《叶秀山全集(第4卷)(精)》代表了当代中国哲学的高度，是哲学专业学习者和研究者的重要学习和参考用书。第四卷包括《叶秀山学术文化随笔》《当代学者自选文库·叶秀山卷》、《叶秀山文集·哲学卷（上下）》、《叶秀山文集·美学卷》等作者自选集。作为对哲学有贯通性成果的大家，叶秀山先生不仅对“哲学何为”有深刻回应、对哲学精神有精辟总结，而且对哲学与生活世界的关系有深入把握，从而使其哲学思想有了观照现实、烛照人生的力量，使哲学与中国社会现实、与每个普通人有了隐性却强韧的联系，富有社会启蒙和大众教化意义。

叶秀山（1935-2016），出生于上海，1952年入北京大学哲学系学习，1956年毕业后至中国（社会）科学院哲学研究所工作，任中国社会科学院学部委员，哲学研究所研究员。主攻西方哲学，兼及中国哲学和美学，爱好京剧、书法并有专著出版，业余时间以聆听西洋古典音乐为乐。自20世纪60年代起共出版论著20余部，其中多部多次再版。哲学研究代表著作有《苏格拉底研究》、《思·史·诗》、《无尽的学与思》、《中西智慧的贯通》、《哲学作为创造性的智慧》、《哲学要义》、《科学·宗教·哲学》、《学与思的轮回》、《启蒙与自由》、《知己的学问》；艺术与美学代表著作有《书法美学引论》、《美的哲学》、《古中国的歌》、《说“写字”》等。

叶秀山学术文化随笔
第一编哲学篇
条条道路通哲学
“人”“有”一个“世界”“（存)在”—世纪之交话哲学
世纪的困惑—中西哲学对“本体”问题之思考
西方反形而上学传统和中西哲学之汇通
论科学的人文精神
古代希腊原子论的“原子”与“虚空”观念（存目）*
亚里士多德与形而上学之思想方式（存目）*
说不尽的康德哲学
康德的“自由”、“物自体”及其他（存目）*
延展中之中华人文精神
道家哲学与现代“生”、“死”观
漫谈庄子的“自由”观
第二编艺术篇
从Mythos到Logos(存目）*
希腊奥林帕斯山上诸神与希腊神话之古典精神（存目）
中国艺术之“形而上”意义
论艺术的古典精神——纪念艺术大师梅兰芳
京剧“韵味”及其他
余叔岩艺术的启示
从“脸谱”说起
漫谈中国书法艺术
第三编杂文篇
“学而时习之”及其他
说“五十而知天命”
“登堂入室”方是“至友”
我敬畏的金先生
论“放心”——读《金岳霖的回忆与回忆金岳霖》偶感
《虞愚自写诗卷》读后
请存留着这份“寂寞”—《虞愚文集》出版想到的
学者的情怀
但愿能做一点翻译工作
附录：无尽的学与思(存目)
叶秀山年谱简编(存目）*
跋
当代学者自选文库·叶秀山卷
自序
早期古代希腊社会与早期希腊哲学(存目）
米利都学派的主要哲学范畴（存目）*
有关苏格拉底的史料问题(存目）*
苏格拉底的政治立场（存目）*
苏格拉底的哲学思想(存目）*
书法艺术之哲学观（存目）*
海德格尔与西方哲学的危机（存目）*
哲学之辩护—雅斯贝斯的“奋争”和“奉献”（存目）*
意义世界的埋葬—评隐晦哲学家德里达(存目）*
论福柯的“知识考古学”(存目)
美学与哲学(存目）*
人及其世界—“人诗意地存在着”(存目）
我读《老子》书的一些感想
“现象学”和“人文科学”—“人”在斗争中(存目）*
“有人在思”—谈中国书法艺术的意义(存目)*
中西哲学话“长生”
关于“文物”之哲思—参观台北“故宫博物院”有感（存目）*
没有时尚的时代?——论“后现代”思潮（存目）*
“画面”、“语言”和“诗”—读福柯的《这不是烟斗》（存目）*
中西关于“形而上”问题方面的沟通（存目）*
论艺术的古典精神—纪念艺术大师梅兰芳(存目）*
何谓“人诗意地居住在大地上”
漫谈庄子的“自由”观(存目）*
从Mythos到Logos(存目）*
说不尽的康德哲学(存目）*
“学而时习之”及其他(存目）*
“人”“有”一个“世界”“（存)在”一世纪之交话哲学
(存目）*
道家哲学与现代“生”、“死”观（存目）*
康德的“自由”、“物自体”及其他(存目）*
世纪的困惑—中西哲学对“本体”问题之思考(存目）*
“哲学”如何“解构”“宗教”—论康德的《实践理性批判》
(存目）*
论科学的人文精神(存目）*
中国艺术之“形而上”意义（存目）*
作者小传(存目）*
主要著作目录（存目）*
叶秀山文集·哲学卷（上)
前言
前苏格拉底哲学研究（存目）*
苏格拉底及其哲学思想（存目）*
关于哲学史方法及早期希腊哲学研究中的几个问题
西方研究古希腊哲学的一些趋向
希腊“神话”——作为理解世界的一种方式（存目）*
毕达哥拉斯学派和希腊科学精神（存目）*
古代希腊原子论的“原子”与“空无”观念(存目)*
论巴门尼德的“有”与芝诺悖论（存目）*
希腊奥林帕斯山上诸神与希腊神话之古典精神（存目）*
从Mythos到Logos (存目）*
亚里士多德与形而上学之思想方式（存目）
亚里士多德的工具论（存目）*
叶秀山文集·哲学卷（下）
思·史·诗—现象学和存在哲学研究（存目）*
康德的道德哲学
康德的先验宇宙论的二律背反（存目）*
试论《逻辑哲学论》到《哲学的研究》的转变(存目）*
康德《纯粹理性批判》“分析篇”的一些问题
“哲学”面对“历史”的挑战(存目）*
意义世界的埋葬——评隐晦哲学家德里达(存目）*
论福柯的“知识考古学”(存目）*
哲学的希望与希望的哲学——利科对解释学之推进（存目）*
“现象学”和“人文科学”—“人”在斗争中（存目）*
我读《老子》书的一些感想（存目）*
中西哲学话“长生”(存目）*
中西关于“形而上学”问题方面的沟通（存目）
重新认识康德的“头上星空”(存目）*
“哲学”要“化解”“宗教”的问题(存目）*
道家哲学与现代“生”、“死”观（存目）*
‘人”“有”一个“世界”“（存)在”世纪之交话哲学（存目）*
康德的“自由”、“物自体”及其他（存目）*
世纪的困惑—中西哲学对“本体”问题之思索（存目）*
“哲学”如何“解构”“宗教”—论康德的《实践理性批判》(存目）*
论时间引入形而上学之意义
海德格尔“案件”之反思
“和谐”——孔子和苏格拉底的共同“理想”
世间为何会“有”“无”？