李永鑫，绍兴人，研究生学历，长期在市级宣传、文化部门工作。热衷地方历史文化研究，已编辑出版《绍兴通史》《中国对联集成·绍兴卷》《三看绍兴》《越地奇才徐文长》《绍兴名士》《绍兴名人评传》等地方优秀传统文化作品，受到读者的好评。

序
前言 

第一章  

古城历史悠悠长
 

史前时期
 

越国时期
 

秦汉魏晋南北朝（会稽郡）时期
 

隋唐北宋（越州）时期 

南宋元明清（绍兴府）时期   

民国（绍兴行署）时期
 

新中国（绍兴地区、绍兴市）时期 

第二章  

鉴湖越台名士乡
 

中华立国之祖——古代治水英雄大禹
 

从越国重臣到中华商圣——范蠡
 

千古孝女——投江负父的曹娥
 

翰墨风流——千秋书圣王羲之
 

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“丝路百城传”是以创作“一带一路”沿线100座城市传记为主体的大型文化项目。是增进国际社会对“一带一
路”倡议和打造人类命运共同体文化认同的重要载体。也是促进丝路沿线国家和地区间文明交流互鉴的优秀出版项目和交流合作的重要平台。
   绍兴作为世界青瓷之源、丝绸之府、黄酒之都、书法
圣地和越剧之乡。海上丝绸之路的重要起点之一和“一带
一路”重要始发地、物资集散地、中转枢纽站之一，非常荣幸地成为“丝路百城传”第一批入选出版的二十个城市
之一。为绍兴市著书立传是一件很有意义的事情，绍兴市资深文史专家李永鑫先生欣然承接命题，潜心伏案著述。
永鑫先生曾任绍兴市委宣传部副部长、市文广局局长、市政府副秘书长，长期从事绍兴历史文化研究．并编著过《
绍兴通史》和《心灵导师王阳明》等专著，由他承接课题
，厚积薄发，倾情写作，我觉得是最合适的人选。《绍兴传》书稿完结之后，永鑫先生送我阅读并热情邀约作序，我感到非常感动。在看到永鑫先生撰写的著述内容后，我又感到欢欣鼓舞。可以说。这本书在书写绍兴城市独特的历史芳华中，浓缩了古越大地千年文脉的意象
，成为解码绍兴城市历史的一把钥匙和引领人们漫溯古越文化海洋的一艘乌篷船。在书中，永鑫先生以严谨的态度，用文学的笔触，赋予了绍兴历史文化以鲜活的人文色彩．并通过对绍兴历史文化脉络进行重新梳理和回顾，对鉴湖越台先贤名士杰出代表和他们的事迹进行重新评价和传颂，对江南水乡民俗风情与戏曲之乡进行重新阐述和描摹，对丝路名城绍兴丰富物产进行重新挖掘和展示，在还原绍兴历史文化来龙去脉的同时，对绍兴大地的前世今生、风物地貌、人文掌故等方面都进行了深刻的研究与解读。在这本书里，绍兴已不仅仅是一个地域性的存在和文学叙事的空间，而是一个为世人诠释绍兴整座城市精神、气质、品格的壮阔而高远的平台。
   绍兴素称“文物之邦、鱼米之乡”。山有金木鸟兽之殷，水有鱼盐珠蚌之饶。物有种养工贸之丰，城有山水人文之绝。在这片古老的大地上，一万年前就有于越先民繁衍生息，从“小黄山”栽种水稻到“跨湖桥”驾舟远航，
从“河姆渡”搭建房屋到“良渚”筑城建坝，从虞舜传说到大禹治水，中华民族的人文始祖们在这里开天辟地，掀开了中华文明的历史序章。从越国都城到秦汉名郡，从魏晋风度到隋唐诗路，从南宋驻跸到明清士都，从民国峻骨到新中国的历史文化名城，绍兴先民在江南水乡演绎了荡气回肠的侠骨柔情，续写了千年文脉赓续不断的绍兴故事
。作为绍兴人。我们对这一方水土和这一脉历史文化传承有着极为深厚的感情，而讲好绍兴故事就成了我们绍兴文化人责无旁贷的时代责任。
   讲好绍兴故事，就是要以绍兴地方性、原生性的人文渊薮、名人遗迹、山川胜景等为核心；通过吸引人、感染人的历史典故、故事情节，以浓郁的地方特色来进行史实叙述、景物刻画、风俗演示，将沉浸的越中历史山水描绘得灵光四射，呈现出彼时其地的思想深度与文化精髓，并让这种差异性、独特性的文化形成吸引力，让城市魅力持 散发光彩，自然形成色彩斑斓、各具特色、生动活泼的文化旅游大格局，进而推进绍兴“重塑城市文化体系”、
促进文化旅游的融合发展。
   讲好绍兴故事，就是要把在千年丝路联通交往中沉淀下来的那种跨越时空、超越国度、富有魅力并具有当代价
值的绍兴文化精神弘扬起来，通过从“江南古城看绍兴”
“江南文化看绍兴”和“江南风情看绍兴”这三个视角、
三条途径展示绍兴的历史故事、绍兴的文化特色和绍兴的人文情怀，让世界体验绍兴文化的精彩，让市民坚定绍兴文化的自信。我想，这是我们讲好绍兴故事的应有之义和
必然选择，也是《绍兴传》这本书所要表述的题中真意和
作者的初衷。东南山水越为首，会稽天下本无俦。让我们在这本书
中再仔细品读、感受一番绍兴的江南意涵与万年气象吧。
   何俊杰（中共绍兴市委宣传部副部长、绍兴市文化广电旅游局局长、绍兴文史研究馆副馆长）

