贾春华，男，1961年10月生，河北省香河县人，医学博士，主任医师、教授，北京中医药大学基础医学院中医临床基础专业博士生导师。先后就读于河北、安徽、北京等二三所中医学院，11年的求学经历，分获学士、硕士、博士学位，在著名中医学家刘渡舟教授、周夕林教授指导下研究张仲景医学，从事临床、科研、教学30余年；2004～2006年在黄启福教授、王永炎院士、鲁兆麟教授指导下进行博士后研究工作。首届全国优秀中因临床人才研修项目遴选状元；获全国优秀教师、全国优秀中医临床人才称号；诊治患者20万人次。国家中医药管理局金匮要略重点学科学术带头人，国家科学技术奖励评审专家，国家自然基金委研究项目评审专家，教育部人文社会科学研究项目评审专家。承担国家自然科学基金、教育部等国家、省部级课题10余项；获省部级科技进步奖3项；出版学术著作30余部；发表学术论文180余篇。

上篇
第一章 古方派兴衰史要
第一节 古方派发展阶段
第二节 古方派兴衰之因素
第三节 古方派的支流与特点
第四节 古方派医学思想的哲学基础
第二章 古方派医学观的变迁
第一节 求“实”观的变迁
第二节 病因观的变迁
第三节 诊法观的变迁
第四节 证候观的变迁
第五节 治法观的变迁
第六节 方药观的变迁
第三章 古方派与其他学派的论争
第一节 论争时期的日本文化思想界
第二节 论争的焦点
第三节 论争中主要内容评价
第四章 古方派对日本汉方医学的贡献与影响
第一节 古方派对日本汉方医学的贡献
第二节 古方派对日本汉方医学的影响
第五章 古方派与中国现代《伤寒论》研究
第六章 古方派启示录
第一节 一种医学，两种结果
第二节 理论和经验孰轻孰重
第三节 学说的边际效应
第四节 师承授受中的“马太效应”
第五节 学说的形成与规律
第六节 “文化圈”与“学派”
第七章 尚待商榷的结论
第一节 古方派得失谈
第二节 论医家的学派归属
第三节 怀疑·扬弃·创新
第四节 “辨证论治”“方证相对”在认识思维上的异同
第五节 医学理论的时代性
第六节 “政令”与“治法”
第七节 “复古”旗帜下的图新
下篇
第一章 古方派的先驱者——名古屋玄医
第一节 学术渊源
第二节 思想与认识方法
第三节 医学观
第四节 玄医的意图与动机
第二章 古方派的缔造者——后藤艮山
第一节 一气留滞论
第二节 胆灸椒泉运用心法
第三章 实验派大师——山胁东洋
第一节 医学思想
第二节 拨乱反正的“补泻说”
第三节 施治三辨论
第四节 杂病证治举隅
第四章 中国传统医学的挑战者——吉益东洞
第一节 《伤寒论》研究特点
第二节 医论医说
第三节 杂病诊治特色
第五章 吐法的弘扬者——永富独啸庵
第一节 思想与认识方法
第二节 独重《伤寒论》的“古医道”观
第三节 “持重”与“逐机”的治则观
第四节 吐法的整理与发挥
第五节 实证亲视的经验总结
第六章 纵横《伤寒论》的注释家——中西深斋
第一节 著述与研究方法
第二节 认识与思想方法
第三节 学术思想
第七章 气血水理论的创立者——吉益南涯
第一节 气血水理论提出的医学背景
第二节 气血水理论溯源
第三节 气血水的理论体系
第四节 诊病辨治论
第五节 杂病证治心法
第八章 产科手术的发凡者——贺川玄悦
第一节 胎住不正的致病观
第二节 以“术”为先的治疗观
第三节 对仲景方剂的发挥
第四节 预顺逆知生死之法
第九章 以天地为师——中神琴溪
第一节 学术源流
第二节 认识观与思想方法
第三节 对《伤寒论》的认识
第四节 医论医说
第五节 改良吐法
第六节 用药遣方特色
第七节 杂病证治举隅
第十章 划时代的古方家——汤本求真
第一节 折衷汇通中西医学的思想
第二节 《皇汉医学》研究仲景医学的方法特点
第三节 “食血水”三毒的病因观
第四节 内外相合的发病观
第五节 腹诊为先与不略脉诊的诊法观
第六节 “随证”与“求因”的治疗观
附篇
一、古方派医家自制方摭要
二、博士论文专家评语摘要
后记
补记
由渡舟先生予我之书信想起的二三事

古方派是日本汉方医学的重要流派，其以《伤寒论》医学为中心，以实证亲试为宗旨，坚持《伤寒论》有其自身理论体系的信念，开辟了一条有异中国学者研究的蹊径。虽难言硕果累累，却也别有洞天。
本书将再现曾在日本江户时期掀起医界轩然大波、至今仍雄踞日本汉方医学界统治地位的古方派的本来面目，揭示其兴起、形成的原因，描述其运动变化的轨迹；以突出日本汉医古方派的特性——实用性为宗旨，阐发其独具特色的汉方医学理论，论述其有异于中医学的学说，探究其理论、学说的本源，分析产生其理论、学说的背景。全书从理论的视角剖析了古方派理论的特异性，从临床层面突出了古方派临床的实用性，辅车相依，珠联璧合。
本书主要内容来源于作者的博士学位论文，刘渡舟先生与藤平健先生为作者的博士生导师。