查尔斯·科瓦奇（1907-2001），出生于奥地利，1938年加入在东非的英国军队。第二次世界大战后定居英国。1956年任教于爱丁堡的华德福学校，直至1976年退休。他的课程笔记是华德福学校老师们的宝贵资源，并为老师们的教学提供了丰富的灵感。

Chapter 1 从罗马建城到恺撒的时代
01 早期的文明
02 奴隶制与基督的赐福
03 拉丁人
04 罗慕路斯和雷穆斯
05 罗马的建立
06 萨宾女子
07 伊特鲁斯坎人
08 罗马共和国
09 守桥记——霍拉提乌斯的故事
10 贵族与平民
11 罗马的法律和方式
12 迦太基
13 汉尼拔翻越阿尔卑斯山
14 汉尼拔到门口了
15 迦太基的灭亡
16 贵族的府邸
17 平民的棚屋
18 平民事业
19 马略
20 出卖朱古达
21 北方民族
22 罗马得救
23 公敌马略
24 马略背井离乡
25 马略回归
26 马略之死
27 斯巴达克斯
28 尤里乌斯·恺撒
29 权力
30 高卢
31 凯尔特人
32 不列颠
33 卢比孔河
34 吾王安康
35 3月15日
36 在腓利比
37 安东尼和克娄巴特拉
38 大地上的神
39 在巴勒斯坦，在罗马
40 众恺撒与基督徒
41 竞技场
Chapter 2 不列颠早期历史与罗马帝国的衰亡
42 石器时代
43 青铜时代
44 黑铁时代
45 布狄卡
46 阿尔班
47 日耳曼部落
48 帝国分裂
49 君士坦丁的幻景
50 修道士
51 匈奴王阿提拉
52 罗马的陷落
53 帝国末日
54 盎格鲁和萨克森
55 罗马主教
56 温弗雷德

01 早期的文明
让我们来回顾一下古时候的印度、波斯、巴比伦、埃及和希腊。要是我们把这些时代的故事都串在一起，从某种意义上来说，这些其实是一个故事，一个奇特而美妙的故事!
在古代的印度，般度王的五位王子必须离开王土，隐居在森林中。他们日日食不果腹，潜心祈祷。古印度人相信，全心的祈祷可以将灵魂带入天堂，引向天神，而大地上的一切凡俗将在其中消融。忘却尘世，乃是古印度人心之所向。
古印度人眷恋天堂，一如现在的人们思恋故土。对他们来说，天神的国度才是真正的家园。他们在大地上度过的每一天都思乡心切。
在经过无数的历险和考验之后，般度王五子终于重登王位。但没过多久，他们再次离开王宫，踏上寻找“天国之门”的道路。他们毫不留恋尘世生活，甚至等不及在寿终之日重归天堂。古印度人对凡俗的一切都无所谓。他们也不怎么在乎自己的肉身。人去世之后，就一把火将尸身烧成灰烬，撒入恒河，走得干干净净，无牵无挂。
可见，生活在般度王时代的古印度人一味向往天堂，而无心经营尘世生活，这也就难怪他们没有什么实际可用的发明创造。
让我们再来看看另一群古人——他们是数千年前的古代波斯人。古波斯人也爱恋神的国度。他们的神叫作阿胡拉·马兹达，乃是光明之神。古波斯人认为大地是黑暗之国，由阿里曼统御。人类要以光明之王之名，与黑暗之子——邪恶的阿里曼抗争。
他们的抗争方式之一就是农耕——在大地上遍植谷物、果实和花朵。让美好的事物生长，就是对抗邪恶势力。据说，贾姆希德国王是在梦中获得了灵感，发明了犁铧(huá)——他梦见阿胡拉·马兹达给了他一把金匕首。如此这般，古波斯人在面对一切时，都相信梦中自有答案。他们不通过思考来做决定，而是等待梦的启示，而神也总是会给他们托梦送信。
数千年前的古波斯人不再视天堂为故土，而是把大地当作家园。
现在，让我们再往下走，看看生活在五千年前的古代巴比伦人。在古代的巴比伦，一切的知识和智慧也都来自梦境，均为神的恩赐。比如，埃阿神教会了人们制砖的工艺。有了砖，人们就可以建造更加坚固耐久的房屋，这样就逐渐形成了庞大的城市。
古波斯人学习了解大地，而古巴比伦人则把目光转向了星空。他们建起高塔，以便观察天象。是他们，最先将一昼夜划分成二十四个小时，把一年划分成十二个月。这些计时方法一直沿用至今。除此之外，他们受到太阳与群星在天空中环绕运行的启发，发明了轮子，继而造出了最早的战车。
相比古印度人而言，五千多年前的古巴比伦人视大地为家园。他们开始留恋尘世生活，惧怕死亡。
般度王五子不等寿终即找寻天堂之门。而在古巴比伦的《吉尔伽美什史诗》中，吉尔伽美什在朋友厄巴泥逝去之后，也踏上了旅途，但他要去寻觅的不是天堂之门而是长生草。他如此渴望在大地上永生，以至于在故事的结尾，当他失去长生草的时候，陷入了深深的哀伤。
我们在伟大的史诗中可以看到，人类最初视天堂为故土，大地为异乡，总是期待重返家园。而后来，他们逐渐喜欢上了大地上的生活，天堂的光芒则慢慢变得黯淡了。
接踵而来的是古代埃及文明。它的年代也是距今大约五千年前。古埃及人并不寻觅长生草，却追求永生的思想。如果人不能永生，至少要把身体长久保留，并且要想方设法使它栩栩如生。所以，古埃及人不像古印度人那样把尸身烧掉，而是将其制成木乃伊。他们也是伟大的建造者。只不过，他们不用砖，而是用巨石来建造。今天，我们仍可以看到他们的杰作——雄伟的金字塔。
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本书为科瓦奇世界简史的第二本，作者将罗马选作古希腊的辉煌之后到中世纪来临之前，这一时期的主角，因为它是古代地中海地区文明的集大成者，毫无疑问它的政制、法律、宗教等深刻影响后世的欧洲各国，不懂罗马就不足以了解欧洲乃至世界的过去与今天。从罗马的建立，罗马共和国时期与迦太基的斗争，到尤里乌斯·恺撒征服高卢和不列颠，再到匈奴入侵、罗马陨落、黑暗时代来临，科瓦奇用图画般的叙述方式展现了罗马这个伟大帝国一千多年跌宕起伏的历史，并刻画了罗穆路斯、汉尼拔、斯巴达克斯、马略、苏拉、恺撒、屋大维等众多深入人心的英雄形象。

处于青春期初期的孩子，就像罗马人那样，想要征服自己周围的世界。他们对是与非的直觉感受和意识开始觉醒，随之而来的是他们对公平与正义的渴望；他们开始理解因果关系，见到各种行为之后的公正果报，会令他们有所思考。这本书中所选取和描述的事件，就是以这样的方式，与青春期的孩子自身的发展相呼应的。