这本书在书写绍兴城市独特的历史芳华中，浓缩了古越大地千年文脉的意象，成为解码绍兴城市历史的一把钥匙和引领人们漫溯古越文化海洋的一艘乌篷船。
   

本书通过从“江南古城看绍兴”“江南文化看绍兴”和“江南风情看绍兴”这三个视角、三条途径展示绍兴的历史故事、绍兴的文化特色和绍兴的人文情怀，让世界体验绍兴文化的精彩，让市民坚定绍兴文化的自信。

从嵊州小黄山文化算起，绍兴有考古依据的人类活动时间已经有一万年。从河姆渡文化开始，迄今也已有七千年之久的历史了。虞舜、夏禹在绍兴的众多传说和古迹遗存，反映出绍兴在四千五百年以前中国文明时代的肇始阶段也占有重要地位。古人说：“越，舜禹之邦也。古有三圣，越兼其二焉。”禹六世孙夏后帝少康封其子无余于会稽，“以奉守禹之祀”“辟草莱而居焉”。无余始建越国。
   越国经历20余世后至越王允常。越国开始发达起来，并与北方吴国开始了争霸之战。公元前473年，勾践灭吴后，将都城迁至琅琊，成为春秋最后一霸。公元前222年，秦大将王翦平定江南，越君降秦，越国灭亡。
   秦始皇统一全国后，实行郡县制。绍兴为会稽郡，隋唐、北宋时期，绍兴称为越州，南宋始称绍兴府，民国初期实行省县制，后设绍兴行政督察区，新中国成立后称绍兴地区、绍兴市。绍兴不仅是一座具有悠久历史的文化名城。也是一座具有光荣革命传统的城市。辛玄革命时期，绍兴革命志士徐锡麟、秋瑾、陶成章、蔡元培等以推翻腐朽的封建王朝、建立民主共和为宗旨，组织了革命团体“光复会”，创办大通学堂，组织光复军，发动皖浙起义，为辛亥革命的胜利做出了重要贡献。中国共产党成立后的第二年，绍兴就有了党的活动。以后建立了浙东革命根据地，在极其艰苦的环境里，进行了抗击日寇侵略和推翻腐朽反动的国民党统治的革命斗争，迎来了绍兴的解放。新中国成立以后，绍兴积极开展了社会主义建设，农业、工业、第三产业比较协调发展。改革开放后，绍兴走在市场经济的前列，以乡镇企业为载体，提前实现了工业化，走上了社会主义现代化道路。目前绍兴是我国沿海经济发达地区，是杭州湾大湾区融合发展的先行地区。史前时期
   绍兴地处宁绍平原西部，长江三角洲南翼，浙江省中北部，西接杭州，东连宁波，北濒杭州湾。绍兴倚山面海，南部有会稽山盘踞其地。会稽山麓以北，直至杭州湾，是广阔的平原地带，称为“山会平原”。山会平原东起曹娥江，西至浦阳江，总面积约580平方公里。平原地区土地肥沃，水资源充足，四季分明，气候适宜。文明之光 1．