自由即秩序：卢曼的爱情理论(代译序)
前言
第一章 社会和个体：人格性和非人格性关系
第二章 爱情作为由象征而一般化的交流媒介
第三章 交流可能性的演化
第四章 爱情语义学的演化
第五章 爱情的自由：从理想到悖论
第六章 激情：过度的修辞和不稳定性的经验
第七章 从风雅到友谊
第八章 引导性差异：快感/爱情
第九章 爱情针对理性
第十章 通向个体化的路上：18世纪的酝酿
第十一章 性的纳入
第十二章 不可交流性的发现
第十三章 浪漫主义爱情
第十四章 爱情和婚姻：论再生产的意识形态
第十五章 今日如何？问题和替代方案
第十六章 爱情作为互渗入系统
术语索引

卢曼，社会学系统科学的代表人物，哈贝马斯的劲敌，当代极少数几个确实改变了范式的社会学家。
《作为激情的爱情》是卢曼受大众欢迎的一部著作，爱情现象学在卢曼系统论中具有范式意义。
爱情是一种概率极低的关系，一个卓越的悖论系统。人们一方面膜拜理想爱情，一方面又意识到其空洞。爱情的真伪无可交流，只能自我理解。不确定和高风险，既是爱情的悲剧之源，也是爱情的活力之源。
爱情与其他交流媒介颇有相同之处，爱情通过悖论机制发挥整合作用，让人学会适应悖论世界。

爱情现象学探讨在卢曼的社会理论整体框架中扮演了一个特殊角色。从学术生涯伊始，卢曼就涉入这一主题，在1968/1969年冬季学期代理阿多诺的法兰克福大学社会学教席时，他选择了“爱情”为授课主题。
卢曼认为，西方的爱情语义学自16世纪后半叶以来的形式变化，反映了造成人格性亲密性日益增长的社会分化。爱情媒介从社会系统中分化而出，17世纪古典主义文学中出现的“激情”语义学在其中发挥了关键作用，这一作用的实质是以悖论化代替过去的理想化作为编码路径。可见，亲密关系对于卢曼的吸引力就在于，它是以悖论为生命力的交互作用系统，为了展开恋人间行动/体验的悖论而存在。爱情悖论的系统化能力，间接地提醒人们，不确定性并非秩序的敌人，反而是对冲不确定性的佳手段，而爱情秩序的存在，也证明某些后现代理论家提出的绝对混沌并不成立。