的家人书信和介绍青少年英雄故事的“每月例话”。作者推崇英雄式的大爱，同时并不忽略日常生活角落里令人心生暖意的点滴情绪，将“爱”这种情感描绘得崇高而不空洞，朴素又动人。