姆（1874-1965），英国小说家，散文家，戏剧家，出生于法国巴黎。
十岁时，父母已相继去世，遂被送往英国肯特郡，与叔父一起生活。1892年起，在伦敦的圣托马斯医院学习医科，同年，发表了首部小说《兰贝斯的丽莎》，广受好评，遂弃医从文。第一次世界大战期间，加入法国红十字会，后受英国军方指派，在瑞士和俄国开展情报工作。曾多次赴南太平洋和远东地区旅行，许多小说因此颇具异域情调。晚年撰写了许多回忆录和文学批评，至八十五岁时方才搁笔。
主要小说作品：
《人性的枷锁》（1915）
《月亮和六便士》（1919）
《叶之震颤》（1921）
《面纱》（1925）
《刀锋》（1944）

在威廉·萨姆塞特·毛姆(William Somerset
Maugham)逝世五十周年的时候，我着手翻译其长篇小说创
作中的三大代表作之一《刀锋》(The Razor's Edge)，而
我听说他的另一代表作《月亮与六便士》中译本正在全国
畅销，其第三部代表作《人生的枷锁》中译本也卖得不错
。毛姆的长篇小说在中国走红一点儿也不奇怪，因为他在
世时，就以作品首屈一指的销量而令其他作家妒忌得眼红
，因为他是享有“莎士比亚之后第一人”盛誉的戏剧家和
小说家，因为世人认为“只有英国作家萧伯纳可以与之比
肩”，因为他是一只“趴在百万畅销量之上的老鳄鱼”。
在中国，毛姆作品中受到欢迎的还不只是他的长篇小说，
他的短篇小说集，就在我翻译《刀锋》的过程中，也再一
次受到中国读者的热捧，因为人们认为他的短篇小说可与
法国作家莫泊桑的作品媲美，因为毛姆在20世纪的英国短
篇小说史上占有重要的位置。
据我所知，尽管《月亮与六便士》的中译本早已问世
于我国，但毛姆作品中译本的大量出版，是在我国文化政
策较为开放的20世纪80年代以后，那时随着一大批毛姆作
品中译本上市，读书界形成了一股毛姆热。作为世界性的
畅销书作家，毛姆在中国的图书市场上占据了应有的位置
。
如今在我国出现第二波毛姆热，其中一个推波助澜的
因素，就是《每日电讯》报资深记者赛琳娜·黑斯廷斯所
著的《毛姆传》中译本在毛姆逝世五十周年的时候隆重登
场。
这部传记告诉我们，毛姆在文学史上有三个令人嫉恨
的优势，很多同行不喜欢他，是因为他的一生太富有、太
多产，作品太畅销，而他不懂韬光养晦，低调做人，却要
“愤世嫉俗”“玩世不恭”，所以他很难在学院里找到“
一流的位子”，庙堂中人企图把他贴上“通俗作家”的标
签，将之压制于江湖之中，不让他跳跃龙门。不料文学之
乡法兰西却对他青睐有加，给他以莫泊桑所享有的那种崇
高的评价，所以到了1952年，他本国的牛津大学不得不给
这位颇以“通俗作家”为荣的作家授予“荣誉文学博士”
称号，而在1954年毛姆八十寿诞的时候，英国人又授予他
