李文儒，故宫博物院研究员，中国艺术研究院、南开大学博士生导师。历任国家文物局博物馆司司长，中国文物报社社长、总编辑，故宫博物院副院长。

前故宫博物院副院长李文儒先生从一个博物学家、故宫学博导、文化学者的角度，以散文的笔调，通过《故宫院长说皇宫》写出他对世界各地的宏伟建筑的博览与感悟，从中挖掘出不同文化间的历史、文化与艺术的瑰丽多彩。《故宫院长说故宫》则是李文儒先生以历史学家、文化学者的笔调，描绘出一帧帧历史凝结而成的文化图像，再现这座世界上现存规模大、保护完整的古代皇宫建筑群，将它的历史、兴衰重新展示给人们。

《故宫院长说皇宫》

埃　及

太阳雨中的金字塔　3

尼罗河的疤痕　17

神殿或宫殿　29

奥地利

两个女人的皇宫　41

维也纳的声音　55

巴　西

两个皇帝的皇朝　67

俄罗斯

克里姆林童话　79

一位皇帝和一座城市　97

法　国

巴黎中轴　113

流动的宫殿　131

韩　国

王宫·皇宫　149

王的丘陵　161

墨西哥

从神皇到人皇　173

葡萄牙

海上帝国　195

日　本

遗址里的平城宫　207

皇居·御所　223

瑞　士

山高皇帝远　241

斯里兰卡

岩石上的宫殿　253

西班牙

输水渠与古城堡　265

皇帝的影子　277

意大利

皇宫在庞贝旁　289

梦断废墟　303

印　度

怅望泰姬陵　323

英　国

从肯辛顿到白金汉　337

皇家堡垒　351

《故宫院长说故宫》

［序一］…………………………………………谁的紫禁城

［序二］…………………………………作为图像的紫禁城

 [壹]?规划至尊……………………………………………1

[贰]?走向太和……………………………………………17

[叁]?坐拥天下……………………………………31

[肆]?宫墙柳………………………………………………47

[伍]?墙墙墙………………………………………………59

[陆]?千门万户……………………………………………71

[柒]?皇家大院……………………………………………87

[捌]?皇帝的广场………………………………………103

[玖]?中国大屋顶………………………………………119

[拾]?天地之“吻”……………………………………131

[拾壹]?栏杆拍遍………………………………………145

[拾贰]?窗里窗外………………………………………159

[拾叁]?谁持彩练………………………………………171

[拾肆]?琉璃花…………………………………………185

[拾伍]?大器朝天………………………………………197

[拾陆]?流动的皇权……………………………………211

[拾柒]?宫里山河………………………………………225

[拾捌]?死生有“命”…………………………………239

[拾玖]?哭泣的宫殿……………………………………253

[贰拾]?雪舞禁城………………………………………265

[ 壹 ] 规 划 至 尊

天地感应，天人合一，

金木水火土，天地日月人。

中国传统文化中这些天与地、

人与天地自然的推演移易的

文化理念、哲学思想，

统统可以用来为帝王的宫殿

辨方正位、象天立宫，

都可以用来论证君权天授、

普天之下唯我独尊的权力、

等级与秩序的天然合理。

到底是谁设计了伟大的紫禁城？虽然没有如知名人物那样厚厚的传记，连浩瀚的史料里也只有只言片语，但我还是坚持认为紫禁城的设计者是世界上最伟大的设计家，甚至是空前绝后的最伟大的设计家。

紫禁城之前的中国皇宫、宫城建筑，尽管有记载的文字，有残存的遗迹，如阿房宫、未央宫、大明宫等，毕竟非眼见之实，只能做考古和想象的依据；紫禁城之后的不可能再有，自不必说了。因此，每每向中外人士说起紫禁城是世界上现存规模最大、保存最完整的皇宫建筑群的时候，我总有些掩饰不住的“炫耀”。

我经常站在高处凝望紫禁城。大多在日出或日落时分，凝视、感觉、捕捉从连绵铺排的黄色屋顶上浮动升腾着的辉煌。

我也经常穿行在宫殿之间，在一座隔着一座或一处连一处的迷宫般的院落里转来转去。

我也曾在薄云遮月的寒冷冬夜，触摸寒风窜过夹道时发出的奇怪声音，寻找和等待在剪影般的高墙、屋脊、檐角间时隐时现的月亮。

每当这样的时候，我总会产生一些奇怪的想法。

我会觉得紫禁城的规划设计不可以用常理来解释。我想竭力推翻我认为的关于紫禁城的设计者是世界上最伟大的设计家的想法。我曾经找出一个我认为很充足的理由说服自己——皇帝一人说了算，只要他愿意、他同意，他就能办得到。

但是，这个理由还是不能说服我自己。最后，我还是认为紫禁城源自一个伟大的构思，一个伟大的规划，一个伟大的设计。

紫禁城落成后，像以往历朝历代的皇宫落成后一样，照例需要一些歌功颂德的诗赋。永乐皇帝朱棣让他认为最有才华的臣子去写。文渊阁大学士杨荣、金幼孜各自写了《皇都大一统赋》，李时勉写了《北京赋》。除了照例的歌颂“圣王”永乐皇帝外，主体还是隆重描述紫禁城的。从那些华丽铺排的辞藻中，大体可以知道一些关于紫禁城的规划设计观念。

杨荣赋中有这样的词句：应天以顺时，辨方而正位；乃相乃度，载经载营；贯天河而为一，与瀛海其相通；西接太行，东临碣石，巨野亘其南，居庸控其北；北通朔漠，南极闽越，西跨流沙，东涉溟渤；势拔地，气摩空；梢横青天，根连地轴；包络经纬，混沌无穷；仰在天之神灵，隆万古之尊号……

这些词句看起来很玄虚、缥缈，其实，这样的大思路、大视野对于紫禁城的营建起着决定性的作用。

古代绝没有现代的科技水平，没有航测遥感，没有卫星定位，没有精确到毫厘的精密仪器，但古人有古人的遥感、遥看、遥测。

古人，中国人，是相信天地相应，天地感应的。天上有北辰贯中天，地上有南面听天下。天有天轴，地有地轴。天上有紫微星垣，地上有紫禁城。山水融结在天，裁定在人。大靠想象力、眼力，小靠功夫工巧。

当下我们的故宫文化遗产越来越受到公众的关注，每年有一千多万观众进入故宫，他们需要了解眼前所见到的这样一个历史遗迹，他们内在的内容，我相信李文儒先生的书也是一本进入故宫和进入世界文化遗产的一部导览性质的一部图书。

——陈履生（国家博物馆副馆长、艺术评论家）

故宫博物院前副院长对紫禁城的独特解读，文字深入浅出，有整体有细节，还有大量的照片，一本书读懂紫禁城。

——祝勇（著名作家）

李文儒长期在故宫十几年当院长，他对故宫是太了解了，所以他作为一个摄影家的一个新的身份，来用图像、用照片表现故宫，我觉得这个特别好。

——高远东（北京大学中文系教授）