本着史论结合、以史立论的原则，本书以列宁的两部重要著作《唯物主义和经验批判主义》《哲学笔记》为蓝本，围绕着不同时期列宁阅读西方哲学著作的心得，对列宁的唯物论、辩证法、史学观点进行了阐发，从西方哲学逻辑发展的历程中再现了列宁哲学思想批判反思的历程。

顾伟伟，山东临沂人，1977年生，先后就读于山东理工大学、兰州大学、中国人民大学，2011年获哲学博士学位。现为北京市委党校《新视野》、《北京干部教育》编辑，兼马克思主义理论研究中心研究人员。主要研究方向为马克思主义哲学史、国外马克思主义。近年来主持国家社科基金一般项目、北京社科基金青年项目、北京市社科联青年人才资助项目等多项课题。在《哲学研究》、《马克思主义与现实》、《教学与研究》、《学术研究》等刊物发表论文数篇，论文多次被《中国社会科学文摘》、《人大复印报刊资料》等全文转载。

第一章 《唯物主义和经验批判主义》的清算与反思
第一节 批判俄国马赫主义，捍卫和发展马克思主义哲学
第二节 马克思主义认识论是能动的革命的反映论
第三节 系统阐述马克思主义哲学的真理观
第四节 19世纪末20世纪初物理学新发现的哲学总结
第五节 马克思主义哲学是“一整块钢”
第二章 丰富和发展唯物辩证法
第一节 列宁的哲学研究基于《哲学笔记》
第二节 辩证法体系构想
第三节 提出对立统一规律是辩证法的实质和核心的科学论断
第四节 辩证法内容的探讨
第五节 关于认识的辩证法
第六节 揭露唯心主义的认识论根源和社会根源
第三章 列宁论狄慈根
第一节 狄慈根谈论经验
第二节 狄慈根对列宁的影响
第三节 “主谓关系论”与“肝脏、胆汁关系论”
第四章 列宁对阿·莱伊《现代哲学》的批注
第一节 莱伊哲学的缺陷之一
第二节 莱伊哲学的缺陷之二
第三节 一个转折
第五章 列宁研读、批注普列汉诺夫哲学
第一节 普列汉诺夫哲学的启蒙
第二节 以车尔尼雪夫斯基为中介的哲学研究
第六章 赫拉克利特的“晦涩”与哲人
第一节 “哲人们”对赫拉克利特哲学思想的理解
第二节 缘于赫拉克利特，拉萨尔如何演绎黑格尔哲学
第三节 辅助的说明：拉萨尔在戏剧中的哲学素养
第七章 阿尔都塞论“现代性”语境中的唯物辩证法
第一节 唯物辩证法与“现代性”范畴
第二节 唯物辩证法的现实落后于“现代性”
第三节 现代性的“生产”
第八章 《历史哲学》的逻辑学及其批判
第一节 历史哲学的逻辑学的一般原则
第二节 逻辑学的现象学演绎
第三节 对思辨的哲学的逻辑学的反省与批判
参考文献
后记

列宁梳理了哲学史上马克思、恩格斯与一切唯心主义的斗争过程，说明马克思主义必须时时刻刻保持着完整的唯物主义性质，一切企图“调和”唯物主义和唯心主义，以及一切向唯心主义的退却，都是极端错误和荒谬的。只有坚持唯物主义，而且是彻底地坚持唯物主义，才能不被马赫主义者所利用。
本书有助于理解当代中国马克思主义哲学发展形态的多样性。以马克思主义哲学发展的历史为鉴，突出当代中国马克思主义哲学的中国经验和中国问题。