嵊州小黄山文化遗存。嵊州小黄山文化遗址位于嵊州市甘霖镇上杜村小黄山，属曹娥江上游长乐江宽广的河谷平原地带。2005年发掘时，揭露面积近1000平方米，出土了石磨盘、陶器等数百件文物。陶器多属夹砂红衣陶，器壁粗厚，平底器，圆足器居多。器物主要有盆、盘、钵、釜、罐，尤以盆、盘、钵较为常见。小黄山遗址距今有近万年，其中1件高76厘米的石雕人首，距今约九千年，应是我国新石器时代遗址考古发现的年代最早的石雕人首。发掘时，还发现有数量较多的方形或圆形的储藏坑，个别坑底放置石磨盘。排列有序的圆形柱坑，应为半地穴式房屋建筑。还发现稻属植物硅酸体，证明其时已栽培或利用了水稻。2．萧山跨湖桥文化遗存。跨湖桥遗址位于杭州市萧山区西南约4公里，隶属城厢镇湖湘村。离遗址西南约7公里处是钱塘江与浦阳江交汇处，钱塘江往北再折向东流人东海。遗址南北均为低矮的山丘，南面为连绵不断的会稽山余脉。跨湖桥遗址发掘时清理出建筑遗迹7处和25个灰坑，出土文物主要是陶器和石器，还有少量的木器、骨（角）器、木构件、彩绘陶片和古动物、古植物遗存等。陶器以手制的为主，轮制的和轮修的也有一定比例。质料主要是夹碳陶和夹砂陶，其次为粗泥陶和磨光黑陶，夹蚌末陶、红陶数量较少。大部分陶器为黑色，且系分段制作，然后再粘接成器。有的陶器在颈部与口沿连接处外侧附加上泥条，形成口沿向外弧凸的形状。器型有圜底器、平底器和圈足器。种类主要有釜、罐、豆和圈足盘等，此外还有钵、甑、小罐、支脚、器盖及纺轮等。器物装饰多见于釜类，其他器物则以素面居多。纹饰有拍印绳纹、刻画、捺印、堆纹及彩绘，以竖向和斜向交叉拍印形成的菱格状绳纹最具特色。彩绘纹样有条纹、曲折纹、十字纹、太阳形纹等。石器主要是锛，还有少量的磨盘、镞、璜等。木器有锥、镞、杵、器柄和桨形器等。骨（角）器有耜、锥、匕、哨、针、镞、勾勒器、梭形器和锯形器等。    

在书中，永鑫先生以严谨的态度，用文学的笔触，赋予了绍兴历史文化以鲜活的人文色彩．并通过对绍兴历史文化脉络进行重新梳理和回顾，对鉴湖越台先贤名士杰出代表和他们的事迹进行重新评价和传颂，对江南水乡民俗风情与戏曲之乡进行重新阐述和描摹，对丝路名城绍兴丰富物产进行重新挖掘和展示，在还原绍兴历史文化来龙去脉的同时，对绍兴大地的前世今生、风物地貌、人文掌故等方面都进行了深刻的研究与解读。在这本书里，绍兴已不仅仅是一个地域性的存在和文学叙事的空间，而是一个为世人诠释绍兴整座城市精神、气质、品格的壮阔而高远的平台。