显赫的“荣誉团骑士”称号。
毛姆本人在私生活中的离经叛道，也使英国的正统社
会将他视为异类，而在法国，他的人生经历却能得到较大
程度的宽容和理解。特德·摩根，另一本《毛姆传》的作
者，对毛姆评述道：“毛姆是下述一切的总和：孤僻的孩
子，医学院的学生，富有创造力的小说家，放荡不羁的巴
黎浪子，伦敦西区的成功戏剧家，英国社会名流，一战时
期佛兰德斯前线的救护车驾驶员，潜入俄国工作的英国间
谍，同性恋者，跟有夫之妇私通的有妇之夫，当代名人沙
龙的殷勤主人，二战时期的宣传家，自狄更斯以来拥有最
多读者的小说家，靠细胞组织疗法保持活力的传奇人物，
企图不让女儿继承财产而收养其情人秘书的固执老头子。
’
部分是由于毛姆的上述形象，尽管他在生前终于得到
了本国文坛的承认，但英国的精英未必喜欢他，因为英国
文坛对他的承认，是被他在外的名声所逼迫的。他们有理
由认为，毛姆的作品不够庄重，不够典雅。那么，在那些
不在乎庄重与典雅的普罗大众眼里，毛姆是否就成了他们
的偶像呢?非也。尽管毛姆以“通俗作家”而自豪，普罗大
众却未必对他着迷，因为他那辛辣犀利的嘲讽和俏皮的幽
默还不够浅显，不够滑稽，或者用他自己的话来说，他的
通俗还“悬在半空之中”，无法令普罗大众捧腹。那么，
是什么人为毛姆而狂热呢?应该是中产阶级人士。靠着自身
打拼而成功的颇有见识的中产阶级，以其天然的秉性而言
，是会觉得毛姆很对胃口的。中产阶级喜欢他对人性的探
索，对宗教的追问，对善恶的吹毛求疵，对情欲和爱情的
怀疑，对风俗的喜爱和尊重，以及对贪生怕死的悲悯。毛
姆的这些特点，比较集中地反映于《刀锋》中的主人公莱
雷身上，部分地反映于男配角埃略特身上。莱雷对人生真
谛的求索，在某种程度上就是毛姆本人的灵魂之影，所以
文学评论界将《刀锋》定位为毛姆的代表作。
毛姆的写作手法，也具有中产阶级的欣赏趣味。很多
作家写人性，借助于情节的起伏和高潮，借助于描写的煽
情和催泪，或者借助于对白的雄辩与剖析，例如法国的雨
果，例如奥地利的茨威格。但毛姆是不同的，他骨子里是
一个英国作家，因此他更像莎士比亚，更像狄更斯，更像
萧伯纳，而他在法国作家群里更喜欢莫泊桑，所以尽管他
写的是人性，是对道德的探讨，对人性的追问，但他不是
咄咄逼人的，他的笔锋是冷静的，他将终极的思考、追问
和怀疑，散布于人物的故事中，平铺直叙，娓娓道来，其
中的冷静和俏皮，犹如一道精致的美餐，有足够的魅力去
吸引欣赏理智和冷幽默的中产阶级人群。所以，站在毛姆
逝世五十周年的节点展望一下，我们可以相信，在中产阶
层日益崛起壮大的中国社会，可能会出现世界上人数最多
的毛姆读者群。
毛姆在中国受到欢迎是一种现实，是一种推测，也是
一个历史的种因。毛姆喜欢中国。在他于1920年访问中国
之前

