第一章 奔腾的黄河
黄河河道／历史始于夏禹／考古学、古生物学的功绩／人类的交流／
第二章 狩猎人的变迁
人与猿的关系
与人类最接近的猿／具备杂食性便可称为人类吗／
会使用工具就是人类吗／使用火／
爪哇猿人的发现／杜布瓦的抗争／搜寻龙骨／
人齿还是猿齿／
北京猿人
头盖骨出现／北京猿人头盖骨的失踪／
沉重的猿人头盖骨／用火烹制食物／
退化与进化的交错／古爪哇魁人／爪哇梭罗人／
河套人的牙齿／资阳人／
周口店山顶洞人
山顶洞人的人种／马利塔人／石器与骨角器／
马利塔的饰物／马利塔的母神像／埋葬礼仪／
瓦杰克人与尼阿洞人／印度、巴基斯坦／
日本的人骨化石
第三章 农耕社会的开端／
仰韶文化的发现
安特生的功绩／美丽的彩陶／割稻穗的石刀
稻子的种植／彩陶的西方起源／
农耕的开始
农耕文化西来说／麦／稻和粟／
仰韶型农村
从仰韶村遗址开始／仰韶文化的公共墓葬／
对黄河上游地区的影响／甘肃半山墓葬／
第四章 农耕文明的发展／
龙山文化的特点
从彩陶到黑陶／新器型／夏的鬲／龙山型村落／
卜骨与生殖崇拜／龙山文化的墓葬／
农耕技术的传播
甘肃齐家文化／北亚文化／中国东北、朝鲜半岛文化／
向江汉地区的传播／江汉地区的文化／青莲岗文化／
良渚文化／华南文化／
第五章 传说与史实／
消失文明的重生
殷墟的发掘／神话中的人物／夏是否真实存在／
三个文化层／
夏的历史
大禹治水／五服制度／股肱之臣／
化石的大禹之妻／禅让制／飘摇的夏王朝／
夏桀
第六章 商的历史地图／
商的版图
甲骨文的发现／商的故乡／安阳与郑州／
周边的其他民族／商讨伐东夷／
商王世系与年代
历代商王／开国传说／汤王伐夏／
商汤之后的王道／酒池肉林／无道暴君的典型／
殷商的确切纪年／殷商的考古编年／
第七章 商的都城及社会组织／
城郭都市国家的诞生
防卫据点／部落联盟的首领／中国最古老的城市／
殷都安阳／大量的献祭／宗庙的献祭／
商的国力
商王的势力／无头殉葬者／奴隶制社会／
奴隶是王朝的基础／
第八章 殷商的神灵／
占卜与祭祀
占卜吉凶／甲骨文字／甲骨文是祭祀活动的记录／
商王是最高占卜师／董作宾的发现／
按祭祀划分时代
神灵的统治
祖先神／自然神／天帝是最高神／
利用占卜加强统治
第九章 商的国家组织／
商王室的构成
多子族／妇女也参加战斗／王室构成的复杂性／
新派与旧派的区别／父死子继和兄终弟及／
相继发生的变革／继位法的变化／
官职制度与军事制度
官职与族制／官职制度下的集团／职能集团／
氏族的军事职务／
第十章 商的产业
农业时代
农业与畜牧业／农作物种类／农耕技术／
耕地的形态／
畜牧与狩猎
狩猎的目的／祭祀的牺牲／
殷商的青铜器
青铜器的种类／酒与青铜器／
历经苦难的古代史研究／
第十一章 天命于周
周的开国传说
不复梦见周公／伟大的弃儿／
农业之神——稷／《诗经》与《尚书》／
周王室的繁盛
周的故里／古公宜父／太伯与虞仲／
西伯周侯(文王)／太公望／
牧野之战
武王与殷商之决战／武王受命／两位贤人／
周的天下
周的东征／
古铜器铭文／周公旦与东征／宗周与成周／
第十二章 郁郁乎文哉
封建制度的开端／
封邦建国／内服与外服／血缘的力量／
宗法制度
家庭之间的关系／大宗与小宗／卿、大夫、士／
长子继承制／同姓不娶／
郊祀、宗庙、社稷
祭天／祭祖／社稷／里社／祭祀土地神／
中央组织／
六官制／祭政一致／小子集团／
“礼”与“乐”
周代的“礼”／五种礼／丧葬的起源／
曼纳观念／宴饮礼仪／弓箭与仪式／
礼不下庶人／礼与德／“乐”使人和／
殷商遗民
殷商遗民的作用／周文化与商／商人／
第十三章 南北疆域
武威大振
北伐南巡／遗址告诉我们／实力政治／
王道衰微／
政治权力的界限
厉王杀人止谤／天子出逃／
中兴之主——宣王／不再听从王命的诸侯／
北狄犬戎的入侵
妖女褒姒／西周灭亡／
关系年表
解说
圣王传说与考古学／旧石器时代的人类／
水稻种植文化的新发现／辽河流域的新石器时代／
对夏王朝的探索／商王朝的内外／
西周的城市与大墓／中国文明论的课题／
出版后记

本书运用考古学和古生物学的相关研究成果，结合大量的文献资料，通过严密的论证，力图从多个角度还原从旧石器时代到西周王朝结束这段中华文明萌生时期的历史情况。其内容丰富详实，论证严谨客观，叙述流畅自然。中华文明的渊源、中国文化的根基究竟在哪里？我们民族文化中的一部分基因在早期阶段究竟是如何形成的？读者或许可以从本书论述的包括西周礼乐制度、宗法制度在内的一系列早期制度中，一窥其究竟。

本书运用了大量考古学、历史学的知识还原了从北京猿人的旧石器时代到西周王朝结束这段中华文明萌生时期的历史，通过考古资料及甲骨文、金文等文字资料，深入发掘商、西周时代的社会，关注商、西周时代的礼乐制度是如何被儒家吸收并逐步形成中华文明的基础的，是一部有助于读者深入了解中国文化渊源的有深度、有广度的畅销级著作。