《刀锋(精装典藏版)(精)》无目录

第一章
一
我以往动笔写小说，从未如此犹疑不定。我将本书称为小说，只是因为我找不到别的名字称呼它。我没有多少故事可讲，也不会以死亡或婚姻来收场。一死百了，死亡总是故事的大结局，而婚姻也能使故事圆满收官。老于世故的人昧于事理，才会瞧不起传统上所谓的大团圆结尾。老百姓自有健全的本能，认为有了这样的结局，该交代的就都交代了。男性和女性，不论经历多少悲欢离合，终于得以聚首，便实现了他们传宗接代的生物功能与兴趣。可是我会让读者悬于半空。此书写的是我对一个男人的回忆，我跟他总是时隔很久才会有一次近距离接触，在分手期间，我对他的遭遇知之甚少。当然，我发挥一下想象力，便足以合乎情理地填补空白，使我的叙述连贯一致。但我不愿这么做。我只想记下从亲见亲闻中了解的情况。
多年前我写过一本小说，取名《月亮与六便士》。那本书中我写的是著名画家保罗。高更，我利用小说家的特权，设计许多情节，来描绘我创作的这个人物。创作的依据，只是我对那位法国艺术家生平事迹的少许了解提供给我的联想。写这本书我却不愿如法炮制。我不会做任何虚构。为了避免在世者感到难堪，我为在这个故事里扮演角色的人自行设计了姓名，我还另外花了心思，确保没人能识别他们的真面目。我写的这个人没什么名气。他很可能永远都寂寂无名。也许在他行将就木时，他的尘世之旅所留下的痕迹，不会多于投石于河水时在水面留下的涟漪。所以我这本书，如果终究有人读的话，只是因为它可能拥有一些内在的趣味。也有可能，他为自己选择的生活方式，他性格中异乎寻常的力量与美好，会对他的同胞施加不断增强的影响，使得大家在他辞世许久以后，或许会认识到，在这个时代出过一个非常杰出的人物。到那时，我在此书中写的是谁，就会大白于世，那些想对他早年生活至少有所了解的人，就可以从此书中多少得遂所愿了。我想我这本书，在其得到公认的范围内，对我朋友的传记作者而言，会是用得上的资料。
我不想哄骗读者，说我记录的对话，可以当作逐字逐句的实录。我从不记录人们在这个场合或那个场合说了些什么，但只要谈话与我有关，我的记忆力是可靠的，虽然我用自己的语言来复述这些交谈，但我相信表达的意思不会走样。我刚说过我不做任何虚构，现在我想把这个声明改一改。我采取了自希罗多德时代以来的历史学家惯用的擅自主张，把我本人没有亲耳听到也不可能听到的讲话，通过故事中那些人物之口说出来。我这么做的理由，跟历史学家一样，都是为了活跃场景，使之逼真。那些交谈，如果只是记流水账一般转述出来，可读性就差了。我希望自己的书写出来有人读，我想，设法提高作品的可读性，是站得住脚的。聪明的读者自有慧眼，很容易看出我在何处用了这种手法，并且完全可以不用理睬。
我动笔写这本书时忐忑不安，另有一个原因，即我描写的人物主要是美国人。了解人是很难的事情，我认为除了本国同胞以外，所有人都是无法真正了解的。男男女女不仅仅是他们本身，还是他们出生的那个地域，是他们在其中蹒跚学步的那座城市公寓或那个农场，是他们在孩提时代所玩的游戏，是他们偶然听老太太讲过的故事，是他们所吃的食物，是他们所上的学校，是他们喜爱的体育运动，是他们阅读的诗章，是他们信仰的神灵。所有这一切，使他们成为现在这样，而这一切不可能通过道听途说就能了解，你只能通过亲身经历才能懂得。你只有变成他们本身才能懂得。由于只能通过观察才能认识不同国度的人，所以你很难在书页之间可靠地将他们描写出来。就连亨利。詹姆斯那么眼光敏锐、心细如发的观察家，虽然在英国生活了四十年之久，也未能创作出一个地地道道的英国人。至于我自己，除了几篇短篇小说外，从未试图描写本国同胞以外的人。我在短篇小说中冒险逾越雷池，是因为在短篇小说里处理人物时可以粗放一些。你给读者画个大致的轮廓，让他们去填充细部。有人会问，既然我能把保罗。高更变成英国人，为什么不能将本书中的人物如法炮制呢?回答很简单：我办不到。我一改，他们就不再是原来的样子了。我不敢冒称他们是美国人自己眼中的美国人；他们是英国人眼中所见的美国人。我没有试图重现他们讲话的特色。英国作家试图重现美国人讲话特色时造成的乱象，跟美国作家试图重现英国人所讲的英语时造成的乱象是旗鼓相当的。俚语是个大陷阱。亨利。詹姆斯在他写的英国故事里老是使用俚语，但从来不如英国人用得那么地道，所以他非但没有取得追求的对话效果，还动不动就令英国读者受到难过的惊吓。
P1-3

豪华精装典藏版，封面烫金，镭射工艺！一本平庸生活告别书，文艺青年必备！村上春树、《百年孤独》作者马尔克斯一致推崇！
毛姆经典著作，未删节完整全译本！文艺青年的梦想之书，献给为梦想奋斗的你我！
毛姆三大代表作之一，入选《50部灵性经典》一个普通人寻找信仰的人生传奇，追求真正生活的刀锋上的行者。 《刀锋》文字如犀利的刀锋，闪电般划过混沌的暗夜，将物质与思想世界的边界照得雪亮，剥离出人生千疮百孔的本质——既欣喜又悲伤，既崇高又堕落。

《刀锋》是毛姆经典哲思之作，毛姆将自己对世界和人生的思索凝聚于这部作品中。莱雷一战时服役于空军，曾在浩瀚无垠的天空中高飞，想要“远远超越世俗的权力和荣誉”，战友之死让他惊觉生命之无奈与不可超越。退伍后，莱雷不上大学，不结婚，也不愿就业，抛下亲友，到欧洲游历，最后远赴印度，在一位象神大师的静修院受到启发，顿悟了生命的真义。最终，莱雷选择消失在芸芸众生之中。